八年級(jí)文言文總結(jié)一

八年級(jí)文言文總結(jié)（一）

社會(huì)理想類課題《桃花源記》作者與出處東晉陶淵明《陶淵明集》內(nèi)容主旨①內(nèi)容：文章記敘了武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源的所見所聞、離開桃花源又尋找桃花源的經(jīng)過，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，沒有剝削壓迫、沒有戰(zhàn)亂紛擾、人人安居樂業(yè)、生活安寧幸福。②主旨：文章寄托了作者的政治理想，表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，反映了人民反對(duì)戰(zhàn)爭、反對(duì)剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。①內(nèi)容：描述一個(gè)理想的“大同”社會(huì)。②主旨：表達(dá)了作者對(duì)平等、富足、安定的美好理想社會(huì)的向往和追求，對(duì)黑暗混亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。寫作手法①虛境實(shí)寫，實(shí)中有虛。開頭交代時(shí)間地點(diǎn)、漁人的身份職業(yè)；結(jié)尾寫南陽劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源未果，增強(qiáng)了桃花源的真實(shí)感。但漁人無名姓、住址，無法考證；再尋桃花源，標(biāo)記消失無處可尋，使桃花源撲朔迷離，蒙上一層神秘色彩。②詳略得當(dāng)。為了營造傳奇性，詳寫桃花源寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境，安定幸福的社會(huì)環(huán)境和對(duì)漁人的熱情招待，略寫1、4、5段事情始末。層次分明脈絡(luò)清晰：第一層“大同”社會(huì)綱領(lǐng)性說明。“大道之行也講信修睦�！钡诙�層“大同”社會(huì)的三個(gè)基本特征。人人得到社會(huì)關(guān)愛、人人安居樂業(yè)、貨盡其用人盡其力。第三層與現(xiàn)實(shí)社會(huì)作比較，總結(jié)�！笆枪手\閉而不興是謂大同�！雹偻形镅灾荆鹤髡弑砻尜澝缆�室、為陋室做銘，實(shí)則借此展現(xiàn)作者的人生態(tài)度和志趣。②反向立意：不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”，而“不陋”是因?yàn)榫邮抑魅恕暗萝啊�，從而表達(dá)主旨。③巧于用典：借“諸葛廬”“子云亭”自況，引用孔子之語�！洞蟮乐�行也》戰(zhàn)國至秦漢年間《禮記禮運(yùn)》托物言志＼寓意《陋室銘》唐劉禹錫《全唐文》北宋周敦頤《周元公集》唐韓愈《韓愈文選》之《雜說》東晉陶淵明《陶淵明集》①內(nèi)容：短文描繪了陋室的居室環(huán)境、陋室主人交往的人物、生活情趣，極力形容陋室不陋。②主旨：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。①內(nèi)容：描寫了蓮花的種種美好，并借菊和牡丹來襯托蓮花形象�！稅凵徴f》①托物言志：借蓮花的形象含蓄表達(dá)自己的人生態(tài)度和志趣。②襯托：菊花不畏嚴(yán)寒、高潔有風(fēng)骨，是花中隱士，正面襯托蓮的形象；②主旨：托物言志以蓮喻己，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌君子的美德，牡丹象征富貴，“世人盛愛牡丹”表現(xiàn)世人貪慕榮華富貴，反面襯托蓮花表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄、厭惡。的高潔形象。①內(nèi)容：表述伯樂對(duì)千里馬的決定性作用；描述千里馬的悲慘遭遇（被埋沒直接原因“食不飽，力不足，才美不外見”；根本原因“食馬者不知其能千里而食也”）；刻畫食馬者的愚妄、無知。②主旨：表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，埋沒摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。內(nèi)容：五柳先生率真放達(dá)：愛好喝酒，“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”；安貧樂道：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，“常住文章自娛，頗示己志”、“好讀書不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食”；淡泊名利：“閑靜少言，不慕榮利”。①內(nèi)容：文章寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)的艱苦情景（無書之苦、無視之苦、求學(xué)之苦），主要表現(xiàn)了學(xué)習(xí)的艱苦和勤奮。②主旨：以自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)的艱苦和勤奮，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。①托物寓意：“伯樂”比喻能識(shí)別人才的人；“千里馬”比喻有才能的人；“食馬者”比喻不能識(shí)別人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。文章借千里馬的遭遇表達(dá)自己的不平之鳴，寄托了自己的思想。塑造人物形象，表現(xiàn)主旨：文章塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了五柳先生率直真誠的性格，贊美了他不慕榮利、安貧樂道的高潔品格。①側(cè)面襯托、對(duì)比：用自學(xué)及求師學(xué)習(xí)時(shí)環(huán)境的艱苦襯托自己的勤奮刻苦；用老師的嚴(yán)厲襯托自己的謙虛恭敬；用同舍生的光鮮亮麗與自己袍敝衣作對(duì)比，突出自己的一心求學(xué)。②夾敘夾議：敘述年輕時(shí)學(xué)習(xí)的艱辛勤奮的經(jīng)歷，現(xiàn)身說法�！恶R說》寫人記事《五柳先生傳》元末明初宋濂《送東陽馬生序》《宋學(xué)士文集》

