文言心得
學(xué)古代漢語(yǔ)的心得
古文，我們從初中就接觸了，那時(shí)覺(jué)得那一句句的“之乎者也”甚是拗口。而且那些語(yǔ)法、句式、詞義難以理解，但是因?yàn)槟菚r(shí)的語(yǔ)文老師對(duì)我們的文言文學(xué)習(xí)抓得不嚴(yán)，因此就得過(guò)且過(guò)了。到了高中，我為了高考的時(shí)候能在文言文那塊拿高分，所以在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候可是下了一番苦功，句式、斷句、詞義、翻譯、、、、、、都一一苦記，正是因?yàn)檫@樣，往往我就忽略了文章的一些更深的涵義。
終于寒窗苦讀十二年我如愿考上大學(xué)，并選擇了漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，再次接觸古文，這次學(xué)習(xí)古文我覺(jué)得我不能局限于課文本身的詞義解析了，我應(yīng)該深入一點(diǎn)了解課文的中心思想。在老師的循循引導(dǎo)之下，我懂得了學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)要感性和理性的結(jié)合，在學(xué)課文的時(shí)候可以在腦海里展開(kāi)一幕幕相關(guān)的聯(lián)想，結(jié)合知識(shí)理論感受文言理解文言。
記得上第一節(jié)古漢語(yǔ)課時(shí)，老師就跟我們說(shuō)為什么要學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，古代漢語(yǔ)”是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的基礎(chǔ)課之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀中國(guó)古書(shū)的能力。而我們又是師范生所以我們必須學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)知識(shí)，而且“古代漢語(yǔ)”還是一門(mén)工具課；通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，我們才能更好地掌握古代漢語(yǔ)，以便閱讀古代文獻(xiàn)，批判地繼承我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，不僅這樣學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)還有利于理解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，并且，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)我們才會(huì)欣賞與研究古代文學(xué)作品，最重要的是，要想教好中學(xué)語(yǔ)文必須要學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)接近一年的學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)給我留下了很多印象深刻的事，其中我印象最深刻的一件事是抄寫(xiě)小篆，在這個(gè)抄寫(xiě)的過(guò)程我雖然帶有應(yīng)付的情緒，可在抄寫(xiě)的過(guò)程，我還是學(xué)到了不少有趣而且有用的知識(shí)�？粗切┕P畫(huà)繁雜的字，如一幅幅名家的畫(huà)向我們娓娓道來(lái)那時(shí)人民的生活的情景，讓我們身處二十一世紀(jì)的人也能了解、走進(jìn)那個(gè)我們之前不曾了解過(guò)的世界，感受那時(shí)特有的人文氣息。還有呢，在上學(xué)期，我做一個(gè)二年級(jí)的小女孩的家教，剛好，她的語(yǔ)文習(xí)題有關(guān)與小篆的，恰好那幾個(gè)算是簡(jiǎn)單的小篆我認(rèn)識(shí)，所以就頗為輕松地解答出來(lái)了�？粗∨⒊绨莸难凵�，心里那舒服。
