關于問是執(zhí)子還是通子的作文 本文簡介：

胡佳琪大道如棋盤，獨我不能出，但為何不去在這棋盤上馳騁呢？——題記世道圓滑者為通子，他們不拘于世道，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局的選擇，該進時則進，該退時即退，不貪戀于權貴。于是面對亂世，他們行呤高歌，呤詩做對�；虼贯炗阱�水；或放歌于鄴下；或采菊于東籬；或幽居于竹林。他們

關于問是執(zhí)子還是通子的作文 本文內(nèi)容：

胡佳琪

大道如棋盤，獨我不能出，但為何不去在這棋盤上馳騁呢？

——題記

世道圓滑者為通子，他們不拘于世道，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局的選擇，該進時則進，該退時即退，不貪戀于權貴。于是面對亂世，他們行呤高歌，呤詩做對�；虼贯炗阱�水；或放歌于鄴下；或采菊于東籬；或幽居于竹林。他們觀春花雪月，倚風長嘯，心如澄靜秋水。如不系舟者為莊子，化身為蝶，傲游于四海之間；心中悠然忘我者為陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑舒者如王維，“獨坐枯竹中，彈琴復長嘯”…

通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何須太過認真。于是他們游閑于山水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂也。

然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子，他們愿扭轉乾坤。

執(zhí)發(fā)行呤的是屈原，楚國的太陽快要落下了，人民如涸轍之魚，喘息掙扎，卻逃不了干死的命運，他的嘴唇也干了，手也麻了，但注入的水、省下的水也天法讓他們重回江河。他也知道，楚國命盡之刻，就是他死之時，但他為何聽不進“圣人不凝滯于物呢”？

死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活才寫出《史記》，為何他不愿通滑呢？最終他成為了一家風范。

棱角分明的為通子。他們執(zhí)著的追求著自己的夢想，無怨無悔。那個投筆從戎的班固，威震蠻夷；少年從軍的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅憑一把軟羊毫，也要寫下壯麗的詩篇。任憑欄桿拍遍，無人會，登臨意，也毫不退縮；諸葛亮，起用于危難之中，在白帝城中接受托孤，積勞成疾，病逝于五丈原…

我們在通子的詩詞中學會包容；學會適應；在執(zhí)子的奮進中學會堅持信念，棱角分明。

如果我們擁有通子的寬容與執(zhí)子的堅持，相信會下出一盤與眾不同、精彩紛呈的棋。

關于問是執(zhí)子還是通子的作文 本文關鍵詞：作文，執(zhí)子

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