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一居

停留不可久居（《小石潭記》）居住而城居者未之知也《滿井游記》在佛印居右，魯直居左《核舟記》處在居廟堂之高則憂其民《岳陽樓記》二、可

大約高可二黍許《核舟記》

潭中魚可百許頭《小石潭記》

可以(能夠)手指不可屈伸《送東陽馬生序》三極

極點(diǎn)感極而悲者矣《岳陽樓記》非常初極狹《桃花源記》窮盡此樂何極《岳陽樓記》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》四、

1、介詞，比�？琳�猛于虎也

2、介詞，在。

石草木之間者>

3、介詞，為。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴4介詞到。每假借于藏書之家太守與客來飲于此

5、介詞，從。

1、代詞，指人、事、物均可，他（們），它（們）。/或置酒而招之（指人）/屬予作文以記之（指事）/策之不以其道，食之不能盡其材/執(zhí)策而臨之/走送之/具答之/心樂之/乃記之而去/名之者誰>

2、助詞，的。

3、助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂/予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染/無案牘之勞形，無絲竹之亂耳/晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也/而兩狼之并驅(qū)如故/而不知太守之樂其樂也>

4、助詞，湊足音節(jié)，不譯。

2、介詞，把。因以為號(hào)焉

3、介詞，憑借，依靠。

1、代詞，此，這。

2、判斷動(dòng)詞。

1、盡頭。2、盡興。

3、吃完，吃盡。4、使竭盡，竭盡。5、完。

6、喝，喝完（干）。（九）策

1、名詞活用如動(dòng)詞，用鞭子打，鞭打，鞭笞。2、名詞，鞭子。（十）觀

1、看，觀賞，觀看。2、景象。（十一）會(huì)

1、適逢，正趕上。2、會(huì)集，聚集。3、領(lǐng)會(huì)，體會(huì)。（十二）開

1、放晴。2、開設(shè)，設(shè)置。

3、打開。4、散開。5、盛開，開放。

（十三）和

1、和樂。2、和煦。3、暖和。（十四）見

1、看得見，看見。

2、通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，呈現(xiàn)，顯現(xiàn)，顯露，出現(xiàn)。

3、知曉，領(lǐng)悟。

4、表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）。

5、表并列。(十七)樂

1、形容詞的意動(dòng)用法，以為快樂，對(duì)感到快樂。

2、歸依。3、聚攏，聚集。

4、回去。5、回家。（二十一）意

1、書中的內(nèi)容。2、情趣。

3、主旨。4、心情。5、心思，意思。

（二十二）臨

1、對(duì)著，當(dāng)著。

2、登臨，引申為“到”。3、靠近。4、面對(duì)。（二十三）鱗

1、魚鱗，代魚（借代的修辭）。2、、名詞作狀語，像魚鱗似的。（二十四）始

1、才。

干/>

2、曾，嘗。

3、開始。（二十五）然

1、形容詞詞尾，的樣子。

2、然而。

3、雖然這樣。（二十六）

一

1、全。2、數(shù)詞。

3、一片。

4、無實(shí)義，起強(qiáng)調(diào)作用。（二十七）偕

1、和，與。2、一起。（二十八）通

1、通曉。2、通向。3、相通。

4、順利。（二十九）至

1、形容詞，周到。2、動(dòng)詞，到。（三十）夫

1、那＜予觀夫巴陵勝狀＞《岳陽樓記》

2、句首發(fā)語詞，無義，引起下文的議論＜夫不能以游墮事《滿井游記》＞

3、句尾發(fā)語詞，表示感嘆語氣＜嗟夫＞

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