學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)通論的時(shí)候，才知道之前我所接觸的古文知識(shí)只是冰山一角。在這里我學(xué)到了更多專(zhuān)業(yè)的古漢語(yǔ)知識(shí)填充了我貧瘠的腦袋。有人說(shuō)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)時(shí)有一把鑰匙，只要掌握了這把鑰匙，我們就能開(kāi)一切古籍之門(mén)，不是講一篇懂一篇，不講就不懂。至于有沒(méi)有這樣一把鑰匙呢？我想答案是見(jiàn)仁見(jiàn)智，在我看來(lái)如果把這把鑰匙看成為靈丹妙藥，希望不勞而獲，這樣的鑰匙自然是沒(méi)有的啦。如果說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，講究學(xué)習(xí)的方法，課后積極探討，那么這把鑰匙還是有的。在我看來(lái)，學(xué)習(xí)好通論是學(xué)習(xí)好古漢語(yǔ)的一把重要鑰匙，當(dāng)然要真正學(xué)好古漢語(yǔ)不僅僅是學(xué)好通論，還有文選和常用詞，只有把這三部分融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用了，那么學(xué)好古漢語(yǔ)就不再是摘星之說(shuō)了。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)了這么多篇傳承千古的古文，心中還是有很多感觸的，看到一些激勵(lì)人心的文章，心里便如注入一股動(dòng)力，一股永往向前、毫不畏懼的動(dòng)力�？吹揭恍┙倘绾螢槿颂幨碌墓盼�，心中更是油然而生對(duì)先人那種看破世事、大智如愚的廣闊胸襟的羨慕和向往。
每當(dāng)老師講一篇文章，我便不由自主的想把這古文讀透，然后久久沉溺其中。還記得老師《左傳》的時(shí)候，我心中對(duì)《左傳》極其好奇。于是就把書(shū)上的課文大致看了一遍，當(dāng)然，因?yàn)橐恍┚涫胶驮~義難以理解，所以我閱讀起來(lái)難度很大。不過(guò)，在查閱書(shū)本和借助網(wǎng)絡(luò)，我還是勉強(qiáng)的讀完書(shū)本的那幾遍文章。其中，我覺(jué)得我之所以能讀懂，大部分還得歸功于一直以來(lái)堅(jiān)持的課文翻譯，因?yàn)榉g多了，對(duì)一些經(jīng)常出現(xiàn)的詞的意思和用法就會(huì)比較熟悉，這樣不僅減少了閱讀的難度和時(shí)間，也為自己的古文詞匯量增加不少。所以，我就總結(jié)出了一個(gè)學(xué)文言文的笨方法，多看翻譯，多做翻譯。方法雖然笨但貴在踏實(shí)，能真正學(xué)到和記住知識(shí)。
不過(guò)說(shuō)起我最喜歡的古文，我還是最喜歡《詩(shī)經(jīng)》，里面的詩(shī)歌句句經(jīng)典，句句動(dòng)人，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)人心扉的歌。詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史的光輝起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)的源頭，是影響了一代又一代的中國(guó)人。這部巨作里，我可以看到古人那股傻傻的單相思情結(jié)，觸摸到主人公內(nèi)心的歡樂(lè)和悲哀。讀之，能讓我看到他們的心情和性格特點(diǎn)，如《氓》中的情仇愛(ài)恨、悲歡離合。也教會(huì)我最容易得到的是感情，而最容易失去的也是感情。讀《君子于役》中因丈夫遠(yuǎn)役而倚門(mén)佇望、愁思無(wú)限的女子的寂寞。讀之，讓我懂得了愛(ài)一個(gè)人要耐得住寂寞。看《靜女》中的相約城隅、愛(ài)而不見(jiàn)的男女主人公那焦急的心情，兩人的形象放佛就要從作品走出來(lái)一樣，音容笑貌，愁情別緒，逼真而豐滿。讀之，不免想起自己等心上人的情景，不也是這般焦急又期待嘛!還有嘆《碩鼠》百姓那艱辛的勞動(dòng)生活，而可惡地主坐享其成的不公。讀之，讓我想起現(xiàn)在中國(guó)的官場(chǎng)貪污腐敗，讓百姓苦不堪言的尷尬現(xiàn)實(shí)。每一首詩(shī)歌，都觸動(dòng)著我內(nèi)心的那根弦，由此不得不佩服那時(shí)的勞動(dòng)人民的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。即使出困境仍能作詩(shī)寫(xiě)詞自?shī)首詷?lè)，給后人留下一筆憾世瑰寶。
