政治必修3總結(jié)

專題一體味文化

狹義與廣義

定義（非政治、經(jīng)濟(jì)、純“自然”的東西）文化與文明文意識(shí)形態(tài)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀化組成部分非意識(shí)形態(tài)的是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

內(nèi)是人們的一種素養(yǎng)（如何形成）

涵是一種精神現(xiàn)象，人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

不同民族文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路對(duì)不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用

社相互影響（經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，起決定作用；文化反作用于經(jīng)濟(jì)）會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)▲相互交融（文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化）

的相互影響（政治決定文化；文化反作用于政治）

影文化與政治▲相互交融（文化與民主政治交融；與國際政治交融）

文響越來越突出，越來越成為重要源泉和重要因素文化與綜合作用對(duì)于發(fā)展中國家，是重要精神武器

國力▲如何把作為重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，化應(yīng)對(duì)提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供

根源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)

的影響人們的交往行為和交往方式

對(duì)表現(xiàn)▲影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式個(gè)潛移默化（過程）：要求（參加文化活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受）作人特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久（效果）：要求（樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀）的▲，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑影能豐富人的精神世界，成為我國人民精神世界的主流用響優(yōu)秀文化因何能增強(qiáng)

塑造人生能增強(qiáng)人的精神力量黨代表的先進(jìn)文化給人以無窮的力量▲社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系能促進(jìn)人的全面發(fā)展全面發(fā)展的表現(xiàn)

專題二文化發(fā)展

文化是民族的（原因）

含義世界文化與民族文化文化是世界的（原因）

民族節(jié)日：集中展示、集中表達(dá)文化

表現(xiàn)、集中表現(xiàn)文化遺產(chǎn)：文化成就的重要標(biāo)志魅力

文化是發(fā)展本民族文化（意義）的內(nèi)在要求多樣性尊重文化多樣性的意義是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（前提），是人類

▲生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

要對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度▲

堅(jiān)持的原則：一律平等（尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)繁榮）▲

求

重要途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育途徑其他途徑形式

文化傳播現(xiàn)代文化傳播手段：大眾傳媒特點(diǎn)、作用

（文化交流）意義：對(duì)中華文化、外域文化和文化創(chuàng)新熱情歡迎、主動(dòng)推動(dòng)

對(duì)象傳統(tǒng)習(xí)俗（基本形式之一）、傳統(tǒng)建筑（重要標(biāo)志）表現(xiàn)傳統(tǒng)文藝（火炬）、傳統(tǒng)思想

相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性（維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶）

傳統(tǒng)特點(diǎn)歷史繼承性文化雙重作用

文化正確對(duì)待的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用▲繼承正確對(duì)待的意義（從國家、個(gè)人方面分析）

關(guān)系：必要前提、必然要求；要求：文化傳承，不斷推陳出新

與文化發(fā)展影響文化發(fā)展的因素：社會(huì)制度更替、科技進(jìn)步和思想運(yùn)動(dòng)、教育

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新：是源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)、根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求；是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求必要性文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用；時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新原因創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

文化重要性▲可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

創(chuàng)新主體：人民群眾文化工作者要走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路▲內(nèi)容：在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，鑄造中華文化的新輝煌

如何根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的追求

創(chuàng)新途徑繼承傳統(tǒng)（創(chuàng)新的根基），推陳出新（體現(xiàn)時(shí)代精神）

基本途徑面向世界，博采眾長（以我為主，為我所用）

把握好古今、中外文化關(guān)系反對(duì)守舊主義、歷史虛無主義堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向反對(duì)封閉主義、民族虛無主義

專題三中華文化

輝煌歷程：雛形、統(tǒng)一、全盛、延續(xù)、衰微、重振源遠(yuǎn)見證：漢字（中華文明的重要標(biāo)志）、史書典籍流長再創(chuàng)中華文化的輝煌：如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)獨(dú)特性：文學(xué)藝術(shù)（作用）；科學(xué)技術(shù)（特點(diǎn)、意義）容形成原因

博大區(qū)域性不同區(qū)域文化的關(guān)系（相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，

