學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的心得和體會1

【一】

從開學到現(xiàn)在將近一個學期了，我們學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》也有大部分課程了。從中，我也學到了不少的知識。我因此而感到無比振奮。同時，我也很快喜歡上這一門課程了。因為它是我們的方向標，為我們指點明路，使我們在人生道路上能夠順暢無阻，讓我們少走彎路。首先，我學習了《第一章大學階段是人生發(fā)展的新歷程》后，使我感到了大學校園的特點和氣氛，也感到了大學的美好前景。盡管我所處的學校沒有我理想中的大學模樣，但這一課就給我上了深刻的一課，還有老師的辛勞也是不可少的。我們來學校不是為了玩，而是來這里學知識，是這一課讓我有了學習的動力。我們應確立我們的新目標積極把握人生新歷程的主動權，在新環(huán)境中去成就我們的夢想。再學《第二章自覺培養(yǎng)健康的心理素質》后，我又感到了心理素質是成才的根本素質，沒有健康的心理素質，就會使我們產生一系列的心理問題。健康的心理是大學生綜合素質得以提高的前提條件，更是大學生學業(yè)成就、事業(yè)成功、生活幸福的保證。所以我們要自覺培養(yǎng)健康的心理素質。又再學到《第三章正確對待交往友誼與愛情》后，我正確地認識到了交往在生活中是多么的重要，如果在生活中有一點差錯，我想后果是可想而知。正確處理人際關系的基本道理，明確處理人際關系的原則、方法，培養(yǎng)真摯的友誼，領悟愛的諦，善待美好愛情，不公有助于盡快適應大學的新環(huán)境，而且為今后的人生發(fā)展播下幸福的種子，插上騰飛的翅膀。學到《第四章樹立正確的人生價值觀》后，我感到人生是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關系到如何理解人生。而且關系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。我們正處于在人生觀形成和確立的關鍵時期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，樹立正確的人生價值觀，對一生的發(fā)展都具有重要的意義。最后學習了《第五章弘揚社會主義道德培養(yǎng)良好的道德品質》后，我又了解到了社會主義道德科學體系的基本內容，認識到社會主義道德建設的重要性和必要性。培養(yǎng)良好道德品質的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會主義建設人才打好基礎。這是我個人學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的感想，我想我還要靠以后的努力來學習，為未來作出更大的貢獻而作好一切的準備去迎接挑戰(zhàn)。精誠所至，金石為開。二、

學習《思想道德修養(yǎng)》的心得體會

我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續(xù)學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。

到底思想道德可我有學了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結下。

我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢�確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。

學習思想道德修養(yǎng)課的意義

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養(yǎng)課的重要內容。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內容。第五章“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的內在要求，是堅持社會主義價值導向的必然要求，是現(xiàn)代青年追求成功的必備素質三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認識個人與社會、國家的關系，理應包括愛國主義的內容。因此，引導青年大學生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態(tài)度、人生價值、人生責任這四個相互關聯(lián)的問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對于引導青年學生在紛繁復雜的社會現(xiàn)實面前，選擇為人民服務的人生目的具有重要的意義。人生態(tài)度是人生主體的精神狀態(tài)，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，當代大學生在求學階段應當具有什么樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引導大學生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學的信念”，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認識共同理想與最高理想的關系，認識當代社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學生正確認識國際環(huán)境和國際政治斗爭及其國內社會主義改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現(xiàn)代化建設及個人成才、成功中的意義，培養(yǎng)當代大學生崇尚勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良品質，也是這一章的重要內容。

