關(guān)于節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)的思考

關(guān)于節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)的思考

摘要本文在節(jié)約型景觀的基礎(chǔ)上，提出了節(jié)約型校園景觀的概念。通過(guò)對(duì)校園景觀特點(diǎn)的分析，總結(jié)出節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)所遵循的原則，并針對(duì)實(shí)際設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題，提出了三條具體的設(shè)計(jì)思路。本研究旨在為校園景觀設(shè)計(jì)者拓展設(shè)計(jì)理念，同時(shí)研究結(jié)果也有助于推動(dòng)節(jié)約型校園的建設(shè)。關(guān)鍵詞節(jié)約；校園景觀；設(shè)計(jì)原則；設(shè)計(jì)思路

中圖分類號(hào)tu2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a文章編號(hào)1674-6708（201*）65-0029-020引言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，城市化建設(shè)也進(jìn)入了快車道。在城市化建設(shè)中，園林景觀建設(shè)由于受到國(guó)外設(shè)計(jì)理念影響較大，充斥著對(duì)自然資源的揮霍浪費(fèi)，存在許多的盲區(qū)和缺陷[1]。一些地區(qū)為了過(guò)分追求園林景觀在形式上的光鮮，一味求大、求新，不根據(jù)場(chǎng)地的功能需求而建，浪費(fèi)嚴(yán)重。針對(duì)這種日益泛濫的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，201*年建設(shè)部特別召開(kāi)了建設(shè)節(jié)約型園林會(huì)議，首次提出了節(jié)約型園林的概念。

校園景觀不同于其他文化性、商業(yè)性景觀，它承載著人文歷史的傳承，是學(xué)生接受知識(shí)的場(chǎng)所，典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征[2]。校園通過(guò)環(huán)境的景觀化處理可為校內(nèi)師生提供娛樂(lè)、交流、休閑的場(chǎng)所，達(dá)到舒緩壓力、疏松心理的作用，具有人文韻

味的景觀還寓教于樂(lè)，這是校園的一種文化潛力。1節(jié)約型校園景觀的概念

所謂的節(jié)約，有兩層涵義：一是杜絕浪費(fèi)，即要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)運(yùn)行中減少對(duì)資源消耗的浪費(fèi)；二是在生產(chǎn)消費(fèi)過(guò)程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同的、甚至更多的財(cái)富。節(jié)約型景觀是指，景觀建設(shè)在滿足人們對(duì)物質(zhì)和精神需求的狀況下，盡可能的節(jié)約所投入的資源和能源，提高其利用效率，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)和環(huán)境效應(yīng)[3,4]。高效率、可持續(xù)以及低資源和能源成本是節(jié)約型景觀應(yīng)體現(xiàn)的主要特征[5]。

相比于節(jié)約型景觀的概念，節(jié)約型校園景觀所關(guān)注的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn)不同：首先，節(jié)約型校園景觀以滿足全校師生的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)和生活為出發(fā)點(diǎn)。這樣導(dǎo)致在校園景觀建設(shè)之中，要考慮對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境干擾最少的綠化模式。其次，相對(duì)于其他景觀建設(shè)，校園景觀建設(shè)對(duì)生態(tài)和環(huán)境的效益要求更高。在獲得相同的生態(tài)和環(huán)境效益的同時(shí)，要求更少的用水和資金投入，以便漸少維護(hù)成本。最后，校園景觀建設(shè)中，十分注重對(duì)校園精神和文化的體現(xiàn)，如何做到節(jié)約的同時(shí)，更加突出校園的文化底蘊(yùn)，需要設(shè)計(jì)者花費(fèi)更大努力去思考。

2節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)原則2.1經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性是指生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或建設(shè)過(guò)程中，在創(chuàng)造一定的產(chǎn)品和服

