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大一思修論文

德才如何才能兼?zhèn)洚敶�大學生正處在時代的轉折點上，承載著民族的希望，祖國的未來；肩負著人民的重托，歷史的責任�？梢哉f我們即將形成的世界觀，人生觀，價值觀將在很大程度上推動社會的進程與走向。因此，時代要求科技的進步，時代要求人性的回歸，時代更要求我們必須德才兼?zhèn)洌√岬降虏偶鎮(zhèn)�，我�?/p>

就不

得不說到“德”。那么什么是“德”呢？“德”是社會主義榮辱觀的認知，“德”是理想信念的堅持，“德”是愛國主

義的擁護！可以說，“德”就是人材素質的基礎。

“德”亦是道德，是一種特殊的社會意識形態(tài)，是人類社會的上層建筑。道德通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維系自身的存在規(guī)則。它是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。馬克思主義認為，道德作為一種社會現象，其產生有多方面的條件，經歷了一個漫長的歷史進程。首先社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件。其次人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產生的主觀條件。

那么什么又是“才”呢?相較于“德”而言，“才”同樣也包含著廣泛的內容。而“才”的本質是“智”�！爸恰笔侨瞬潘刭|的基礎�！爸恰笔钱敶�大學生掌握的各種科技文化知識的程，“智”是解決實踐問題的能力，“智”并不是簡單

的IQ指數，它在更大的程度上代表著心理成熟的表現程度。

“才”仍有許多的外延，當然，我們沒必要一一陳述。但是我們必須明確的一點是“才”在本質上指出了個人對于知識的掌控與應用的技巧性。而所謂的才高八斗，我們完全可以重新給予詮釋：形容某個人能更好的應

用已掌握的知識對事物做出詮釋。

因此，作為當代大學生的我們必須要明確的認識到德才兼?zhèn)洌�全面發(fā)展的重要性。作為當代大學生的我們，要努力學習掌握扎實的基礎知識和前沿的科學文化知識，以造福國家和人民。同時要堅持以德為先，德才兼?zhèn)�。中國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也�！庇谩暗隆苯y“帥”才能保證“才”的正當發(fā)揮；以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。對我們大學生來說�！暗隆睕Q不是可有可無的。德才兼?zhèn)洳攀峭醯溃?/p>

綜觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們全都沒留下好的名聲。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權傾朝野？但是遺憾的是他沒德行，結果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅，權傾一時，但最終仍是為后世所不恥。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結合的道理。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大！反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣

的人對于社會的發(fā)展，人類的進步所能起到的價值太小了。

那么我們又要如何做一個德在兼?zhèn)涞娜四�？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼?zhèn)涞娜四�？我以為首先我們要明白一點，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調節(jié)人民思想行為，

協調人際關系的兩種基本社會規(guī)范。他們是人的基本素質體現。道德與法律不可分割抵觸。

其次，我們要學習各種科學文化知識。畢竟我們是學生，學業(yè)本是我們的主業(yè)。如果我們連學業(yè)本身都搞不好，那就說明我們還不具有一個合格大學生所要求的基本素質。我們要獨立，而獨立的前提就是可以很好的掌握自己的學習，生活以及與人交往，為人處世。找到適合自己的學習方法，努力學習，要象高爾基前輩說的一樣：我對于書，就象饑餓的人撲在面包上一樣。而我們要說：我對與知識就象饑餓的人。撲在

面包上一樣！在我們學習的同時努力加強自身道德修養(yǎng)。做到兩手都要抓，兩手都要硬。

也許你會有這樣的疑問：為什么我會如此重視“德”？那是因為“德”反映著人們的基本心理狀態(tài)。我們通過對“德”的把握感受社會關系的脈動，識別社會的發(fā)展的方向，確定自身的生存與社會和自然的關系，并形成自身關于責任和義務的觀念，確立自己的道德理想，自覺的揚善抑惡，明辨榮辱，選擇高尚，棄絕卑下，

保持社會和個人的健康發(fā)展。

再次，我們要繼承和宏揚中華民族優(yōu)秀道德傳統。這樣才能使我們避免有才無德的尷尬。顯然，這么做又恰巧與時代的要求相符合。因為繼承和宏揚我們的傳統美德是社會現代化建設的內在要求，是個人健康成長的重要條件！德與才應該是互補的，相輔相成的。自古以來，人們在學習的同時就十分注重德行。因為

