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關于開展“我們的價值觀”微型黨課比賽活動的通知

網站:公文素材庫 | 時間:2019-05-29 15:21:40 | 移動端:關于開展“我們的價值觀”微型黨課比賽活動的通知

關于開展“我們的價值觀”微型黨課比賽活動的通知

關于開展“我們的價值觀”微型黨課比賽活動的通知

鎮(zhèn)機關青年干部、到村工作大學生:

為進一步提升青年干部的整體素質,引導青年樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,形成健康向上的社會風尚,根據“我們的價值觀”大討論活動要求,決定在青年干部中開展“我們的價值觀”微型黨課比賽,F(xiàn)將有關事項通知如下:

一、比賽內容及要求

1、比賽內容要根據當前“我們的價值觀”大討論活動,圍繞感恩、責任、信仰、道德、價值等主題,結合各自工作實際,談談當前青年的所思所想,要求有較強的思想性、藝術性和吸引力、感染力,引導廣大青年形成共鳴。

2、比賽應用普通話授課,要求使用多媒體、教具等輔助工具,比賽時間為6-8分鐘。

二、比賽組織形式

1、參賽人員為:機關青年學習會成員(35周歲以下青年干部)、到村工作大學生(具體名單見附件)。

2、比賽分初賽和決賽兩階段。由抽簽決定初賽順序,初賽優(yōu)勝者進入決賽。決賽設一、二、三等獎若干名。

三、比賽時間、地點

1、初賽時間為5月中旬,決賽時間為5月下旬,具體時間另行通知。

2、初賽地點:鎮(zhèn)政府三樓會議室。四、工作要求1、開展“我們的價值觀”大討論活動是廣泛開展社會主義核心價值體系宣傳教育的過程,各位青年干部要提高思想認識、精心準備,深入總結提煉,形成價值認同。

2、請于5月10日前將《掌起鎮(zhèn)“我們的價值觀”微型黨課比賽報名表》和PPT演示文稿報鎮(zhèn)宣傳辦。聯(lián)系人:宋瑩瑩;聯(lián)系電話:63751229。

附:掌起鎮(zhèn)“我們的價值觀”微型黨課比賽報名表

中共掌起鎮(zhèn)委員會201*年4月26日附件:

掌起鎮(zhèn)“我們的價值觀”微型黨課比賽報名表

姓名聯(lián)系電話單位職務授課比賽題目(附參賽文稿)單位意見年月日備注:此表及參賽文稿、PPT演示文稿請于5月10日前上報鎮(zhèn)宣傳辦。

掌起鎮(zhèn)機關青年學習會成員名單:

宋瑩瑩、戎煜、范玲玲、周俊、張彬彬、余迪、朱瑜、勵孟挺、沈家峰、岑云益、林益、宓開芳、呂齊銀、鄭潔、徐雯、陳程程、鄒魯

到村工作大學生名單:

方仲凱、陳立波、施峰、王群俠、朱江、李增、裘科立、丁益群、童嘉順、裘益凱、祝琦杰、柴徐晶、王斌、金旺盛、王雪楓、林倩、柴亞玲、袁珊珊

擴展閱讀:微型黨課比賽宣講稿范例

微型黨課宣講稿:

清醒有為,努力提升工作境界

各位黨員同志:

“三思三創(chuàng)”活動動員報告指出:“新一輪發(fā)展是一場破難促調的攻堅戰(zhàn),靠的是責任、能力和干勁,必須以作風大轉變匯聚發(fā)展大合力。今天這節(jié)黨課,我想從“清醒有為,努力提升工作境界”這個角度,來談一談如何促進干部隊伍作風大轉變這一話題。

我們先來看一個故事,這是一個教堂建筑工地,三位敲石工人正在烈日暴曬之下?lián)]汗如雨辛苦勞作。一位心理學家問他們:“請問你們在做什么?”

第一個工人回答:“敲石頭。這些石頭又硬又重,敲得我的手也酸了,腿也麻了!

第二位工人說:“敲石頭!賺錢!如果不是為了賺錢吃飯,誰愿意干這些低人一等的粗活?”

第三位工人回答道:“敲石頭!建一座雄偉華麗的大教堂!以后,會有無數(shù)的人到這兒來做禮拜,接受來自上帝的愛!”

這個故事告訴我們:同樣的環(huán)境,同樣的工作,不同的人對工作的目的和工作意義的思考、理解不同,他們對工作的態(tài)度和投入、工作的激情和動力、工作的責任心和創(chuàng)新性,工作的效率和成果便截然不同。歸根結底,工作的境界截然

不同。

那么,什么是“工作的境界”?

簡單地說,就是一個人看待工作的思想意識。中國現(xiàn)代著名的哲學家馮友蘭先生,在其哲學名著《三松堂全集》里提出了“人生境界說”

“人與其他動物的不同,在于人做某事時,他了解他在做什么,并且自覺地在做。正是這種覺解,使他正在做的事對于他有了意義!

“不同的人可能做相同的事,但是各人的覺解程度不同,所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界!

“我們可以把各種不同的人生境界,劃分為從低到高四個等級,它們是:自然境界,功利境界,道德境界和天地境界!

