辯論總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞，一場(chǎng)辯論賽的收官階段，一般來(lái)說(shuō)，總結(jié)陳詞無(wú)非起到的作用是兩個(gè)錦上添花或者雪中送炭。假如前面一方已經(jīng)優(yōu)勢(shì)明顯，那么總結(jié)陳詞就會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大勝利局面，要是前面糾纏不清，總結(jié)陳詞就會(huì)決定比賽的勝負(fù)，甚至精彩的總結(jié)陳詞可以有扭轉(zhuǎn)乾坤的巨大作用！因此，總結(jié)陳詞意義重大，本人也每次花最多的精力來(lái)準(zhǔn)備。總結(jié)陳詞一般分為三部分，指出對(duì)方錯(cuò)誤，例證自己觀點(diǎn)和結(jié)束語(yǔ)。在實(shí)際操作中，要注意以下幾點(diǎn)：

一、一定要和立論相對(duì)應(yīng)。一場(chǎng)辯論賽本來(lái)就是建立在立論的基礎(chǔ)之上，那

么總結(jié)陳詞就是對(duì)立論的再次呈現(xiàn)，所以一定要與立論相對(duì)應(yīng)，總結(jié)陳詞與立論的是否對(duì)應(yīng)是考察總結(jié)陳詞好壞的一個(gè)最最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

二、糾錯(cuò)要針針見血。指出對(duì)方的錯(cuò)誤，是總結(jié)陳詞一開始就要做的事情，指

出的錯(cuò)誤要典型，要根本，語(yǔ)言要極度精煉、直觀。一般來(lái)說(shuō)，指出錯(cuò)誤這是要四辯現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備的，一二三辯要現(xiàn)場(chǎng)輔助，一般以紙條形式，四辯自己糅合材料。這一點(diǎn)對(duì)一個(gè)四辯的要求很高，所以說(shuō)一場(chǎng)高水平辯論賽，一支高水平辯論隊(duì)的最強(qiáng)人物一般都是四辯，但是千萬(wàn)要根據(jù)實(shí)際情況，具體問題具體分析，對(duì)于重慶師范大學(xué)這樣低水平的場(chǎng)所，還是要把最強(qiáng)的人擺在二三辯，因?yàn)橹貞c師范大學(xué)目前還處在“外行看熱鬧”的階段。當(dāng)然，在這里有一個(gè)取巧的方法，可以事先準(zhǔn)備好幾條，臨場(chǎng)挑選，就好比是攻辯小結(jié)時(shí)操作的方法一樣。還有一種辦法，總結(jié)對(duì)方最經(jīng)典的錯(cuò)誤，因?yàn)檗q題都是偽命題，必然會(huì)犯某些錯(cuò)誤，這也就是經(jīng)典的錯(cuò)誤，那么準(zhǔn)備這些錯(cuò)誤，就一般不會(huì)用不上了。

三、例證自己觀點(diǎn)要極度極度精煉。因?yàn)橐粓?chǎng)比賽已經(jīng)到了最后，評(píng)委、觀

眾對(duì)于雙方的觀點(diǎn)都已經(jīng)非常熟悉，那么這時(shí)候的精煉就很重要，更重要的是為后面節(jié)約時(shí)間。如有必要，例證自己觀點(diǎn)，可以和糾錯(cuò)相結(jié)合，就是指出一處錯(cuò)誤，相對(duì)應(yīng)說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，這樣可以更直觀體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)更深刻打擊對(duì)手。

四、結(jié)束語(yǔ)是精彩所在，是我們的“殺手锏”。我每一次準(zhǔn)備辯論賽，把這個(gè)作為自己獲勝的最后一招，也是最有效果的一招。說(shuō)到這一點(diǎn)，就要從辯論的意義提起�！稗q論”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)幾千年了，辯論的目的，就是為了讓真理越辯越明，而真理的目的是指導(dǎo)我們開展實(shí)踐活動(dòng)，簡(jiǎn)言之就是讓我們的生活更好，工作更好，讓我們得到更多的實(shí)際效益。所以，辯論賽不是口舌之爭(zhēng)，真理的指導(dǎo)意義，這才是關(guān)鍵所在，這才是真諦，這才是能夠打動(dòng)評(píng)委，

引起觀眾共鳴的所在。所以在辯論賽最后，一定要跳出辯題，說(shuō)一說(shuō)今天的辯論賽的實(shí)際意義在哪里！比如可以采用“其實(shí)今天的辯論賽結(jié)果并不重要，重要的是今天的辯題意義何在？”只有我們說(shuō)出了今天的辯題意義所在，指出我們這一方的觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義，這樣既能體現(xiàn)我們一種胸懷，體現(xiàn)出我們的一種“退一步”，只有這樣才能做到“退一步，海闊天空”，除此之外，還能體現(xiàn)出一支隊(duì)伍對(duì)于辯論賽本身真諦的一種把握，那就是現(xiàn)實(shí)意義，真理的指導(dǎo)作用。只有把辯題回歸生活，回歸現(xiàn)實(shí)，回歸大眾，才能引起所有人的共鳴，畢竟人心都是肉長(zhǎng)的。

辯論賽，不是口舌之爭(zhēng)，是真理之辯。辯論，本身不是一門科學(xué)，但是它可以讓一門非科學(xué)向科學(xué)前進(jìn)，可以讓一門科學(xué)變得更科學(xué)，讓一個(gè)事物永葆青春。所以“只破不立”是站著說(shuō)話不腰疼，“有立才破”才是現(xiàn)實(shí)意義。記住，結(jié)束語(yǔ)要體現(xiàn)辯論的真諦，這是“殺手锏”，是我們政治學(xué)院立于不敗之地的最后“殺招”，這也才是我們一個(gè)“思想政治教育者”的真正價(jià)值所在！

擴(kuò)展閱讀：辯論賽四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋�(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，人要忠于內(nèi)心的聲音，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)�！�

如果一個(gè)人想主宰自己的人生，就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則，我們每個(gè)人心中都有自己的想法，一件事情，都有自己的思路和觀點(diǎn)，什么是正確的，什么是不正確，因此遇到事情，不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)。”

在辯論過程中我方通過大量的事例、道理，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命，從古代到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。

第一個(gè)問題，定義的問題：對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考

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