他們知道學以至用

”中的“用”是用在對他人對團體對國家甚至是對人類社會都有益處的事情之上。

此外，我們還應該在實踐中學習和體會德才兼?zhèn)渌鶐�來的好處�！暗隆痹趶V義上也可以代表一個人對事物的態(tài)度。俗話說你的態(tài)度決定你的高度。認真對待每件事情，積極樂觀地去面對一切挑戰(zhàn)，為了中華民族的偉大復興奉獻全部力量！遺憾的是，到現在仍有一些現象讓人心寒。比如說有些網絡黑客，利用以學的技術來入侵他人或是政府或銀行電腦網絡系統，帶來無比巨大的損失�？梢哉f完全是自私的行為。他們有才不？有！而且非常有！他們有德不？很遺憾他們沒有！可見單一的德與才真是可怕。

因此，為了追求我們偉大的理想，為了達成我們身負的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼?zhèn)洌?/p>

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班級：學號:姓名：籍貫：

【摘要】大學時期是人生道德法律意識形成，發(fā)展和成熟的重要時期，在這個時期形成的思想道德觀念對小我私人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程以正確的世界觀、人生看法、價值觀和道德觀、法制觀教誨為主要內部實質意義，把社會形態(tài)主義光榮和恥辱觀貫穿與教學的全歷程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的熱愛自己的國家主義精神，穩(wěn)固建立正確的人生看法和價值觀。對大學生的成長成才有著重要的意義�！娟P鍵詞】道德與法律意識誠信大學生成長成才

道德與法律是人們日常行為與社會秩序的基礎，沒有道德與法律，就沒有和諧的社會。大學階段是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、人生看法、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給咱們打下了杰出的思想和法律根蒂根基，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生門路。這門課程能夠給人提供人生的指南,對于提高大學生的思想道德覺悟和正確對待和分析事物有著其他課程無法替代的作用。誠信作為公民道德規(guī)范,其基本內涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。在中國漫長的以儒學為主要指導思想的傳統社會中,誠信曾發(fā)揮過積極有效的作用。現代社會,傳統誠信道德得到了繼承和進一步的發(fā)展,誠信不再只是一種道德義務,而是已經成為倫理、經濟、法律等社會義務的綜合規(guī)范,成為最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,是現代社會文明和社會秩序的必要條件。但是,面對社會上的造假和腐敗等一些不良風氣,被視為一方凈土的大學校園也出現了誠信缺失的問題。因此,分析大學生誠信缺失的原因,探索加強大學生誠信教育的途徑,已是大學思想政治教育的當務之急。

大學生誠信缺失的主要表現為：1、考試作弊之風屢禁不止。盡管各高校都制定了嚴格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀律有嚴格規(guī)定,而且對監(jiān)考老師的職責也有嚴格的考核,但隨著高等教育以及教學改革形勢的發(fā)展，更多大學生為了過級考證不禁鋌而走險，作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的事情。

2、在求職履歷上弄虛作假。隨著高校擴大招生和勞動市場供求關系的失衡,以及受到當前全球金融危機的影響,大學畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些大學生為了在求職過程中增加成功幾率,在求職履歷上大做文章,涂改成績,夸大事實,制造假證件,虛構經歷,絞盡腦汁玩各種作假手段。

3、不如約歸還助學貸款。為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業(yè),黨中央、國務院采取了一系列政策措施,其中,大力開展國家助學貸款是一項涉及面廣、支持力度強、深受廣大學生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學貸款政策,無須抵押,是對貧困大學生的一種關懷。如期還貸,靠的正是大學生的誠信,以及大學生應該擁有的一顆對社會的感恩之心。但不少“有心”的學生利用當前國家和高校這方面政策不夠完善考核體系不夠健全和監(jiān)督力度欠缺等漏洞品嘗各種“免費午餐”結果往往讓學校和銀行處于尷尬境地,致使有些商業(yè)銀行甚至拒絕繼續(xù)為有些高校的大學生提供貸款。這是大學生誠信素質低劣的重要表現。

以上幾個現象說明加強大學生思想道德和誠信教育成了各高校的緊迫任務。每個現象的背后都有著造成大學生思想道德素質低下的原因。我對大學生誠信缺失簡單地進行了一下幾點分析。

