201*經(jīng)典誦讀總結(jié)

xxx社區(qū)201*年開展未成年人經(jīng)典誦讀活動

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作總結(jié)

近年來，xxx社區(qū)轄區(qū)未成年人中深入開展經(jīng)典誦讀活動，并將經(jīng)典誦讀與思想道德教育相結(jié)合，配套開展一系列道德實踐活動，建立起一個“學(xué)校倡導(dǎo)、家庭參與、社會支持”的未成年人思想道德建設(shè)新載體，促進(jìn)未成年人全面健康發(fā)展。一、結(jié)合實際，廣泛開展經(jīng)典誦讀活動

經(jīng)典在增強(qiáng)未成年人愛國情感、引導(dǎo)未成年人樹立遠(yuǎn)大志向、規(guī)范他們自身行為過程中，發(fā)揮著不可替代的作用。一是針對未成年人思想道德教育內(nèi)容空洞、形式教條、脫離實際的現(xiàn)狀，組織開展經(jīng)典誦讀活動。今年年初，社區(qū)制定了《xxx社區(qū)居委會201*年未成年人經(jīng)典誦讀活動實施方案》，文件規(guī)范了活動的每一個細(xì)節(jié)，確定了活動的范圍和對象，提出了經(jīng)典誦讀的三個原則：不給學(xué)生增加課業(yè)負(fù)擔(dān)；不給教師增加工作負(fù)擔(dān)；不給家長增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

二是針對經(jīng)典中部分內(nèi)容不符合時代精神的狀況，組織進(jìn)行經(jīng)典篇目選誦工作。聘請專家和一線教師對《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》、《大學(xué)》等24部經(jīng)典篇目進(jìn)行深入研究，將那些體現(xiàn)愛國思想、民本思想，反映吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教等傳統(tǒng)美德的經(jīng)典語句，結(jié)合未成年人的不同年齡段和接受能力，進(jìn)行有針對性、有重點(diǎn)的誦讀，提高了實際效果。

三是針對經(jīng)典難理解、難記憶的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新和豐富誦讀的方式方法。在確保集體誦讀的情況下，將經(jīng)典誦讀融進(jìn)傳統(tǒng)的跳皮筋、踢毽子、拍手歌等游戲中。讓學(xué)生在快樂的游戲中快樂地誦讀。

二、擴(kuò)展范疇，不斷深化經(jīng)典誦讀活動

近年來，xxx社區(qū)營造了開展經(jīng)典誦讀的濃厚文化氛圍，堅持了經(jīng)典誦讀的經(jīng)�；�、制度化。同時，創(chuàng)新性的開展道德實踐活動，逐步擴(kuò)展經(jīng)典誦讀活動的范疇。

一是以孝心教育為核心，通過誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識。針對經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對于當(dāng)前未成年人思想、行為的教育意義，結(jié)合經(jīng)典誦讀活動，開展了感恩教育活動。要求未成年人對照經(jīng)典，從身邊小事做起，從孝敬父母開始，感恩老師和同學(xué)、感恩社會、感恩大自然。針對不同年齡段的未成年人開展了不同內(nèi)容的感恩教育活動，推動了孝心教育的深入開展。二是圍繞學(xué)生日常禮儀，通過經(jīng)典誦讀弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀道德。摘選傳統(tǒng)經(jīng)典中涉及禮儀的內(nèi)容與學(xué)生守則和行為規(guī)范相結(jié)合，加強(qiáng)禮儀常規(guī)教育，促進(jìn)了未成年人良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、常抓不懈，經(jīng)典誦讀活動效果顯著一年來，我們對開展經(jīng)典誦讀活動堅持常抓不懈，并結(jié)合實際賦予活動新的內(nèi)容、新的形式，成為不斷加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有效載體，取得了明顯成效.