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節(jié)約型園林設(shè)計(jì)的思考

【摘要】基于古代“少則得，多則惑”的思想理論，以及密斯“少就是多”的建筑思想，從設(shè)計(jì)角度、文化角度分析了“少就是多”在節(jié)約型園林中的含義。以秦皇島湯河公園、杜伊斯堡風(fēng)景公園、蘇州留園、江洋畔生態(tài)公園為例，強(qiáng)調(diào)以最少的材料，最少的經(jīng)濟(jì)投資，最少的設(shè)計(jì)，最少的人為干擾，設(shè)計(jì)最大的城市化效果，創(chuàng)造最生動(dòng)的城市景觀，以分析“少就是多”的思想在節(jié)約型園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】少就是多；節(jié)約型園林；實(shí)際案例；運(yùn)用

大多數(shù)人認(rèn)為，在園林設(shè)計(jì)中，較少的設(shè)計(jì)體現(xiàn)不出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與趣味，或是會(huì)顯得空洞無(wú)力，無(wú)法做出自己想要的效果，因此盲目地運(yùn)用更多的元素來(lái)改造設(shè)計(jì)景觀，結(jié)果通常就事與愿違，或是造成不必要的浪費(fèi)。更有追求奢侈景觀，不惜代價(jià)打造高級(jí)景觀效果，雖然做出來(lái)可能很好看，但卻違背了節(jié)約型園林設(shè)計(jì)理念。因此，該研究主要通過(guò)實(shí)際案例來(lái)說(shuō)明運(yùn)用少的元素也能創(chuàng)造出美觀、生態(tài)、實(shí)用且富有內(nèi)涵的現(xiàn)代節(jié)約型園林。1少就是多的思想理論

1.1古代思想“少則得，多則惑”

意為不自我表現(xiàn)，反而更凸顯；不自以為是，反而更顯著；不自夸邀功，反而有功勞；不自大自滿，反而能夠長(zhǎng)久�！吧賱t得，多則惑”指宏觀是萬(wàn)物的共性，共性只是萬(wàn)物共同具備的內(nèi)涵，是少，也指一。如不能從紛雜的萬(wàn)事萬(wàn)物中把握宏觀，則是多，就會(huì)惑然不知所歸而流散無(wú)窮。因此，園林設(shè)計(jì)也應(yīng)該把握好宏觀規(guī)劃設(shè)計(jì)條件，再進(jìn)行細(xì)部的設(shè)計(jì)。1.2節(jié)約型園林中的“少就是多”

“少就是多”就是以最少的物質(zhì)創(chuàng)造最多的利益，也就是少運(yùn)用材料，且少投資、少管理、少挖土、少用水、少干擾土地、少開(kāi)發(fā)生態(tài)良好的地帶等。通俗地講，節(jié)約型城市園林綠地就是以最少的用地、最少的用水、最少的財(cái)政撥款，選擇對(duì)周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾的綠化模式。廣義地講，節(jié)約型城市園林綠地就是生態(tài)化的城市綠地，也是可持續(xù)的綠地。這樣的綠地設(shè)計(jì)即為可持續(xù)景觀設(shè)計(jì)或生態(tài)設(shè)計(jì)[1，2]。

“少的設(shè)計(jì)”不是指什么都不用，而是求精不求多，以少的設(shè)計(jì)賦予空間更多的功能，少而精，更能體現(xiàn)節(jié)約型園林設(shè)計(jì)的理念。因此，在物質(zhì)與精神層面上，追求的是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一性。這種少的設(shè)計(jì)其實(shí)就是一種多，因?yàn)槎嗟脑O(shè)計(jì)反而可能暴露更多的缺點(diǎn)，以至于在后期造成對(duì)環(huán)境的破壞，需要做很多的后期處理，而少的設(shè)計(jì)避免了很多的生態(tài)效應(yīng)，其在后期收到的效果本身就是一種多[3]。

2節(jié)約型園林設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)案例2.1秦皇島湯河公園

本案例展示了城市綠地設(shè)計(jì)和建設(shè)中，如何利用原有場(chǎng)地資源，用最少的設(shè)計(jì)，最簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)的人工干擾，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)真正節(jié)約的城市綠地，以為當(dāng)代城市居民提供最多最好的生態(tài)服務(wù)。

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