大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)心得

大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)心得

導(dǎo)言：大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)作為我的一科選修課，雖然課時(shí)少，學(xué)分并不多，始終

有所收獲，受益匪淺。毫不夸張地說(shuō)大學(xué)習(xí)學(xué)使我對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)又上了一臺(tái)階。學(xué)習(xí)學(xué)課堂上，老師講課有激情，老師上課與學(xué)生互動(dòng)，授課內(nèi)容豐富多樣。學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更容易理解，課堂氣氛活躍。這是我對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)課堂的評(píng)價(jià)。

正文：我對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)其實(shí)就是把“學(xué)習(xí)”拆開(kāi)來(lái)看。第一步肯定就是“學(xué)”。

在學(xué)的過(guò)程中穿插一些“思”，做到思所得，思所失，思所疑，思所難。總結(jié)其實(shí)也是一個(gè)思的方式。但是只學(xué)不思。學(xué)習(xí)的效果是很差的，孔子就有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨资プ鳛橐粋�(gè)大教育家，我們可以絕對(duì)相信他的理論指導(dǎo)的。學(xué)思并用會(huì)達(dá)到預(yù)期不到的收獲，我口說(shuō)無(wú)憑。但是事實(shí)就如此：毛主席學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的曲線救國(guó)思想；哲人蘇格拉底的把學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，創(chuàng)造了史上不朽的文化篇章；只要是有功跡的人都可以寫他們學(xué)思結(jié)合的。這些都是實(shí)證。

其次就應(yīng)該是“習(xí)”，我給它的定義就是“復(fù)習(xí)”�！鞍�賓浩斯記憶曲線”大家都很熟悉，強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)習(xí)問(wèn)題就是要及時(shí)復(fù)習(xí)，收獲才多。復(fù)習(xí)還有另一個(gè)效果，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，收貨新知識(shí)。再次引用孔子的話語(yǔ)：“溫故而知新”�？梢�(jiàn)幾千年前的哲人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了復(fù)習(xí)的重要性，作為現(xiàn)代的我們，知識(shí)繁多。復(fù)習(xí)更顯重要。

學(xué)習(xí)需堅(jiān)持，肯吃苦，還需要一個(gè)求知的心。最難的事莫過(guò)于堅(jiān)持一件事。但是學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的事，乃至一生的事。毛澤東就說(shuō)過(guò)：活到老學(xué)到老。我也挺贊同，因?yàn)榫驮谶@個(gè)知識(shí)型社會(huì)，創(chuàng)新性社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)的更新，必將落伍。只有時(shí)常更新知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦才可以在社會(huì)上謀得你的生存位置。學(xué)習(xí)更需要吃苦耐勞的精神，想必大家都知道：鑿壁偷光，孫敬懸梁，蘇秦的錐刺骨的故事。這些都是古代知識(shí)分子對(duì)知識(shí)的追求過(guò)程中所傳下的佳話�，F(xiàn)在我們不需要像那樣去做，但是這種精神我們一定要繼承乃至發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然要有上面的做法不是所有人都可以這樣做的，就要看你是不是一個(gè)求知的人，這樣就關(guān)系到你的三觀即人生觀，價(jià)值觀，世界觀。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該，必須樹(shù)立求知的價(jià)值觀。做到立志當(dāng)高遠(yuǎn)，立志做大事，立志須躬行。為什么當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立學(xué)習(xí)觀？第一，大學(xué)生的抽象思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；第二，大學(xué)生情緒情感豐富但波動(dòng)性較大；第三，自我意識(shí)增強(qiáng)但是發(fā)展還不成熟；第四，獨(dú)立性，閉鎖性與依賴感，歸屬感同時(shí)存在。所以大學(xué)生必須樹(shù)立學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