一是提高未成年人文明素質(zhì)。經(jīng)過近一年經(jīng)典誦讀活動的實踐，廣大未成年人從經(jīng)典中接受了熏陶，陶冶了心靈，豐厚了文化底蘊(yùn)，修正了人格品行，學(xué)會了寬容，學(xué)會了謙讓，思想道德素質(zhì)有了明顯提高，禮貌謙讓、團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重師長、孝敬父母已經(jīng)成為廣大未成年人的普遍行為。

二是優(yōu)化未成年人成長環(huán)境。經(jīng)典誦讀活動的開展，促進(jìn)了學(xué)校、家庭、社會環(huán)境的同步改善。未成年人誦讀經(jīng)典的過程，不僅提高思想境界與文化品格，促進(jìn)未成年人健康成長，同時也推動各個中小學(xué)校管理理念的改變，各項工作在和諧中走向規(guī)范和成熟。通過活動的開展，組織發(fā)動家長與孩子一起誦讀經(jīng)典，不僅提高家長參與經(jīng)典誦讀活動的積極性，潛移默化中家長也受到了熏陶和教育，經(jīng)典中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)道德也逐步地轉(zhuǎn)化為家長、孩子的自覺行動，弘揚(yáng)了家庭美德。通過一系列經(jīng)典誦讀活動的扎實開展，不僅提高了參與者的道德文化素養(yǎng)，也促進(jìn)了人與人之間、人與社會之間、家庭與家庭之間的和諧融洽。

三是引起了社會各界對未成年人思想道德建設(shè)的重視。通過在社區(qū)廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，逐步提高居民群眾對經(jīng)典的認(rèn)識，人們越來越認(rèn)識到當(dāng)前的社會道德狀況對未成年人健康成長的不利影響，社會各界普遍形成了要不斷加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)、為未成年人創(chuàng)造健康成長環(huán)境的共識。近年來，xxx社區(qū)家長對孩子的精神文化投資呈上升趨勢，購買經(jīng)典系列叢書、兒童益智叢書等少年兒童讀物的勢頭快速增長，參加各類特長培訓(xùn)班的未成年人越來越多。社會各界參與未成年人活動的積極性得到提高，近年來，xxx社區(qū)舉辦了大大小小的經(jīng)典誦讀相關(guān)活動，家長們都積極參與，并且得到了社會各界的廣泛支持。社會各界對家庭貧困未成年人獻(xiàn)愛心的積極性也日益高漲，和諧社區(qū)的氛圍愈加濃厚。

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經(jīng)典誦讀實踐活動總結(jié)

（201*年）

一.國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)了中學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。

國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是我們民族文化的瑰寶，千百年年傳唱不衰。誦讀它，可以修身養(yǎng)心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人認(rèn)識美、領(lǐng)略美、欣賞美，享受快樂人生。教育專家認(rèn)為，“道德”“情操”“品性”“氣質(zhì)”等人文素養(yǎng)，很難教成�？康氖恰疤找薄薄把�習(xí)”“耳濡目染“潛移默化”培養(yǎng)出來。因此，在國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生熟誦于口，濡染于心，能改變德育以說教為主的方式。如“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁道；“己所不欲，勿施于人”的恕道；“和為貴”、“和而不同”的共生共處之道；“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”的個人與社會健康互動之道；“富有之謂大業(yè)、日新之謂盛德、生生之謂易”的創(chuàng)生之道，以及“民吾同胞，物吾與生”的人文關(guān)懷，等等。通過這些經(jīng)典熏陶，可以幫助學(xué)生明白做人的道理、準(zhǔn)則和方法，從中得到做人的樂趣，不斷提升精神境界，有利于學(xué)生的身心健康，人格優(yōu)化。實踐證明，“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀是提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。在國學(xué)經(jīng)典的浸染下，學(xué)生的性情變得平和了，審美情趣更濃了，想象創(chuàng)作能力更強(qiáng)了，胸懷更為廣闊，富有個性，人格健全。經(jīng)典作品，為孩子的內(nèi)心世界涂下亮麗的底色。