這一段有關人生境界的解釋,同樣適合工作的境界。第一個工人,他只是知道他在敲石頭,但為什么在這里敲石頭?敲石頭有什么意義?他不知道,沒有清醒的認識,沒有深入的思考。所以,工作對于他沒有多少意義,他也不會有多少工作的激情和投入,當然也創(chuàng)造不了多少工作的業(yè)績。這種境界,就是馮友蘭先生所說的“自然境界”。

第二個工人,對工作有十分明確的認識,工作目的性也非常強。敲石頭就是賺錢、養(yǎng)家糊口、解決一家人的溫飽。不工作就沒錢,沒飯吃,工作就是謀生的手段,于是硬著頭皮、勉強自己敲著自己并不喜歡敲的石頭,干著自認為低人

一等的工作?梢韵胍,為了賺到錢,這個人有可能兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守;甚至為了賺取更多的薪水,想法設法提高工作技能工作水平,以飽滿的熱情、十足的干勁投入工作,從而間接、有效地提高工作效率工作產出;但如果沒有良好的效能監(jiān)督機制,也有可能工作庸碌懶散,做一天和尚撞一天鐘,遇到矛盾繞著走,遇到困難往后退,遇到挫折怨天尤人、遇到坎坷喪失信心。這種工作,以索取以利己作為工作的出發(fā)點,具有明顯的功利意義,所處的境界,就是“功利境界”。

第三個工人,認識到教堂建筑工程,是一項惠普大眾、造福民生的偉大工程,而自己所從事的敲石工作,是其中不可或缺極其重要的一個環(huán)節(jié),意義非凡。光榮的使命感促使他破除萬難,心甘情愿地投身到建設宏偉大廈的神圣活動中去。不可否認,他也從工作中獲得了報酬,甚至還能獲得他人的認可和社會的褒獎,但他從事這份工作,著眼點和關注點不在于“從工作中自己能得什么,得到多少”,而在于自己的工作“能讓他人從中受益”,所以工作即便勞累,但奉獻的果實卻是醇美甘甜的,工作意義和價值就在這里。真是這種難能可貴的清醒的認識,使他的工作境界,達到了馮友蘭先生所說的“道德境界”。

還有一類人,了解到在社會整體之上,還有一個更大的整體,那就是地球、宇宙,“我和你,心連心,同住地球村”“同一個世界,我們擁有同一個家”。所以,人不但對于社會應該有所貢獻,對于全世界全人類,也應當有所貢獻。他不僅是社會的一員,同時也是人類的一員、世界的一員、宇

宙的一員,他能夠超越地域的限制、民族的隔閡、文化的隔膜,為地球為人類為宇宙的共同利益而努力奮斗,這樣的境界,就到達了工作的最高境界“天地境界”。

用工作的四個境界,反觀當前干部隊伍作風現(xiàn)狀,有立黨為公、執(zhí)政為民、積極進取、全心全意為人民服務的共產主義者;有心系蒼生、關愛老幼、悲天憫人并為之奔走呼告的慈善大愛之人;有在社會經濟建設滾滾大潮中日益物質化、功利化、求利、求欲,求更多更豐富的物質生活的個人主義者;有眼界狹小、心胸狹隘、固步自封、謀求眼前利益、局部利益的利己主義者;也有庸庸碌碌、精神不振、得過且過、不求有功但求無過、不思進取的虛無主義者;難免也有腐敗變質、蛻化到“為利而利、為欲而欲”的自然本能主義者。究其原因,就在于對工作的意義、工作的價值認識和思考、領悟不同。

5.12汶川地震災區(qū)在3年后鳳凰涅、浴火重生,中國共產黨團結帶領全國各族人民,萬眾一心,迎難而上,用信心智慧和汗水,奪取了地震災后恢復重建的重大勝利。寧波援建的青川縣城,經過5000名援建者780個日夜奮戰(zhàn),用一種“不可能實現(xiàn)”的速度,完成了一項“不可能完成的任務”。在援建中,所有的人都能感受到一種叫作援建的行動,所有的人都深知肩上承擔的重任。在援建中,鐵血的寧波漢子淚灑無悔,用“心”托起新青川的美麗家園。這是一項偉大的史詩性的工程,譜寫了人類歷史上大愛無疆的天地境界交響曲。

“浙江省年度最具影響力人物”、“中國好人榜”好人、“寧波市十大道德模范”嚴意娜,一名普通的共產黨員,在短暫簡樸的支教生涯中,卻接連發(fā)起了“溫暖冬衣”、“結對幫扶”活動,最后籌款建造“寧波愛心橋”。漫長的工作軌跡,持續(xù)而無私的奉獻精神,在荒瘠的黃土高坡上,嚴意娜,用愛心和責任灌溉培育了一片爛漫的山花!

與之相反,剛剛被一審判處死刑的原杭州市副市長許邁永,濫用職權、徇私舞弊,瘋狂貪污受賄2億元,無視黨紀黨規(guī)、無視法律道德的極端利己功利行為,必然分化蛻變滑向犯罪的泥淖。

那么,怎樣提升我們的“工作境界”呢?

馮友蘭先生說:“自然境界、功利境界的人,是人現(xiàn)在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人應該成為的人。前兩者是自然的產物,后兩者是精神的創(chuàng)造。進入道德境界、宇宙境界,并不需要我們做不同于平常的事,也不需要我們表演奇跡!

當前,面對新一輪發(fā)展、新一輪大考,每一個黨員干部都要深刻反思工作的意義和價值,清醒認知自身應當承擔的義務和責任,每一個黨員干部都做到“在其位,謀其政;行其權,盡其責。”為促進寧波新一輪科學協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,為建設一個和諧美好的宜居家園,為黨和國家的重托,為人民的利益和需求,振奮精神、奮發(fā)有為,用道德和天地境界,指引我們去完成歷史交與我們的光榮而又神圣的使命。

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