九年級第一學(xué)期期中考試復(fù)習(xí)資料

九年級第一學(xué)期期中考試復(fù)習(xí)資料姓名：

一，名著閱讀：讀課本中《名著導(dǎo)讀》三篇，完成下列問題：（建議40分鐘，重點(diǎn)是讀課本）（一）《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇

1.根據(jù)《水滸》的敘述，梁山好漢議事的大廳，原來稱“”，宋江任寨主后改為“”。2.一部《水滸》，凸顯一個(gè)“義”字。在眾好漢眼里，“義”高于一切。請列舉《水滸》中你認(rèn)為最能體現(xiàn)“義”的兩個(gè)故事。3.下列相關(guān)內(nèi)容搭配不全對的一組是（）

A、時(shí)遷鼓上蚤輕功上乘，善于偷盜B、戴宗神行太保擅神行之術(shù)C、花榮小李廣善使飛刀D、張順浪里白條水底下可伏得七日七夜

4.為了打造綠色精神家園，學(xué)校開展了營造書香校園的“名著競讀”活動。請你從《水滸》中任選一個(gè)典型人物，按下面三個(gè)欄目完成一期黑板報(bào)內(nèi)容的撰稿。（1）“名著人物”形象欄。（寫出人名并簡介其性格特點(diǎn)）

（2）“精彩情節(jié)”大家看。（簡要概述與此人物緊密相關(guān)的一個(gè)精彩情節(jié)）

（3）“讀后一得”交流臺。（寫出你對此人物或此情節(jié)感受最深的一點(diǎn)體會）

5.有人擬了一副對聯(lián)。上聯(lián)取材于《西游記》，下聯(lián)取材于《水滸傳》，請你根據(jù)上聯(lián)“降妖伏魔，孫行者揚(yáng)威取經(jīng)路”選擇與之對應(yīng)的最為恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。（）A．懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊B．路見不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西C．報(bào)仇雪恨，黑旋風(fēng)泄憤山神廟D．棋差一著，青面獸痛失生辰綱（二）《傅雷家書》：苦心孤詣的教子篇1.請用一句話來評價(jià)《傅雷家書》：_____________________________________。

2.我國著名___________家___________家___________先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于___________文學(xué)的譯介工作，并翻譯了___________國批判現(xiàn)實(shí)主義作家___________的《__________》中的大部分作品。

3.傅雷先生是一個(gè)___________、___________的父親，在兒子___________（誰）長大成人、留學(xué)海外之后，通過___________的方式對兒子的_____和______進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來匯編成冊，這就是《___________》。4.這些家信凝聚著傅雷__________________。信中首先強(qiáng)調(diào)的是：_____________________，傅雷用____________現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人___________，做事___________，禮儀_______。（三）《培根隨筆》：透徹的說理，雋永的警句

1.“知識就是力量”這句名言的作者就是被稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家培根。

2.培根最重要的成就是他在____和____領(lǐng)域內(nèi)的建樹。3.讀名言，談體會

《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”

《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”

友情提醒：雙休日只完成這一頁，呵呵！努力一定要做好！

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二，課外古詩詞賞析：

（一）詩詞默寫1．婦姑荷簞食，。2．雞聲茅店月，。3．無意苦爭春，。4．，梨花落后清明。5．白居易《觀刈麥》一詩中與“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”同樣表現(xiàn)隱含的矛盾心理的詩句是，。

6．劉方平《月夜》中通過明暗對比來襯托夜的靜謐和天空的寂靜的詩句是，。7．珍惜糧食是一種美德，如果沒有農(nóng)民伯伯“足蒸暑土氣，”的辛勤耕耘，就沒有我們的盤中美味。8．“，�！标懹卧凇恫匪阕釉伱贰分校�借梅花凋落的情景來表達(dá)自己至死不變的愛國之心。

