關(guān)于向死即生的作文 本文簡(jiǎn)介:
向死即生謝逸清大多數(shù)人的一生都在拼搏,都在奮斗,可總有人坐在路邊,悠哉悠哉地說:“反正結(jié)局都一樣,不都是化為黃土嘛,任何身外之物皆是一場(chǎng)夢(mèng)!為何要那么拼命呢?”我想說:向死即生!的確,“一個(gè)土饅頭,莫嫌味不足”,世上任何生物都難逃一死,都會(huì)消逝于時(shí)間的潮流,埋沒于歷史的涂鴉?墒,人并非只有活著和死
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向死即生
謝逸清
大多數(shù)人的一生都在拼搏,都在奮斗,可總有人坐在路邊,悠哉悠哉地說:“反正結(jié)局都一樣,不都是化為黃土嘛,任何身外之物皆是一場(chǎng)夢(mèng)!為何要那么拼命呢?”
我想說:向死即生!
的確,“一個(gè)土饅頭,莫嫌味不足”,世上任何生物都難逃一死,都會(huì)消逝于時(shí)間的潮流,埋沒于歷史的涂鴉?墒,人并非只有活著和死亡這兩種形態(tài)!真正使人煥發(fā)光彩的是走向死亡的過程——像瀑布喧囂而下中美麗的彩虹,像花開花敗中濃郁的芬芳。這個(gè)過程可能渺小至微,亦可能偉大至極,無論怎樣,它是我們努力過、奮斗過的印記。
浴火的鳳凰為了重生,即使熾熱的火焰融化雙翼,也要堅(jiān)持與光相遇。縱使心被點(diǎn)燃,亦要?jiǎng)澠圃茖,展翅飛翔。我們也應(yīng)如此,為了明日的輝煌,怎能不經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮,烈火的焚燒?
與命運(yùn)抗?fàn),留下的不光是奮斗的痕跡,更是證明了,我存在過。雖然我們都是一個(gè)個(gè)挑著生活這個(gè)不斷加重的挑子的行腳夫,但我們又何嘗不是一位位勇士;雖然我們時(shí)常感嘆自己“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀無聲之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮”,但要知道,在由時(shí)間主宰的世界中,我們就是自己的唯一。這個(gè)世界沒有上帝,也不會(huì)有人以看蜉蝣般從時(shí)間的長(zhǎng)河中關(guān)注你,因此,你的奮斗,你的拼搏,是在為自己的人生添磚加瓦。
生如夏花般燦爛,死如秋葉般靜美。也許,我們?nèi)祟悘墓亲永锸菐в信c命運(yùn)抗?fàn)幍难骸7叛劭纯催@篇由無數(shù)人組成的奮斗史吧!我們的祖先如何抵抗無情的天災(zāi),如何征服兇惡的野獸,如何驅(qū)走寒冷的黑暗;又或看看我們中華民族是如何雄立于世界,是如何經(jīng)歷朝代變更、抵抗炮與火的洗禮;再或看看我們自己,無時(shí)無刻不在與時(shí)間賽跑,在與命運(yùn)抗?fàn)!“我活著,我來過,我斗爭(zhēng)過,我勝利過!”這句話,我們每一個(gè)安詳?shù)卦诮袢盏暮谝顾ィ簱P(yáng)地看著太陽升起的人,都可以說出。
向死即生,不是及時(shí)行樂,也不是坐以待斃,而是自強(qiáng)不息,扼住命運(yùn)的喉嚨。我們向著死亡行走,我們的過去是印記,未來有希望,但在這中間的行走,便是我們?yōu)橹畩^斗為之向往甚至為之獻(xiàn)出生命的存在。正如儒家所倡導(dǎo)的“入世才能治世”,奮斗才可能勝利,生活是個(gè)角斗場(chǎng),我們昂首走進(jìn)去與被扯進(jìn)去的結(jié)果是不同的。
所以,生生不息,向死即生。無懼無畏,一路向前!
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