大學生誠信缺失主要原因有：1、社會大環(huán)境的影響。當代大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的,他們在接受傳統文化教育的同時,也深受社會主義市場經濟所帶來的新觀念、新文化的影響。伴隨著我國改革開放的深入，西方的文化、價值觀念也越來越多地滲透到大學生的思想意識當中,使他們的思想觀念、思維方式和價值取向呈現出多元化的特點。這使得一部分大學生認識上出現了一種錯誤，即不講誠信有時候是可以得到巨大的利益回報。這種錯誤的認識對大學生的心靈腐蝕是不可低估的。當然造成這種現象也有社會風氣的影響，但我認為主要還是大學生的主觀思想不夠成熟和信念不夠堅定造成的。2、家庭教育對學生誠信品德形成的影響。自從恢復高考，考大學成了很多人改變命運的主要途徑。很多父母認為只要考高分、進名校、就有好前途。至于其他都是次要，甚至是可以忽略的。因此在對子女的教育過程中，部分家長只重視孩子的成績，而忽略了對他們進行思想道德教育，甚至有的家長自己也不能以身作則。學生身邊的各種不好的行為對學生都有著潛移默化的影響。3、學校教育不到位。制度是一種無形的環(huán)境,公正的制度對于建設良好的學校道德風尚有著一種潤物無聲的力量。因為教育制度的問題，現在的大學生在中學階段的目標就只有考大學，學校也是緊盯著高考的升學人數，因此在一定程度上也是造成道德教育的一種缺失。到大學后，許多高校的教育制度卻長期存在著一些偏向,即過分注重于專業(yè)學術方面，對道德教育不夠重視，比如在道德教育類課程要求過低。我的很多中學同學都跟我說他們的思修類課程要求很低，考試又是開卷，所以很多人都不重視，這也讓思修課程的效果不大。學校教育方面，就業(yè)指導不到位部分大學生想考研繼續(xù)深造，但又擔心考研失誤錯過就業(yè)好時機，就選擇了一面考研一面簽約的雙重“保險”，當順利讀研后多數學生選擇了毀約。這種現象看似明智，但事實上卻隱患重重，不僅學生會兩頭顧最后卻因精力分散到頭來一無所獲，還有這樣做的學生就業(yè)層次選擇不會太高，這不利于學生和學校的發(fā)展。另外也給用人單位對于學校誠信的懷疑，對以后學生就業(yè)買下隱患，后來的學生有放低就業(yè)層次，這樣會造成惡性循環(huán)，這對學生和學校來說都是極為不利的。

關于大學生道德誠信重建與加強的幾點思考：1、加強制度建設，誠信問題是一個龐雜的社會問題，誠信社會的建設更是一個長期而艱巨的任務，我們應當強化當下對在校大學生的誠信教育，并制定一套更為完整的切實可行的監(jiān)控和約束體制。把大學生思想道德修養(yǎng)類課程當作重點課程，以引導學生樹立誠信光榮、虛假無恥的理想觀念。2、強化研究，開創(chuàng)誠信教育新模式。教育必須與時俱進，隨時革新思想道德教育方式，將思想道德誠信教育和老師的職業(yè)道德以及大學生的未來發(fā)展注入到教育中去。不斷探索新方法，新思維，為推進高等教育和社會發(fā)展做出新的貢獻。3、另外在大學生塑造誠信品德的過程中，必須注重社會實踐的方面，讓大學生在不斷實踐和堅持過程中最終變成自身的一種習慣和信念。誠信修養(yǎng)不是天生賦予，也不能一蹴而就，誠信的建立必須通過長時間的誠信教育和社會實踐。讓大學生切實體會到誠信在社會活動中的重要作用，深切感受到誠信在人的成長和進步息息相關。從而達到自愿將誠信作為自身的主觀意識，并在實際生活中真正的做到誠信。4、在大學生的誠信塑造過程中，學校應該加強管理，重視思想道德課程的安排，不斷的探索教育新思路，創(chuàng)新思想道德課程教育模式，并明確它的重要性，讓學生有一個良好的環(huán)境。此外學校還可以把學生的誠信與評優(yōu)、獎助學金申請發(fā)放、入黨推優(yōu)等一系列個人班級評定掛鉤，實行不誠信者一票否決的做法，這樣就形成一種良好的“誠實守信者得益，不誠信者不得益”的校園氛圍。俗話說近朱者赤，近墨者黑。學校環(huán)境對大學生的思想道德誠信素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。所以學校在強調學生加強自身思想道德修養(yǎng)的同時也應做出自己的表現，以期達到最好的教育目的。為培養(yǎng)大學生成才，和諧社會的建立進到自身應有的義務。

【參考文獻】

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【2】林幸福.新教育視角下大學生誠信行為淺析《廣東技術師范學院學報》201*年02期

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