9．溫庭筠在《商山早行》一詩中把早行情景寫的歷歷在目，稱得上“意象俱足”的佳句是：，。（二）詩詞賞析《月夜》劉方平

1．詩的第一、二句通過明暗對比來襯托和。2．品析下列詩句中加點(diǎn)字的含義。

蟲聲新透綠窗紗．．3．說說這首詩表達(dá)了作者怎樣的感情？

《卜算子詠梅》陸游1．上闕中“”、“”、“”等詞語，展示了一種的環(huán)境，渲染了詞人的。

2．這首詞托物言志，作者以自喻，借抒發(fā)了自己的情感。3．請對下面這句詞賞析：零落成泥碾作塵，只有香如故。

4．毛澤東同志讀了這首詞后，也寫了一首同題詞：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。親愛的同學(xué)，讀了這兩首詞后，請你了以“梅”為話題，寫幾句感言吧！

5．你還積累了哪些寫“梅”的詩詞呢？請寫出連續(xù)的上下句。

《破陣子》晏殊

1．這首詞以為背景，描繪了一幅，充滿著的氣息。2．請用簡潔的語言描述上闕所寫的景色。

3．《陌上�！分械挠性姟傲_敷喜蠶桑，采桑城南隅”描寫了女子勞動的美好場景，這首詩中與些意境相似的詞句是：。4．說說這首詞的下闕從哪幾個(gè)方面刻畫東鄰女子怎樣的個(gè)性的？

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三，課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)：（建議時(shí)間40分鐘，實(shí)際用時(shí)分鐘）

《陳涉世家》

1.用“/”給句子劃分朗讀節(jié)奏（只劃三處）。乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東2.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①吳廣素愛人素：②將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳身：．．3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。而戍死者固十六七4.文章敘述了發(fā)動起義的情形。下列選項(xiàng)中能正確概括其步驟的三個(gè)關(guān)鍵詞是（）A.并殺兩尉失期當(dāng)斬攻大澤鄉(xiāng)B.激怒其眾召令徒屬攻大澤鄉(xiāng)C.并殺兩尉召令徒屬為壇而盟D.激怒其眾皆已失期為壇而盟

5.陳勝、吳廣起義提出了“詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，從而掌握了民心動向，請概括出這一策略的效果是從哪兩個(gè)方面得到證明的。6.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.會天大雨會：適逢，恰巧遇到B.等死，死國可乎等：等待．．C.扶蘇以數(shù)諫故數(shù)：屢次D.陳勝王王：稱王．．

7.下面句子中的“之”字沒有指代作用的一項(xiàng)是（）A.悵恨久之B.二世殺之C.楚人憐之D.固以怪之矣8.下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陳勝用“燕雀安知鴻鵠之志”表明自己是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

B.“天下苦秦久矣”說明百姓痛恨秦王朝的殘暴統(tǒng)治，處處積蓄著反抗的力量。C.陳勝打出扶蘇、項(xiàng)燕的旗號，寄托了對二人的懷念，并立志替二人報(bào)仇。D.陳勝、吳廣派人“置書魚腹”和“篝火狐鳴”是為起義做輿論準(zhǔn)備。

《唐雎不辱使命》

1.下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）．．．

A．此/庸夫之怒也B．安陵君受地/于先王而守之

C．夫/專諸之刺王僚也D．與臣/而將四矣2解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。①請廣于君廣：②休降于天休：．．3.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．夫韓、魏滅亡河曲智叟亡以應(yīng)B．秦王色撓征于色發(fā)于聲而后喻．．．．

c．與臣而將四矣上使外將兵D．天下縞素可以調(diào)素琴．．．．4.對下列句中加點(diǎn)字理解錯誤的一項(xiàng)是（）

A．以頭搶地耳（撞、碰）B．長跪而謝之（感謝）．．

C．寡人諭矣（明白，懂得）D．請廣于耳（擴(kuò)充）．．

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

以君為長者，故不錯意也。譯文：雖千里不敢易也，豈直五里哉？譯文：而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文：6.對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．本文把人物放在一場尖銳的矛盾沖突中，通過對話，鮮明地表現(xiàn)了唐雎和秦王的性格特點(diǎn)。

