戴靜籃球運動會發(fā)言稿

墊江一職中201*年7月教職工參加縣籃球運動會總結(jié)會

隊員代表發(fā)言稿

發(fā)言人：戴靜

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教練、戰(zhàn)友們：大家好！

首先，非常感謝學(xué)校對我們這次活動的大力支持！雖然201*年7月份的縣教職工籃球賽已經(jīng)結(jié)束許久了，但是比賽前為期兩個月的刻苦訓(xùn)練到為期一周賽場上的奮力拼搏都歷歷在目，仿佛猶在昨天！

其次，我們對此次比賽的定位就是旨在健身、娛樂，增進友誼、切磋技術(shù)，在這一次的籃球賽中體現(xiàn)了我們?nèi)�校教師對體育的興趣和愛好！也從中可以看出教師高漲的熱情，在頻繁的比賽和緊張的工作當(dāng)中，各籃球運動員表現(xiàn)了驚人的意志以及團隊精神，能賽出水平，賽出風(fēng)格，賽出成績。當(dāng)然這次比賽在學(xué)生中起到了非常好的運動健身的模范作用！

總之，通過這次籃球賽，我們?nèi)〉昧撕苤匾�的�?jīng)驗教訓(xùn)。經(jīng)驗：懂得了一些戰(zhàn)術(shù)！學(xué)會了一些技術(shù)！更明白了吃苦耐勞、堅持不懈、團結(jié)一心的重要性！還比如：拉拉隊的作用非常大，賽場下拉拉隊的加油聲是場上隊員巨大的精神支柱，（如：幾位校長、主任的到場加油吶喊助威，還有教師余建紅，他的聲音都沙啞了，隊員家屬：王昌平老師，譚光明老師，楊世敏老師等，幾乎是全程陪護）！希望以后我們能通過自己的運動細胞來感染更多的教師參與，來給我們加油助威！學(xué)校的集體榮譽感在這里得到了充分的體現(xiàn)！因此，以后我們學(xué)校不定時地舉行一下類似的活動是很有好處的。此次籃球比賽大大拉動了我們籃球愛好者的興趣，并使我們有充分的舞臺去揮灑自己的實力與激情，特別是男子籃球隊，給我們獻上一道道體育大餐。每場比賽賽前所有隊員都聚在一起，對不同的對手商量相應(yīng)的比賽戰(zhàn)術(shù)，然后集中訓(xùn)練，在比賽中，經(jīng)過隊員們的不懈努力，我們男子隊奪得了優(yōu)異的成績，可惜我們女子隊因為一些意外沒給學(xué)校交上滿意的答卷，這也是我們的教訓(xùn)：自我保護沒有做好，導(dǎo)致傷員太多！不過我們流血流汗也要奮力拼搏的精神都能體現(xiàn)在每一個隊員的身上�。ㄌ貏e是平時我們女子柔弱似水的身軀在賽場上都是巾幗英雄，都是花木蘭）但是請學(xué)校放心，這次的失敗不等于以后也會失敗，失敗乃成功之母嘛！雖然我們沒有顯赫的成績，但運動場上留下了我們的足跡，在我們所有人的心中留下了拼搏的身影。以后我們定會刻苦訓(xùn)練，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，爭取在下次的比賽中取得更優(yōu)異的成績！

最后，我們還要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)及老師們對此項活動的支持（特別是我們的教練和領(lǐng)隊，在此我代表我們所有的隊員向你們說一聲：你們辛苦了�。�，正是因為你們的指導(dǎo)和支持，加之我們的共同努力，球場上才會有如此多的笑臉在綻放，才會有聲聲吶喊加油。希望領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)支持我們，我們也一定會盡自己的全力，把以后的活動做得更好，把體育的快樂送到每一位教師的心中！把這次比賽過程中的拼搏精神延續(xù)到以后的工作中和生活中。

謝謝！

擴展閱讀：201*年秋季長坡中學(xué)高中第一次月考試卷3333

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1、有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的描述，正確的是

①形成中國的傳統(tǒng)文化體系②奠定中國封建經(jīng)濟的基礎(chǔ)③中國歷史上第一次思想解放運動④該時期生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④

2、韓非在批評某家學(xué)說時說：“舉先王，畜仁義者盈廷，而政不兔于亂�！彼�批評的是A.法家學(xué)說B.道家學(xué)說C.儒家學(xué)說D.墨家學(xué)說

3、“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰(zhàn)國時期的

A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想

4、清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是A.孔子B.程顥C.朱熹D.王陽明5、下列符合宋代哲學(xué)思想發(fā)展的特點，不包括

A.儒家發(fā)展到理學(xué)階段B.朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者C.認為“氣”是第一性，“理”是第二性D.提出“存天理，滅人欲”

6、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主張進行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是

A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒

7、隋唐時期佛教、道教得到了空前的發(fā)展，儒、佛、道相互交融。李唐時在思想領(lǐng)域居主導(dǎo)地位和特殊地位的分別是

A.儒學(xué)和道教B.佛教和道教C.佛教和佛教D.道教和道教

8．“就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是

A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙D．空想社會主義9．有學(xué)者認為，“在樹立法國的國際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國軍隊所打的一切勝仗”。這主要是因為它