在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的時(shí)候，我學(xué)到的不僅是書(shū)本的知識(shí)，還有為人處世的方法、還有日后為人師表的一些的技巧和講課方法，其中最大的一次鍛煉是上那三尺講臺(tái)為臺(tái)下的同學(xué)講解《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)《》，雖然我不是上臺(tái)的那位同學(xué)，可是在制作幻燈片的時(shí)候，我懂得了從老師的角度出發(fā)制作課件，而不是以個(gè)人的喜好出發(fā)。還有，在制作的過(guò)程中，我學(xué)到的知識(shí)不再是停留高中的那種賞析詩(shī)歌的方法，而是比那更深入的探究寫(xiě)作背景和中心思想。當(dāng)然，過(guò)后老師的點(diǎn)評(píng)也給了我很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。
總的來(lái)說(shuō)，一年下來(lái)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我對(duì)古代漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)更深了，這短短的心得體會(huì)雖未能把我的全部心情說(shuō)出來(lái)，可不管怎么樣，我學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)最大的心得體會(huì)是學(xué)好它難，但是只要有方法，有興趣，有恒心就會(huì)把難度從一百下降到自己所能接受的高度。而學(xué)習(xí)這門(mén)課最大的收獲就是我開(kāi)始對(duì)做好一個(gè)語(yǔ)文老師有一個(gè)模糊的印象和確定了一個(gè)相對(duì)正確的方向。現(xiàn)在，我還是個(gè)對(duì)古代漢語(yǔ)心存懵懂的四分之一個(gè)中文人，不過(guò)，我相信，只要努力學(xué)習(xí)了就會(huì)有成果的，我相信四年后我不再是古代漢語(yǔ)的門(mén)外漢。還有，我會(huì)是個(gè)合格的正式的中文人。
擴(kuò)展閱讀：文言文教學(xué)的感受
對(duì)文言文教學(xué)幾點(diǎn)感受
文言文教學(xué)是當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，又是中學(xué)生語(yǔ)文考核的重要內(nèi)容，隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深化，中學(xué)文言文教學(xué)愈來(lái)愈受到重視。文言文教學(xué)中既要重視學(xué)生掌握一些基本的古漢語(yǔ)字詞句的知識(shí),這是教學(xué)的基礎(chǔ);又要注重文本的整體把握,賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技法,這是教學(xué)的關(guān)鍵;更要強(qiáng)調(diào)古文化的傳承和熏陶,這是教學(xué)的旨?xì)w。以文章為中心,結(jié)合文章語(yǔ)境積累文言，進(jìn)而體悟文化,使文言、文章、文化融為一體,和諧共生。
具體而言可以從以下幾方面入手：
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
文言文教材語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)多、文體多樣，多數(shù)要背誦并默寫(xiě)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教師在口語(yǔ)交流中，要有意識(shí)地應(yīng)用名言、典故、熟語(yǔ)吸引學(xué)生。通過(guò)這些言傳讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文中豐富的故事。經(jīng)典的語(yǔ)言可以跨越千年、橫貫?zāi)媳�，依然能�?zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)地表達(dá)人類(lèi)的思想、傳遞人類(lèi)的情感、反映社會(huì)的現(xiàn)狀，讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生崇拜之情。一旦文言文的神秘面紗被揭開(kāi)，學(xué)生的畏難情緒也就消除了。這時(shí)再收集一些,應(yīng)用文化名人的人生經(jīng)歷或應(yīng)用名人、名著做素材寫(xiě)成的佳作、高考優(yōu)秀作文來(lái)閱讀。