B．秦王描繪由天子之怒引致“伏尸百萬，流咂千里”的場面，目的是用武力恫嚇唐雎。c．唐雎不畏強(qiáng)暴，慷慨陳詞，在這場弱國與強(qiáng)國的斗爭中，最終取得了勝利。

D．唐雎以專諸、聶政、要離行刺的故事，表明了得道多助失道寡助的嚴(yán)正立場和凜然正氣。

7.唐雎的使命是什么？他能夠出色完成使命的根本原因是什么？

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擴(kuò)展閱讀：201*年海淀區(qū)九年級第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)資料語文(名著閱讀)

海淀區(qū)九年級第一學(xué)期期末考試復(fù)習(xí)資料

語文名著閱讀

201*.01

一、《孟子二章》

（1）儒家經(jīng)典《孟子》相傳所作。它長于言辭，善于用例。《生于憂患，死于安樂》一文開頭一連列舉了六個(gè)歷史人物在逆境中成長的

例子，是為了闡明的觀點(diǎn)；《魚我所欲也》則用的事例，論證了即使普通人也有“舍生取義”之心的看法。（2）強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)是儒家思想的重要組成部分，“己所不欲勿施于人”，孔子告誡我們要胸懷寬廣，寬恕待人；①認(rèn)為人都有“本心”，道義尊嚴(yán)比生命更為重要，《②》一文中的“舍生取義”和③的故事講的都是這個(gè)道理。

（3）孟子（前372前289），名軻，鄒（現(xiàn)山東鄆城市）人，①時(shí)期思想家、政治家、教育家�！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所著，是中國②典籍中的一部。其中《生于憂患，死于安樂》一篇提出了于國于民都要有③意識的觀點(diǎn)。

（4）在歷史上，人們一向?qū)⒖鬃�、孟子合稱為“孔、孟”，將他們的學(xué)說統(tǒng)稱為“孔孟之道”�！墩撜Z》《孟子》作為學(xué)說的經(jīng)典著作，記載了孔、孟的社會理想、政治主張，以及他們在修身、交友和學(xué)習(xí)方面的見解。其中，孔子提到的

“，”這句話，啟示我們要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，不能偏廢。孟子倡導(dǎo)的“”的主張，與

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神一脈相承。（5）《孟子》是①家經(jīng)典之一，它是孟子及其門人所作。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家。他認(rèn)為在“生”與“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)當(dāng)“②”。孟子的文章說理暢達(dá)，氣勢充沛，在《③》一文中，他有理有據(jù)、令人信服地論證了“困境造就人才，多難才能興邦”的道理。

（6）《孟子》是經(jīng)典之一。書中記載了時(shí)期思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動，其中《魚我所欲也》提出了的主張。

（7）孔子之后的把儒家思想發(fā)揚(yáng)光大。其文章《得道多助，失道寡助》充分地表達(dá)了以民為本的思想。他還強(qiáng)調(diào)“義”的重要性，在文章《》中提出“舍生取義”的觀點(diǎn)，影響了一代代的中國人。他的文章觀點(diǎn)精辟，說理透徹，氣勢磅礴，論證嚴(yán)密。論證嚴(yán)密的特點(diǎn)在《生于憂患，死于安樂》中體現(xiàn)為。（從論證方法、論證思路、語言特點(diǎn)等角度任選一個(gè)簡析即可）（8）①時(shí)期的思想家孟子繼承了孔子的思想，把②學(xué)說發(fā)展到新的階段。孟子的思想和言行主要記錄在《孟子》一書中。從書中的許多篇章，都可以看出他善用譬喻陳說事理，如《魚我所欲也》中，就以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“③”，生動形象地闡明了自己的主張。

（9）孟子的文章感情強(qiáng)烈，氣勢充沛，說理充分。比如，在《魚我所欲也》中，以三個(gè)“鄉(xiāng)為身死而不受”領(lǐng)起，表達(dá)了對貪求富貴，

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舍棄①的強(qiáng)烈譴責(zé)。又如，在《②》中，文章開頭列舉了以③為首的六位歷史人物奮起于苦難之中的事例，闡述了艱難困苦對于人才的作用，具有極強(qiáng)的說服力。