精深又保持各自的特色，共同推動(dòng)了中華文化的發(fā)展）

基本民族文化的意義

特征民族性中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩

中華文化與民族民族文化有中華文化的共性，是其瑰寶

文化的關(guān)系各民族文化相互，共同創(chuàng)造中華文化含義：求同存異、兼收并蓄

形成的原因：包容性有利于不同民族文化在和睦關(guān)系中交流，有利于增強(qiáng)意義對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解中

力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是的強(qiáng)大精神力量華作用中華文化的力量集中表現(xiàn)為

▲

文中華文化的精髓作用：是動(dòng)員和鼓舞旗幟、是精神支柱

內(nèi)核心：愛國主義新時(shí)期的主題：發(fā)展中國特色社義、擁護(hù)祖國統(tǒng)一化涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；愛好和平；勤勞勇敢（奠定了立業(yè)根基）；自強(qiáng)不息（內(nèi)在氣質(zhì)）含義：隨時(shí)代變化而不斷豐富

時(shí)代性特征新民主主義革命時(shí)期：井岡山、長征、延安精神等

民表現(xiàn)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：雷鋒、大慶、抗洪精神等

精神紐帶；精神支柱

族民族精神精神動(dòng)力；是民族之魂；精神火炬弘揚(yáng)和的作用自立于世界民族之林的精神基石（P81探究）

精培育的必要性：面對(duì)世界范圍內(nèi)的文化激蕩，把作為重要任務(wù)

原因是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求▲重要性堅(jiān)持社會(huì)主義道路的要求

是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社義現(xiàn)代化的重要保證最重要的是發(fā)揮“主心骨”（中國特色社會(huì)主義理論）的作用

繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括和怎樣弘揚(yáng)正確對(duì)待外來思想文化，既要，又要

和培育與時(shí)代精神（改革創(chuàng)新為核心）相結(jié)合，既要，又要加強(qiáng)愛國主義教育，增強(qiáng)公民對(duì)國家的認(rèn)同感和歸屬感

專題四文化建設(shè)

充實(shí)精神生活；傳播文化知識(shí)；

文化市場和大眾帶來可喜的變化提高思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展傳媒的影響引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象：文化產(chǎn)品、媒體選擇健康加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

有益的文大力發(fā)展先進(jìn)文化（我們倡導(dǎo)的大眾文化的定義、發(fā)展大眾文化的原因▲）化生活努力改造落后文化區(qū)別（含義、國家政策等）；存在的原因堅(jiān)決抵制腐朽文化如何克服影響（從國家、公民等方面分析）

根本要求當(dāng)代中國先進(jìn)文化的內(nèi)涵（“四有”、“三面向”、三“的”）堅(jiān)持先進(jìn)文化基本內(nèi)容（指導(dǎo)思想、共同理想、精神、榮辱觀）的前進(jìn)方向建設(shè)社義必要性：多種文化并存、人們思想活動(dòng)特點(diǎn)

推動(dòng)社會(huì)核心價(jià)值重要性：的共同思想基礎(chǔ)；有利于主義文化體系▲如何建設(shè)（從內(nèi)容上分析）大發(fā)展根本目標(biāo)（培育“四有”公民）、根本任務(wù)

大繁榮（在當(dāng)代中國，發(fā)大力發(fā)展教育的地位、作用、發(fā)展的要求展先進(jìn)文化即）教育科學(xué)科技的地位、發(fā)展的要求

建設(shè)社會(huì)主義如文化事業(yè)發(fā)展文化事業(yè)的要求

精神文明何加強(qiáng)思想道德建設(shè)人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐

建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚（開展多種形式創(chuàng)建活動(dòng)）

★建設(shè)社義核心價(jià)值體系：鞏固指導(dǎo)地位，用武裝，用凝聚力量，用和鼓舞斗志，用引領(lǐng)風(fēng)尚。

★發(fā)展教育的要求：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)；全面貫徹教育方針，堅(jiān)持實(shí)施，提高，培養(yǎng)

★發(fā)展科技的要求：加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持和并重，在全社會(huì)營造的良好氛圍。