樹(shù)立終生學(xué)習(xí)理念：終生學(xué)習(xí)是指?jìng)�(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一生中連續(xù)不斷的過(guò)程。這就意味著每個(gè)人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該獲得均等的教育機(jī)會(huì)。事實(shí)上，這是一種理想狀態(tài)。于社會(huì)發(fā)展的中心，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對(duì)人的生活質(zhì)量、人的尊嚴(yán)和生命價(jià)值的追求，自我意識(shí)不斷地覺(jué)醒，終生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是人在社會(huì)生存的最佳的選擇。人是社會(huì)的主體，人也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的規(guī)律。到成人階段，成人認(rèn)知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會(huì)環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強(qiáng)，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對(duì)學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也只有強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開(kāi)始到結(jié)束的全過(guò)程，人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺(jué)地或不自覺(jué)地進(jìn)行有意識(shí)的或無(wú)意的學(xué)習(xí)。人處在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。人從出身之始，就開(kāi)始了各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。每個(gè)人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會(huì)角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認(rèn)知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。此外，個(gè)性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)和人都在變化，人要適應(yīng)社會(huì)變化，要促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，要與社會(huì)在動(dòng)態(tài)中達(dá)到平衡，學(xué)習(xí)必然會(huì)貫穿于人一生的全過(guò)程。

終生學(xué)習(xí)是個(gè)別化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)，對(duì)于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認(rèn)識(shí)是，除孿生者具有相同的染色體配對(duì)組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個(gè)人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠(yuǎn)存在者個(gè)別差異的根本原因。人的差異性是社會(huì)的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個(gè)別差異進(jìn)一步擴(kuò)大，而且更為多樣化。

由于人們的認(rèn)知特征、情感方式、個(gè)性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會(huì)角色的不同，在成人中，由于不同個(gè)體受教育程度和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對(duì)人的生命價(jià)值取向的千差萬(wàn)別，就有了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

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赴武漢大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

盛夏的武漢，熱情似火，驕陽(yáng)似金。在這充滿激情的日子里，我有幸參加了**區(qū)地方稅務(wù)局組織的科級(jí)干部培訓(xùn)班,走進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的武漢大學(xué)，接受了為期七天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、拓寬了視野，豐富了知識(shí)

武漢大學(xué)的精心安排，為我們量身定制了7天的相關(guān)課程、12項(xiàng)專題。課堂上我們積極與教授互動(dòng)。武漢大學(xué)老師精湛的學(xué)識(shí)、精心準(zhǔn)備的講義、精準(zhǔn)到位的講解，使我們對(duì)時(shí)事政治、禮儀文化、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)乃至干部素養(yǎng)等諸多方面都有了深層次的理解，更新了知識(shí)結(jié)構(gòu)，開(kāi)闊了思路，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了業(yè)務(wù)技能，黃州地稅這個(gè)班也得到各位教授和老師的肯定。

嚴(yán)雙伍教授講授的《國(guó)際金融危機(jī)與中國(guó)外交》，通過(guò)兩天的聽(tīng)課和請(qǐng)教，感覺(jué)嚴(yán)老師是一位對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際環(huán)境掌握非常全面的老師，對(duì)經(jīng)濟(jì)政策是信手拈來(lái)，對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)點(diǎn)評(píng)的是恰到好處，歷史數(shù)據(jù)更是說(shuō)得一個(gè)不差。他大量引用實(shí)際案例，剖析金融危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊和中國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的舉措，讓我們受益匪淺。

鐘青林教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)提升》，使我們對(duì)為什么要提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)、如何才能做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)修養(yǎng)的重要性和提高領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的方法和途徑都有了新的認(rèn)識(shí)。他講授的《團(tuán)隊(duì)建設(shè)與組織執(zhí)行力》又使我們清醒地認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)建設(shè)要從每一個(gè)人做起，和諧是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的軟環(huán)境，信任是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)，要用溝通去消除誤解，用理解去化解抱怨，用激情提升團(tuán)隊(duì)士氣，用平等關(guān)愛(ài)的心態(tài)去增強(qiáng)凝聚力。