（10）《①》與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》并稱“四書”，是儒家的經(jīng)典，包含政治主張、道德觀念、教育原則等方面的內(nèi)容。孔子認(rèn)為②（填成語）的學(xué)習(xí)方法可以在不斷溫習(xí)舊知識中受到啟發(fā)，有新收獲。孟子認(rèn)為道義尊嚴(yán)比生命更為重要，《魚我所欲也》一文中③的故事論證的就是這個(gè)道理。

（11）①時(shí)期的思想家孟子繼承了孔子的思想，把②學(xué)說發(fā)展到新的階段。孟子的思想和言行主要記錄在《孟子》一書中。從書中的許多篇章，都可以看出他善用譬喻陳說事理，如《魚我所欲也》中，就以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“③”，生動形象地闡明了自己的主張。

（12）《孟子》是的經(jīng)典著作，相傳是時(shí)期孟子所做。它善用比喻，形象說理�！遏~我所欲也》為了說明舍生取義的道理，以為喻。

（13）①是我國古代偉大的思想家、教育家，②學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄了他及其弟子言行的《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《③》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

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二、《詩經(jīng)》

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到①時(shí)期的詩歌305篇，故也稱“②”，

這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，其中《蒹葭》屬于“風(fēng)”“雅”“頌”中的“③”。

（2）我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為“詩”，或“詩三百”。

西漢時(shí)被①尊為經(jīng)典，始稱“詩經(jīng)”�！对娊�(jīng)》中的許多詩歌采用了起興的表現(xiàn)方法，如《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，就是以雎鳩起興，引出淑女和君子；又如《蒹葭》中“②”，就是用③起興，引出④。

（3）《詩經(jīng)》是我國最早的一部①，收集了自西周初年到春秋中葉大約500年間的305首詩�！遁筝纭肥瞧渲械囊黄�。詩中創(chuàng)設(shè)一個(gè)以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”為特征的②(季節(jié))凌晨的景色，在這個(gè)情境中主人公浮想聯(lián)翩、幻覺迭現(xiàn)，呈現(xiàn)了交錯、反復(fù)的心路歷程，表達(dá)了對愛情的真誠和執(zhí)著。三章的起始兩句都采用了③的藝術(shù)手法，起到了使主人公觸景生情和平衡結(jié)構(gòu)的作用。

（4）《①》是我國最早一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋的詩歌305篇，這些詩歌分為“②”“雅”“頌”三個(gè)部分，其中很多詩句膾炙人口，比如“所謂伊人，在水一方�！眱删渚统鲎浴盯邸愤@首詩。

（5）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的

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民歌作品，共計(jì)305篇，故又稱“①”。《詩經(jīng)》作品按照詩歌內(nèi)容分為②三部分，常用的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。《蒹葭》篇中，由蒹葭引出③，就屬于典型的“興”的手法。

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參考答案

一、《孟子二章》

1.孟子及其門人生于憂患（乞人）不受嗟來之食

2.①孟子②魚我所欲也③不受嗟來之食（行道之人和乞丐不接受施舍）3.①戰(zhàn)國②儒家③憂患

4.儒家學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆舍生取義5.①儒②舍生取義③生于憂患，死于安樂6.儒家戰(zhàn)國舍生取義

7.孟子魚我所欲也列舉了舜、傅說等人的一系列名人事例來證明中心論點(diǎn)，論據(jù)確鑿且有代表性，增強(qiáng)了說服力。8.①戰(zhàn)國②儒家③舍生取義9.①義②生于憂患，死于安樂③舜10.①論語②溫故知新③不受嗟來之食11.戰(zhàn)國儒家舍生取義12.儒家戰(zhàn)國舍魚而取熊掌13.孔子儒家《孟子》二、《詩經(jīng)》

1.春秋詩三百風(fēng)（國風(fēng)）

2.①儒家②蒹葭蒼蒼，白露為霜③蒹葭④伊人3.詩歌總集深秋(秋）興（起興）4.①《詩經(jīng)》②風(fēng)③蒹葭

5.①“詩三百”②風(fēng)雅頌③對伊人的思念__

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