包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。學(xué)生閱讀后更能被文言文中滲透的深刻哲理、深邃思想、深厚底蘊(yùn)所折服，開(kāi)始有了使用的沖動(dòng)。這樣，從被動(dòng)厭倦到產(chǎn)生崇拜到生發(fā)接近之意再到有意嘗試，學(xué)生的熱情逐漸調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣也隨之產(chǎn)生。常言道“興趣是最好的老師”，學(xué)生擺脫了厭倦的情緒，文言文教學(xué)當(dāng)然就逃脫了費(fèi)時(shí)、低效的窘境。
二、強(qiáng)化朗讀，“四讀”教學(xué)貫穿課堂書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。
1、教師引領(lǐng)，學(xué)生朗讀�！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！保n愈《師說(shuō)》）韓愈認(rèn)為解惑是大事，重在質(zhì)疑問(wèn)難，這是不錯(cuò)的。但讀順讀暢課文，是小事嗎？離開(kāi)“知句讀”這一步，何來(lái)“傳道受業(yè)解惑”呢？文言文重語(yǔ)感，重朗讀，但必須以“知句讀”為前提。在大量的、反復(fù)的朗讀中，讀出語(yǔ)感來(lái)，在日積月累中產(chǎn)生對(duì)句讀的感覺(jué)。因此，領(lǐng)讀、范讀是少不了的。在教師引領(lǐng)下，學(xué)生把課文讀順讀暢了，他便能對(duì)文章獲得初步的感知。作為第一步的“教師引領(lǐng)”下的學(xué)生朗讀，目標(biāo)是：讀順讀暢，初步感知課文，能講出文章的大意來(lái)。
2、借助工具，學(xué)生自讀。學(xué)生對(duì)一篇文言文，讀順讀暢了，獲得的初步感知往往錯(cuò)誤百出。如果教師急于指出錯(cuò)誤，要求學(xué)生理解，這不利于學(xué)生自讀能力的培養(yǎng)。我們要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柚艥h語(yǔ)詞典，聯(lián)系已學(xué)課文中掌握的詞義，自己去讀。借助工具書(shū)，聯(lián)系舊知是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。我們語(yǔ)文教師備課時(shí)，離不開(kāi)這一步；即使是古文大家，也經(jīng)常用這一方法，以求證自己對(duì)字詞句義的理解。這第二讀的目標(biāo)是：了解課文內(nèi)容，大體上疏通字詞句。通過(guò)復(fù)述，可以對(duì)學(xué)生掌握的程度有所了解。
3、相互合作，學(xué)生猜讀。通過(guò)學(xué)生復(fù)述，教師可以發(fā)現(xiàn)有些字詞句，學(xué)生仍未疏通。教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，可以板書(shū)在黑板上，要求學(xué)生猜讀。猜讀的原則是：一要顧及字詞的含義，二要顧及全篇，上掛下聯(lián)，要言之成理。猜讀過(guò)程中往往
會(huì)出現(xiàn)思維高潮。
《傷仲永》中，有一句：“明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣�！薄跋热恕�，注釋上是“這里指王安石死去的父親”。如果這句翻譯為“我跟從死去的父親回家”便不合情理。學(xué)生相互討論，猜測(cè)，交流，很快得到了正確的答案：“我跟從現(xiàn)已去世當(dāng)時(shí)還健在的父親回家。”猜讀是閱讀文言文的基本方法。如讀到某處覺(jué)得不易理解，可以姑且存疑。有的讀完全篇即可理解，有的讀完了全篇，前后聯(lián)系也可推出正確的結(jié)論。這“推出正確結(jié)論”的能力，正是閱讀一切文章的重要能力。從文章的明示信息中，推斷其中的隱含信息，這種“猜讀”的過(guò)程，正是思維訓(xùn)練的過(guò)程。
4、獨(dú)立思考，學(xué)生默讀。在教師參與、組織、合作、指導(dǎo)下，完成了以上“三讀”，學(xué)生通過(guò)自己的努力，讀順了文章，疏通了字詞句，掌握了內(nèi)容，了解了主旨，應(yīng)該說(shuō)大體上完成了教學(xué)任務(wù)。但因?yàn)檎Z(yǔ)文是工具性人文性高度統(tǒng)一的學(xué)科，所以質(zhì)疑問(wèn)難與品評(píng)鑒賞是一切閱讀必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生讀文言文也如此，如果能“疑義相與析”，豈非一大快事？從發(fā)展不平衡的角度來(lái)看，不同學(xué)生對(duì)一篇文言文總有自己的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，可能是以上“三讀”還未讀到家。對(duì)文中的美文美句，不同學(xué)生也會(huì)有不同的感受與品味。相互交流，便可進(jìn)入“美文共欣賞”的佳境。
