書法課學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

書法課學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

我們是從第三周開始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì)到中國(guó)書法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結(jié)晶。她隨著語言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來越有意義，越來越豐富，越來越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書法課上，我認(rèn)真學(xué)習(xí)著她其中的奧秘。我感覺漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結(jié)體規(guī)律性，但同時(shí)又具有在規(guī)律性有限的范圍內(nèi)的無限可為性和可塑性。人說“字如其人”，這就是人們根據(jù)事實(shí)作出的一個(gè)總結(jié)。不過的確，每個(gè)人寫的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因?yàn)橛心敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構(gòu)成一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結(jié)構(gòu)是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì)歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說明了漢字的可為性和可塑性。

在書法課上我體會(huì)很深，書法是一門關(guān)于書寫漢字的學(xué)問，但如果只把她局限在“寫字”上，就把這門學(xué)問限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，要想把“字”寫好，需要注意許多方面的問題。首先，我們應(yīng)該意識(shí)到所有漢字都是由最初如圖似畫般的形象、各具意態(tài)的筆畫、多種形式的穿插組合而成的。所以我們?cè)趯憹h字時(shí)要了解中國(guó)古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書寫的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書寫者不管使用什么樣的書寫工具，寫出來的字的基本面貌是統(tǒng)一的。所以，平時(shí)如果我們熟悉了一個(gè)人的字體后，不管他在用什么筆寫就很容易分辨出他的字體。然后寫字是學(xué)習(xí)的一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運(yùn)筆。切入法是寫粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法�？傊�，要寫好字就要了解寫字的基本規(guī)律與手法。

然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫毛筆字的寫字技巧。一、面對(duì)筆畫少的字就有三種處理方法：1、橫向筆畫比較多的就要橫向發(fā)展、要寫扁一點(diǎn)，如“二”。2、縱向筆畫比較多的要寫瘦一點(diǎn)，如“月”、“日”。3、像“白”、“日”要寫小一點(diǎn)。二、上下結(jié)構(gòu)的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。意思是，上面大一點(diǎn)的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記�。捍笞蛛y于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書法課程讓我學(xué)到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。

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書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)為中心的社會(huì)發(fā)展格局似乎淤積了文化的鋒芒，然，眼睛雪亮的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)意識(shí)到并推出了一系列振興古文化的措施，比如在中小學(xué)開設(shè)書法課。

當(dāng)大街上滿都是肯德基、麥當(dāng)勞還有我說不上名字的西餐廳；當(dāng)很多孩子都對(duì)游戲感興趣而不再有我們小時(shí)候的記憶；當(dāng)儒釋道文化的最大薄弱時(shí)期已經(jīng)展現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代里，當(dāng)

弘揚(yáng)古文化是當(dāng)務(wù)之急。

正思索著，一個(gè)嶄新的校門矗立在我的面前，我意識(shí)到已經(jīng)到了目的地臨沂商城實(shí)驗(yàn)學(xué)校。簡(jiǎn)單參觀，便被這里的文化氣息所環(huán)繞，干凈整潔的教室里都有那么幾幅書法作品，當(dāng)然操場(chǎng)紅色的地毯，豐富多彩的文化墻也讓我目不暇接。簡(jiǎn)單報(bào)名后就到了會(huì)議室等待老師給我們授課。

市教育局的領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)單講話后介紹了幾位授課老師，都是臨沂大學(xué)書法系的老師，我認(rèn)識(shí)。因?yàn)槲揖褪桥R沂大學(xué)畢業(yè)的。

第一堂授課老師是劉希龍教授。劉老師是臨沂大學(xué)書法專業(yè)的領(lǐng)頭人，他畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，技法和理論都非常優(yōu)秀。。

劉教授給我們講的第一個(gè)問題便是書法和寫字的區(qū)別，他說像他們那代人也曾開過寫字課，但現(xiàn)在國(guó)務(wù)院下的文件是普及中小學(xué)書法課，而不是寫字課。就這個(gè)問題講了接近一個(gè)多小時(shí)，也正是我平時(shí)思考但沒有成系統(tǒng)的，簡(jiǎn)而言之，寫字是一種機(jī)械化勞動(dòng)或者重復(fù)，具有規(guī)范化，是現(xiàn)代的；書法是歷史的，是傳承的，是可以彰顯生命本體的藝術(shù)形式，書法中的一根簡(jiǎn)單的線條就足以讓人感受生命的律動(dòng)，讓人思考萬千。如果讓我總結(jié)，我會(huì)說書法是以漢字為載體的，是以豐富的技法體系為表達(dá)方式的，可以表達(dá)人的意愿志向的線條藝術(shù)。但體會(huì)書法中的生命張力卻不是任何人能體會(huì)到的，只有經(jīng)過正確的技法訓(xùn)練，不斷的和古代法帖里的元素相比較才能提高自己的審美，鑒賞者和創(chuàng)作者永遠(yuǎn)都是站在天平的兩端，實(shí)力對(duì)等才能公平評(píng)價(jià)。于是我才進(jìn)一步體悟到世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛的內(nèi)涵所在。