★發(fā)展文化事業(yè)的要求：扶持、發(fā)展、鼓勵(lì)；加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)國際競爭力。

重要性：思想道德建設(shè)的地位（是的中心環(huán)節(jié)和靈魂，規(guī)定性質(zhì)、方向）理論建設(shè)：深入進(jìn)行黨的基本、、、加強(qiáng)社義思想道德建設(shè)理想教育：引領(lǐng)人們樹立、、、思想的主要內(nèi)容道德以為核心，以為原則，以為重點(diǎn)道德建設(shè)以為基本要求，以為著力點(diǎn)建設(shè)樹立社會(huì)主義內(nèi)容：“八榮八恥”

榮辱觀▲原因：地位（集中體現(xiàn)、基礎(chǔ)）、意義（全面表達(dá)、提供、反映了）區(qū)別：含義

思想道德修養(yǎng)與科學(xué)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)（原因）

文化修養(yǎng)的關(guān)系▲聯(lián)系加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)（原因）

一個(gè)真正有的人，也應(yīng)是具有的人

擴(kuò)展閱讀：高中政治必修3——文化生活 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、文化的內(nèi)涵是什么？

文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

（3）性質(zhì)雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，

又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。

（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力？

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)？

（1）文化對(duì)人有潛移默化的影響（2）文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么？

（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

8、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。10、為什么說文化是民族的,又是世界的?

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。11、為什么要尊重文化多樣性?

（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。12、怎樣對(duì)待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)

正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。

13、文化傳播的形式?商業(yè)貿(mào)易，人口遷移，教育，文化娛樂活動(dòng)等。14、大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。15、中外文化交流有何重大意義?

（1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會(huì)。

（2）對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。

（3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。17、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)？

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承

（4）傳統(tǒng)思想的繼承19、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?

（1）一個(gè)民族，一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

（2）傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

（2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（3）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。21、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。22、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。（2）雙面交流。

（3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。23、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

（1）社會(huì)制度的更替（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動(dòng)（4）教育24、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。

25、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

26、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時(shí)代精品?（1）自覺地投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

（2）充分認(rèn)識(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品。27、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長。

28、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神,矛盾嗎?為什么?

不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

29、如何正確對(duì)待外來文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。30、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?（1）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求

（3）在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新

（4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌

31、中華文化的基本特征有哪些？源遠(yuǎn)流長和博大精深32、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些？漢字和史書典籍

（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

33、中華文化為何源遠(yuǎn)流長？

（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)�、中華文化的包容性（2）包容性

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

34、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

（1）國家：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

（2）青年學(xué)生：①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②積極投身于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。35、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？

（1）獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。（2）區(qū)域性-----一方水土，一方文化。（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。36、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么？

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

37、臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對(duì)祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？

關(guān)系：①臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。

②臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的共性。

啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。38、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系？

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。39、中華民族精神的意義？

中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

40、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。50、中華民族精神的核心是什么？愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)期，愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

51、新時(shí)期，我國愛國主義的主題是什么？

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。52、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

〔必要性〕面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。

⑥有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。53、面對(duì)豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？（為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）

（1）大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。

（2）立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。（3）與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（5）要從我做起。

54、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說說在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）

（1）要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對(duì)勢力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。55、文化市場和大眾傳媒對(duì)人們的文化市場有什么影響？

（文化市場和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊�的文化需求，充�?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識(shí)；③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展�！皯n”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。

56、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？國家:①對(duì)文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

57、當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。

形成這些特點(diǎn)的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。

58、什么是大眾文化？

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

59、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)

（1）弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；

（2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；

（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；

（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

60、多樣化的文化對(duì)我們的生活有何影響？（我們應(yīng)該如何對(duì)待多樣化的文化？）形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

61、落后文化和腐朽文化

落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

62、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?

（1）我國曾長期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)

（2）經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊

（3）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來。63、什么是主導(dǎo)文化？對(duì)它的基本要求？作用？地位？

主導(dǎo)文化是中國特色社會(huì)主義文化（始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

64、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么？

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化65、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是指什么？

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（“社會(huì)主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個(gè)面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn)，則是社會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時(shí)代品格）66、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義？

堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證

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