A．克服了美國《獨立宣言》的局限性B．超越了英國1689年的《權(quán)利法案》C．成為18世紀末法國大革命的綱領(lǐng)性文件D．對民主思想傳播起到了巨大的推動作用10．英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時說，他的一個重要思想是烏托邦，“它是一長串的烏托邦中最早的一個”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個重要思想是

A．人是萬物的尺度B．理念論C．邏輯三段論D．美德即知識

11．“如果知識包括了一切的善,那么我們認為美德即知識就將是對的”,說這句話的著名學(xué)者是

A．普羅塔哥拉B．蘇格拉底C．柏拉圖D．亞里土多德12．智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質(zhì)含義是強調(diào)

A．人類與自然界的關(guān)系B．人創(chuàng)造了萬物

C．人的價值D．人是唯一可以衡量萬物的工具

13．宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去�！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是

A．陸游B．李清照C．李煜D．辛棄疾

14．安徽六安雙墩漢墓遺址被評為全國“201*年度十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖2所列物品不可能由該墓葬出土的是

ABCD

15．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。201*年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是

A．顧愷之《洛神賦圖》B．李贄《焚書》C．王禎《農(nóng)書》D．吳道子《送子天王圖》16．表2中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長這一書體的書法家是

A．王羲之B．顏真卿C．柳公權(quán)D．懷素

17．1170年，南宋范成大出使金朝，所撰《燕賓館》詩中說：“苦寒不似東籬下，雪滿西山把菊看�！弊宰ⅲ骸爸潦沁m以重陽，虜重此節(jié)，以其日祭天，伴使把菊酌酒相勸。”從中可以得知

A．南方人不適應(yīng)北方的氣候B．女真族吸收了中原的文化C．重陽節(jié)賞菊習(xí)俗源于女真D．金朝對南宋使臣極為尊重

18．東漢南陽太守杜詩“造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之”，“水排”主要應(yīng)用于

A．灌溉B．制瓷C．冶鐵D．耕種29．歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣�！边@反映了

A．宋代活字印刷開始普及B．書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張D．文化傳播方式影響政府管理20．下列說法體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵的是

A．“要革命派，不要流派”B．“爭論會引起黨內(nèi)思想不一致”C．“讓樣板戲占領(lǐng)革命舞臺”D．“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”21．1913年2月，一位國民黨領(lǐng)導(dǎo)人在國民黨湖北支部舉行的歡迎會上說：“我們此時要致力于選舉運動，要在國會里頭，獲得過半數(shù)以上的議席，進而在朝，就能組成一黨的責(zé)任內(nèi)閣�！边@位領(lǐng)導(dǎo)人是

A．孫中山B．蔡鍔C．宋教仁D．黃興

22．北宋大科學(xué)家沈括用筆記文學(xué)體裁寫成《夢溪筆談》，遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機械、造紙等各個方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書中記載的當(dāng)時的發(fā)明應(yīng)該是

A．造紙術(shù)B．雕版印刷術(shù)C．活字印刷術(shù)D．指南針23．英國學(xué)者李約瑟在評論《九章算術(shù)》時說：“從它的社會根源來看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場合極少�！庇纱丝梢娢覈�古代科技的特點是

A．重實用B．重理論C．重民眾D．重實驗

24．201*年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫

長城長，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點茉莉香”。這種藝術(shù)形式是

A．繪畫藝術(shù)B．戲劇表演C．篆刻藝術(shù)D．書法藝術(shù)

25．201*年3月14日，溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議舉行的記者會上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”用以明志。與這一名言出處作品屬于同一藝術(shù)風(fēng)格的小說是

A．《三國演義》B．《水滸傳》C．《西游記》D．《紅樓夢》二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題）

26．（201*上海歷史，A組16）明清之際是一個“天崩地解”的時代，“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思，期望為當(dāng)時的社會找尋某種解決問題的方案。問題：（8分）（1)“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家？（3分）（2）他們?yōu)槭裁匆�進行反思？（2分）（3）他們思考了哪些重要問題？（3分）27．閱讀下列材料：（18分）

材料一16世紀時人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會是新生，而是真理的重新恢復(fù)。拉伯雷《巨人傳》

材料二“用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗�！�18世紀歐洲材料三為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。孟德斯鳩

材料四人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。盧梭《社會契約論》請回答:①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么?材料二中這個“現(xiàn)實的黑暗”又是指什么?什么是“理性的陽光”?（7分）

②以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出了什么學(xué)說?其歷史影響是什么?（4分）③根據(jù)材料四可以看出盧梭主張有哪些？（4分）

④材料三和材料四對人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？（3分）28.（16分）某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。

展覽一中外名畫鑒賞展覽二中外文學(xué)薈萃

（1）展覽一以上兩幅作品都屬于人物畫，但反映的思想本質(zhì)并不相同，請分別說明。（4分）

（2）展覽二中展示的是中西方的兩部名著，分別被稱為兩國社會的“百科全書”，按文學(xué)作品的風(fēng)格歸類，它們屬于哪一類？(2分)