弄明白這個(gè)問題后，劉老師以神話故事的形式引入了另一個(gè)話題書法的起源，因?yàn)榕嘤?xùn)的目的是在中小學(xué)開設(shè)書法課，所以用神話故事顯得更具有吸引力，讓神話故事貫穿了上古的書法史，直到秦漢的歷史漸趨清晰，才得以真正的引經(jīng)據(jù)典，包括引用漢代趙壹《非草書》一文，才明白第二個(gè)問題，古人對(duì)書法藝術(shù)的自覺不是從現(xiàn)在開始的，沒有學(xué)過書法的人或者好多業(yè)余者總是不自覺的以為古代書法就是實(shí)用為主，是寫字，而現(xiàn)代才把它藝術(shù)化，多么可笑�！斗遣輹�》講在漢代文人士大夫尤其是當(dāng)時(shí)培養(yǎng)的像當(dāng)今中央黨校的這一批人，不務(wù)正業(yè)，“忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑�！�，這一批人本來都是國(guó)家棟梁，做官為用，卻成天忘記疲勞，廢寢忘食，每日上課的時(shí)候，老師便看見他們領(lǐng)子袖子全是墨汁，嘴巴牙齒也被毛筆染黑，卻是為了寫一個(gè)別人難以辨別的草書為快�！班l(xiāng)邑不以此較能朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績(jī)不課此字�！睂W(xué)的這些草書又不用于考試、也不用于科舉，甚至是一無所用，不知何以讓這些文人士大夫癡迷之極？嗚呼，“書以載道”，書法線條里講陰陽向背，而道家學(xué)說正是建立在陰陽之上的學(xué)說，不懂者或許是因?yàn)闆]有足夠的分量，不足以作為創(chuàng)作者的砝碼吧，因此測(cè)量不出這些“癡人”的夢(mèng)想，漢代的歷史書里既然已經(jīng)記載了書法曾經(jīng)不再是以實(shí)用為主，那我只能把它安排到藝術(shù)的領(lǐng)域。

進(jìn)而引入了第三個(gè)問題學(xué)書的方法，這也是大多數(shù)業(yè)余者的通病，一般人認(rèn)為學(xué)書法要從楷書入手，可憐沒有讀過書法史的人啊，先秦時(shí)期象形甲骨文字是也，秦代統(tǒng)一六國(guó)便以“書同文”的小篆文字為官方體，然官方文字書法要求絕對(duì)對(duì)稱粗細(xì)對(duì)等，豈不麻煩，故而民間便隨意了許多，只在宣揚(yáng)功績(jī)時(shí)才用標(biāo)準(zhǔn)官方文字，像李斯所書的《嶧山刻石》、《泰山刻石》便如是。漢代隸變時(shí)期便是隸書的完備期，中國(guó)美術(shù)學(xué)院書法博士白砥老師在他的博士論文中就說漢代隸書是書法技法的完備期，魏晉時(shí)期雖然有楷書從隸書中演化的雛形，但草書和行書已經(jīng)到了大完備時(shí)期，王羲之的《十七帖》和《蘭亭序》便是代表。進(jìn)而隋唐時(shí)期出現(xiàn)楷書的完備，書法的演進(jìn)也就隨之結(jié)束，到唐以后的宋元明清時(shí)期也就不是書體的演進(jìn)史而是書法風(fēng)格的演進(jìn)史了。如此看來書法的發(fā)展脈絡(luò)應(yīng)該是象形、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，既然學(xué)書要從楷書入手，那王羲之是跟誰學(xué)的楷書？唐代以前該學(xué)習(xí)誰的楷書？文化大革命是中國(guó)文化的斷裂帶，經(jīng)歷的那一批人總不自覺的認(rèn)為學(xué)書要從楷書入手，�，F(xiàn)在卻不然，網(wǎng)絡(luò)把所有的資源匯集到一起，古代的經(jīng)典法帖應(yīng)有盡有，連乾隆皇帝看不到的法帖我們只要花上十幾元錢就可以買到彩色影印的“下真跡一等”品，當(dāng)然就不會(huì)那么的執(zhí)著了，只要到全國(guó)各大開設(shè)書法課的高校里看一看，便知道現(xiàn)在學(xué)書都是從篆隸拉線條開始的，只是地方的很多人還不知道線條是怎么回事罷了。弄明白這三件事，學(xué)書法的路子便不會(huì)走歪，剩下的便是對(duì)于書法史的整體講解。

第二天是卞宏老師和其他老師對(duì)于書法史及技法的細(xì)微講解。第三天便是技法操練，幾位老師和全體同學(xué)到餐廳的二樓操練技法，直至下午結(jié)業(yè)。通過參加這次的書法培訓(xùn)，讓我體會(huì)到了中國(guó)書法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自倉頡造字，中國(guó)漢字便已經(jīng)存在了。中國(guó)書法是以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆書寫的具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)。

書法是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，它在今天仍占據(jù)著重要的地位。練習(xí)書法能豐富自己的頭腦，提升人的整體素養(yǎng)。

蘇曉穎201*.9.

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