陳世香教授用多年教學(xué)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為我們講授了《行政問(wèn)責(zé)制理論與實(shí)踐》，著重講解了我國(guó)行政問(wèn)責(zé)制的緣起與發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)場(chǎng)解答學(xué)員的提問(wèn)。他引用政策法規(guī)準(zhǔn)確，講解清晰到位，使我們的許多工作問(wèn)題有了明確的答案，提高了業(yè)務(wù)技能和工作水平。同時(shí)，陳老師的課也使我們認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際工作中，稅務(wù)干部要不斷加強(qiáng)行政問(wèn)責(zé)的觀念和自身修養(yǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化執(zhí)法業(yè)務(wù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高對(duì)法律法規(guī)的理解能力和執(zhí)法水平，防范執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)。

李榮建教授講授的《公務(wù)禮儀》，使我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)禮儀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，初步掌握了修身的個(gè)人禮儀、齊家的家庭禮儀和職場(chǎng)禮儀，為實(shí)際工作中更好地踐行“服務(wù)興稅”提供了理論指導(dǎo)。鐘青林教授講授的《團(tuán)隊(duì)建設(shè)與組織執(zhí)行力》，從為什么要重視執(zhí)行、什么是執(zhí)行力、如何提高公務(wù)員的執(zhí)行力等方面進(jìn)行了闡述，大家都普遍認(rèn)識(shí)到作為一名基層稅收管理員具有良好執(zhí)行力的重要性。

二、樹(shù)立了終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的理念

武漢大學(xué)各位教授講授給我們的新知識(shí)、新理念、新觀點(diǎn)帶我們駛?cè)肓诵畔�時(shí)代的快車道，讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)特別是持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。從201*年國(guó)家稅務(wù)部總局提出稅收管理“科學(xué)化、精細(xì)化”的工作思路以來(lái)，我國(guó)稅收管理已由“收入型”向“監(jiān)控型”轉(zhuǎn)變，以申報(bào)納稅和優(yōu)化服務(wù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為依托，集中征收，重點(diǎn)稽查，強(qiáng)化管理的征管模式已然建立。這都要求我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、及時(shí)更新知識(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思想上樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)”的理念，掌握最新的稅收政策和征管知識(shí)，提高稅收業(yè)務(wù)技能，完善和改進(jìn)工作方法。只有這樣，我們才能做到以人為本，依法治稅，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

三、學(xué)以致用，提升了實(shí)踐的能力

老師們深入淺出、旁征博引的講授，都給我留下了深刻的印象，他們將枯燥深?yuàn)W的理論融于實(shí)際；采用新穎有趣的互動(dòng)授課方法，讓我真正感受到了理論與實(shí)踐是怎樣有機(jī)結(jié)合的。張曉紅教授講授的《深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義有莫大的幫助；戴正清教授講授的《干部心理壓力壓力調(diào)整與對(duì)策》，對(duì)我們保持健康心態(tài)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力有積極的作用，同時(shí)讓我們現(xiàn)場(chǎng)培養(yǎng)積極的情緒和良好的心態(tài)，運(yùn)用技巧成功進(jìn)行溝通；讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到如何高效率、高質(zhì)量地解決實(shí)際工作中的問(wèn)題，如何展現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)和個(gè)人魅力，實(shí)現(xiàn)與納稅人之間、與同事之間的有效溝通，完成實(shí)際的工作能力。通過(guò)這次學(xué)習(xí)不僅增強(qiáng)了業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也提高了我們溝通能力，解決了我在基層一線稅收管理和服務(wù)實(shí)踐工作中的一些困惑。

在今后的工作中，我要加強(qiáng)持續(xù)學(xué)習(xí)，熟悉征管改革中的新政策新舉措，了解前瞻性的稅收學(xué)術(shù)研究，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，切實(shí)提升一名基層稅收管理員的執(zhí)行力。

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