在《傷仲永》一文教學(xué)中，一位學(xué)生的質(zhì)疑達(dá)到了很高的水平。他認(rèn)為，王安石對(duì)仲永這顆天才之星隕落的主要原因歸結(jié)為“受之于天”而“不受之于人”，說(shuō)明后天受教育的重要，這是不錯(cuò)的。但“不受之于人”的直接原因，文中主要指“父利其然，不使學(xué)”，其實(shí)仲永自己也有責(zé)任，他為什么不思學(xué)習(xí)而求進(jìn)取呢？這個(gè)問(wèn)題的提出，引出了其他同學(xué)的深入討論，并冒出了一個(gè)更深刻的見(jiàn)解：一鄉(xiāng)之秀才、邑人、“以錢(qián)幣乞之”的富貴之家都有責(zé)任。罵，會(huì)扼殺一個(gè)天才；捧，也會(huì)毀掉一個(gè)天才。秀才們“捧”的結(jié)果，便是仲永認(rèn)為自己很了不起，也就順從父親“不使學(xué)”而“不思學(xué)”了。
這樣的質(zhì)疑，教師會(huì)感到欣喜異常。這才是真正意義上的讀書(shū)。當(dāng)然，也有枝節(jié)問(wèn)題的質(zhì)疑，但疑問(wèn)無(wú)大小，能質(zhì)疑，肯定比讀后無(wú)疑要好得多。
《孫權(quán)勸學(xué)》一文中，老師提出孫權(quán)的話簡(jiǎn)明而有層次，中肯而態(tài)度親切，請(qǐng)同學(xué)們鑒賞一下。學(xué)生通過(guò)思考交流，學(xué)會(huì)了分析的方法。孫權(quán)的話，可分為三層意思：一是指出學(xué)習(xí)目的，二是指出“忙”不是不學(xué)習(xí)的理由，三是聯(lián)系自己談學(xué)有所得。老師在參與合作中談孫權(quán)的話對(duì)自己的啟示：要學(xué)習(xí)孫權(quán)對(duì)癥下藥、親切中肯地做思想工作的方法。
三、重視學(xué)習(xí)主體性，變教師逐句串講為學(xué)生自主閱讀
實(shí)踐告訴我們：地毯式翻譯，逐字逐句的串講這些通常的做法，不僅會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且也違背了認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。因此，在上文言文時(shí)，我總是抓住課堂時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生自讀。
1．充分利用課前二十分鐘時(shí)間，讓學(xué)生先認(rèn)真自讀
讀課本，讀課文下的注釋?zhuān)x課后的問(wèn)題�；纠斫庵匾难晕淖衷~、語(yǔ)句的意思；整體感知全文主要內(nèi)容；根據(jù)文,體特點(diǎn)，選擇角度，側(cè)重理解。2．課中師生完成翻譯學(xué)生提交字詞、語(yǔ)句理解難題，老師或其他同學(xué)幫忙解決；教師抽查重點(diǎn)字句，了解學(xué)生的自讀情況、落實(shí)自讀效果。3．課尾師生總結(jié)鞏固。在臨近下課的3～5分鐘時(shí)，由學(xué)生回顧本堂課的學(xué)習(xí)。總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、已解決的或未解決的難點(diǎn)。4．課后作業(yè)以鞏固積累和應(yīng)用為主，
主要包括整理本課的知識(shí)點(diǎn)，概括本課的內(nèi)容，記下本課學(xué)習(xí)的感悟。學(xué)生說(shuō)不全的再由教師總結(jié)。
事實(shí)證明，在課上堅(jiān)持讓學(xué)生自讀，不僅能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，確保他們?cè)诮虒W(xué)中的主體地位，而且還能使學(xué)生逐步養(yǎng)成自讀的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)自讀的方法，獲得學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，提高主動(dòng)求知的信心。
四、拓展延伸，比較教學(xué)法