二.國學(xué)經(jīng)典誦讀發(fā)展了學(xué)生記憶力。

人類有兩大學(xué)習(xí)能力，記憶力和理解力。理解力個記憶力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的。一個人的記憶力發(fā)展是自0歲開始的6-13歲則為一生中發(fā)展的黃金時期，至13歲則為一生中發(fā)展的高峰。我們開展的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，是根據(jù)兒童的記憶特點(diǎn)來安排的。反復(fù)誦讀，是兒童的自然喜好。背書，是他的拿手好戲。指導(dǎo)孩子背誦過大量經(jīng)典詩文的家長都有這樣的體會，孩子對經(jīng)典詩文的背誦一旦突破一兩百篇（首），接下來的背誦就變得非常容易。這是因為在背誦的過程中，孩子的記憶力得到的很好的開發(fā)和鍛煉。從各班教師提供的誦讀階段性總結(jié)中可以看出，學(xué)生的記憶力大大提高。從部分家長的誦讀反饋表中也可以看出，孩子們背書比以前背得快。二（2）班何浩然的家長說：“老師每天布置我女兒背詩，剛開始，我女兒背的很慢，不愿意背。我還是堅持讓她背，一年多堅持下來，現(xiàn)在是背得又快又好�？磥�，讓小孩子背詩是真是一件好事情�！�

三.國學(xué)經(jīng)典誦讀提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

中學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典是積累語言的重要渠道。少年兒童正處于儲備語言的最佳時期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)中學(xué)生的記憶力，更有利于中學(xué)生積累知識，豐富語言，提高語文素養(yǎng)。

如：學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故；讀了《增廣賢文》會說話，讀《幼學(xué)瓊林》就是在讀中國古代的百科全書；《笠翁對韻》為聲律啟蒙讀物，它既能給學(xué)生一種寫作格式的對韻，又傳送了歷史、地理以及古典文學(xué)知識；《論語》《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成；唐詩所表達(dá)的人的思想情感的豐富性、復(fù)雜性、廣闊性是前所未有的優(yōu)美文化經(jīng)典，這些范文烙印腦中，自然就提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生語文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語文課堂的教學(xué)效率明顯提高。學(xué)生認(rèn)的字多起來了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強(qiáng)了，課文能很快讀熟，會背。理解課文內(nèi)容時，發(fā)言時語句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。

四.國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)一步豐富了學(xué)校文化內(nèi)涵。

學(xué)校以“尼山”為校名，學(xué)校的校門以孔子的竹簡《論語》為造型，校園里有孔子塑像、孔子簡介、32塊《論語》宣傳牌，有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的校風(fēng)，有“進(jìn)德修業(yè)，教學(xué)相長”的教風(fēng)，有“敏而好學(xué)，溫故知新”的學(xué)風(fēng)，有體現(xiàn)學(xué)校特色、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的校歌、校報，營造了濃郁的儒家思想文化氛圍。國樂校園背景音樂環(huán)境的建設(shè)，營造國學(xué)氛圍、創(chuàng)造高雅環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境減壓、減負(fù)，和諧放松。校園里每天都能聽到學(xué)生誦讀經(jīng)典的朗朗書聲，能夠聆聽到悠揚(yáng)的國樂。進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。

總之，經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，老師和家長欣喜的發(fā)現(xiàn)，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)都發(fā)生了巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言變得豐富靈動了。常常妙語連珠，出口成章；寫作文也常常引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。老師和家長也為此驚喜不已，更讓家長高興的是，孩子們懂得了孝敬；懂得了感恩，懂得了一衣一食來之不易。經(jīng)典詩文開闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的品格，全面提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

經(jīng)過經(jīng)典誦讀的實驗，教師對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識得到了大大的豐富和拓展，自身的國學(xué)素養(yǎng)得以提升。語文課堂教學(xué)效率有了較大幅度的提高，進(jìn)一步豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。課題研究成效明顯，具有時代意義和現(xiàn)實價值。

在課題實驗的過程中，并不是一帆風(fēng)順的。常常碰到一些問題，影響了課題研究的順利進(jìn)行。經(jīng)典誦讀不能奢望孩子們能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，對于中學(xué)生而言，經(jīng)典熏陶是不可能即時顯奇效的。因此部分家長對經(jīng)典誦讀的活動不夠理解，支持的力度不夠，部分教師對經(jīng)典誦讀實踐的力度不大，主動性不夠強(qiáng)；由于種種原因，誦讀的時間有時不能保證；誦讀促使學(xué)生的變化不能進(jìn)行量化。盡管如此，我們?nèi)耘f會研究經(jīng)典誦讀。

我們相信，通過開展中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的實踐與研究，那些博大精深、睿智宏偉的國學(xué)經(jīng)典，必將隨著歲月的流逝和學(xué)生閱歷的增加而慢慢釋放出濃醇的芬芳

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