（3）文學(xué)作品往往是一個時代社會存在的反映，結(jié)合時代背景分析兩部作品的思想價值？

展覽三中外思想集錦黃宗羲《明夷待訪錄》古者以天下為主，君為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也�！�…敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰“此我產(chǎn)業(yè)之花息也”。然則為天下之大害者，君而已矣。盧梭《社會契約論》我們就會發(fā)現(xiàn)社會公約可以簡化為如下的詞句：“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分�！保�4）展覽三中的兩位思想家最主要的共同之處是什么？（2分）從階級屬性和歷史作用兩方面談?wù)勥@兩種思想的不同之處。（3分）29．(18分)閱讀材料，回答問題

材料一16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來張岱年、方克立主編《中國文化概論》

(1)列出中國明清時期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表。他們提不出“新的社會方案”的根本原因是什么?(4分)

(2)18世紀歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家監(jiān)圖”?(4分)

材料二伏爾泰在談及孔子思想時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界。”伏爾泰《禮俗論》(3)根據(jù)材料，指山伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件?哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么?(2分)

材料三西方的七百年文化啟蒙運動是在一個逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強化的文化大環(huán)境中展開的�！�…到17、18世紀，文化大環(huán)境又進行了一次更新。17世紀的英國資產(chǎn)階級革命和啟蒙運動率先為構(gòu)筑一個新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義丈化大環(huán)境蒸蒸而生。王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》(4)材料三中18世紀西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時歐洲政治、思想、經(jīng)濟領(lǐng)域的什么重大事件?(3分)

材料四(西方民主思潮)誕生之后，……對世界各國都造成了深刻地沖擊。對中國沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。”

知原《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》

(5)材料四中“將這棵人樹砍斷”的含義是什么?19世紀末20世紀初，兩方民主思潮在中國的主要實踐活動還有哪些?(5分)

修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級國家藍圖。

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

班級姓名座號得分

第Ⅰ卷

一、選擇題（每小題2分，共50分）1題號1234567891112130答案111111222224題號254567890123答案第Ⅱ卷二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題，）

.26．（1）（2）（3）27．（1）（2）（3）（4）

28．（1）（2）（3）.（4）

29．（1）（2）（3）（4）（5）

201*年秋季長坡中學(xué)高中月考試卷

（必修三歷史文科）

班級姓名座號得分

第Ⅰ卷

一、選擇題（每小題2分，共50分）1題號答案題號4答案C5C6D7B8C9D0D1C2C3ADC1C12C13A14D15C16D17A28C290D2B2B2425CD111213第Ⅱ卷二、非選擇題：（滿分60分，本大題共4小題，）

26．（1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。（3分）

（2）明朝滅亡，清朝建立，受時勢的刺激，檢討明朝滅亡的原因。（2分）

（3）顧炎武：提出亡國與亡天下的區(qū)別（或答天下興亡，匹夫有責(zé)）；黃宗羲：認為君主專制是“天下之大害”，主張“明君賢相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主張實學(xué)，讓富民放手經(jīng)營工商業(yè)。如將三者的主張概括回答也給分。（3分）

27．（1）宗教神學(xué)體系；（2分）封建特權(quán)和宗教特權(quán)；（3分）啟蒙思想。（2分）

（2）三權(quán)分立學(xué)說；（2分）成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。（2分）（3）社會契約人民主權(quán)（4分）

（4）把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級政治制度的高度。（3分）

28．（1）前者描繪的是封建帝王，夸大了帝王的形象，是封建君主專制的產(chǎn)物。后者蘊含著文藝復(fù)興時期反宗教神學(xué)的人文主義的思想。（3分）（2）現(xiàn)實主義。（2分）

（3）《紅樓夢》：中國封建社會衰落時期，提示了封建制度由盛而衰的發(fā)展規(guī)律。

《人間喜劇》：工業(yè)革命后，資本主義社會矛盾日益激化，揭露和批判了資本主義社會的罪惡。（4分）

（4）共同之處：批判封建君主專制統(tǒng)治，不同程度地主張實行民主政治。（2分）

不同之處：階級屬性：法國的盧梭等人屬于資產(chǎn)階級思想家；中國的黃宗羲等人仍屬于地主階級知識分子。（2人）

作用：法國的啟蒙運動解放了人民的思想，為資產(chǎn)階級革命作了思想動員；中國的早期啟蒙思想并沒有沖破儒家思想的統(tǒng)治，也沒能引發(fā)一場社會革命。（3分）

29．(1)黃宗羲、王夫之、顧炎武：小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽十

分微弱。(4分)

(2)反對君主專制，主張君主立憲制、“三權(quán)分立”、民主共和制。(4分)(3)新航路的開辟；孔子的儒家思想。(2分)（4)法國大革命、啟蒙運動、工業(yè)革命。(3分)

(5)辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。(2分)戊戌變法、新文化運動、實業(yè)救國。(3分)

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