比較教學(xué)法是指我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，可以把古今的語(yǔ)言拿來(lái)比較，也可以把古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較，字和字、詞和詞、句和句、篇和篇都可以比較。烏申斯基說(shuō)過(guò):“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。文言文教學(xué)也是一樣的，只有通過(guò)比較才能獲得深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀的時(shí)候可以從不同側(cè)面進(jìn)行比較。在文言文教學(xué)中我們可以選擇文體相近或相同，或是同一作者的幾篇文章進(jìn)行比較教學(xué)，會(huì)取得意想不到的效果。例如：學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》與柳宗元的《江雪》比較。
五、多種形式整合，變單調(diào)學(xué)習(xí)為快樂(lè)體驗(yàn)
整合的思想是新課程改革的又一重要指導(dǎo)思想，在課堂教學(xué)中把辯論、音樂(lè)、戲劇、表演、改編創(chuàng)作等形式與文言文學(xué)習(xí)整合起來(lái)，使它們?yōu)閷W(xué)生的發(fā)展服務(wù)。這樣，既有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
1．討論，分享合作的快樂(lè)。在自讀過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)遇到一些自己無(wú)法解決的問(wèn)題，老師可以根據(jù)難度的層次決定是否給予解答。難度較低的問(wèn)題，交給學(xué)生，通過(guò)小組討論解決，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓他們品嘗合作的快樂(lè)，增強(qiáng)解決的信心。
2．改編，品嘗創(chuàng)作的快樂(lè)。文言文教材中，很多詩(shī)詞往往,表達(dá)出豐富的情感，引導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)用現(xiàn)有的音樂(lè)為其譜曲，便能更直接、更快捷地把握詩(shī)詞所要抒發(fā)的感情，更感性地領(lǐng)悟纏綿悱惻的情感。教師可利用課堂活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地掌握課文的內(nèi)容，學(xué)到改編、創(chuàng)作的方法，品嘗改編、創(chuàng)作的樂(lè)趣。
3．表演，體驗(yàn)收獲的快樂(lè)。教學(xué)中讓學(xué)生在理解文字內(nèi)容的前提下，根據(jù)自己的感悟分角色進(jìn)行表演，使其走進(jìn)人物的內(nèi)心。在“走”的過(guò)程中，體驗(yàn)人物在特定環(huán)境中的各種表現(xiàn)，從而感知、接近、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)人物的行為。學(xué)生在觀看“演”和親自“演”的過(guò)程中對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)作，對(duì)文章的知識(shí)點(diǎn)更熟悉一些，對(duì)人物的印象更深刻一些，理解就能更全面一些、把握的精神也就更具體一些，人物對(duì)自己的影響也會(huì)更深遠(yuǎn)一些。這樣，推動(dòng)了學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的熱情，突破了教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)到了事半功倍的效果。
總之,文言文作為中國(guó)語(yǔ)文中的客觀存在,有其幾千年的歷史實(shí)績(jī),是中國(guó)燦爛文化的重要組成部分,且從某種程度上講語(yǔ)文基礎(chǔ)的形成主要得益于對(duì)文言文的學(xué)習(xí)和吸收。面對(duì)21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的綜合要求,提高文言文課堂教學(xué)的有效性，在教學(xué)中始終體現(xiàn)啟發(fā)點(diǎn)撥和探究思考，想方設(shè)法促進(jìn)學(xué)生從怕學(xué)文言文到愛(ài)學(xué)文言文，進(jìn)而會(huì)學(xué)文言文。
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