第三，加強素質修養(yǎng)，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結構上看，第二章“21世紀大學生的歷史使命”中所講的“當代大學生應當具備的素質”是從總體上介紹21世紀大學生應當具備什么樣的素質要求，而這一部分內容則是根據(jù)當代大學生思想道德文化素質的現(xiàn)狀、特點及其存在的共性問題而設計的。第四章“學會心理調節(jié)增進心理健康”是針對當代大學生面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對大學生常見的心理障礙進行了分析，最后提出了增進心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生道德文化素質修養(yǎng)的重要內容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養(yǎng)課應當向大學生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養(yǎng)健康的審美情趣樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標準講起，以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養(yǎng)高尚的公民道德”是根據(jù)我國首次頒布的《公民道德建設實施綱要》的要求新增加的內容，這一章從揭示公民道德建設的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統(tǒng)美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據(jù)21世紀中國公民道德建設的基本要求、主要內容和大學生思想道德現(xiàn)狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實守信的大學生”也是新增加的內容。市場經(jīng)濟的發(fā)展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經(jīng)濟的新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養(yǎng)大學生誠實守信的品質。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信任與信任危機等一系列與誠信相關的概念，使大學生對誠信問題有一個基本的了解，接著分析了市場經(jīng)濟與誠信的關系，使大學生認識到市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。最后針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內容。第十一章“培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神”，從敬業(yè)精神的含義以及現(xiàn)代敬業(yè)精神的核心實質談起，闡述了敬業(yè)精神的基本要求，說明敬業(yè)精神是成功者共有的品質，是現(xiàn)代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發(fā)展中具有重要的意義，作為當代大學生，應當具有良好的敬業(yè)精神。這一章還介紹了培養(yǎng)敬業(yè)精神的途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養(yǎng)課全部內容的最后落腳點。思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格”中所指的修養(yǎng)不僅是指“道德修養(yǎng)”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養(yǎng)。修身律已，重視自我修養(yǎng)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中，自我修養(yǎng)在培養(yǎng)大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養(yǎng)的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)課程的目的

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學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的感想及其意義

學習《思想道德與法律基礎》的感想

從開學到現(xiàn)在半個學期了，短暫的一周一次課卻讓我們學到了人生中必不可少的一些東西，給我們的人生方向指明了道路。每個星期四的下午，都會讓我的思想得到一次升華。首先，我學習了《緒論珍惜大學生活開拓新的是境界》后，讓我從迷茫中走了出來。相信大家都有這樣的體會：來到這樣的大學，我的人生沒什么色彩了。學完這一章，我明白了，大學沒有什么好壞之分，只要把握學習的主動權，我們同樣能煥發(fā)我們的光彩，在社會中找到屬于w我們的地盤。我們不能像中學一樣等待老師把知識傳授給我們，自主學習才是我們正確學習方法。我們應確立我們的新目標積極把握人生新歷程的主動權，在新環(huán)境中去成就我們的夢想，而不是抱怨所在學校的好與壞。《第一章追求遠大理想堅定崇高信念》讓我認識了自己，認識到“對準正午太陽拉弓的人，雖然明知射不下太陽，但卻堅信自己一定會比只瞄準灌木叢的人射得要高”的道理。人生是一個在實踐中奮斗的過程，要使生命富有意義，就必須在有意義的奮斗目標的指引下，沿著正確的人生道路前進。而理想信念對人生例程起著導向的作用，是我們思想和行為的定向器。理想信念一旦確立，就可以是人方向明確，精神振奮，不論前進的道路如何曲折、人生的境遇如何復雜，都可以是透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光�！兜诙�章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚名族精神》提升了我在社會中的意義，我成了一位忠誠的愛國者。國家培養(yǎng)了我，我只有把自己的真才實學同報效祖國的志向結合起來，才能為國家作出應有的貢獻，實現(xiàn)做一個忠誠的愛國者得人生追求。《第三章領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值》使我感到人生是非常重要的，人生觀是人生的根本問題，這不僅關系到如何理解人生。而且關系到用什么態(tài)度把握人生、經(jīng)歷人生、創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值。我們正處于在人生觀形成和確立的關鍵時期，確立正確的人生目的，培養(yǎng)積極進取的人生態(tài)度，樹立正確的人生價值觀，對一生的發(fā)展都具有重要的意義�！兜谒恼录訌姷赖滦摒B(yǎng)錘煉道德品質》我又了解到了社會主義道德科學體系的基本內容，認識到社會主義道德建設的重要性和必要性。培養(yǎng)良好道德品質的途徑和方法，把自己培養(yǎng)成合格的社會主義建設人才打好基礎。這是我半個學期學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的感想，我想我還要靠以后的努力來學習，為未來作出更大的貢獻而作好一切的準備去迎接挑戰(zhàn)。精誠所至，金石為開。

學習《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》的意義

從青年大學生自身發(fā)展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。為了學得到更多的本領，大部分大學生都會積極參加各種活動及競賽，但是卻又因為怕麻煩，花時間而半途而廢；大學里，每位同學的目標都不同，學習就成了一個人的事，孤獨寂寞感讓他們望而止步。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，就具有重要的意義了。從青年大學生所處的社會環(huán)境看，當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我國爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想仍然存在，這些都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們就應該要有一個清醒的認識，加強思想政治教育，弘揚愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神。實踐證明學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經(jīng)濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

因此，作為大學生，我們要立志成才、不斷開拓人生新境界，成為社會主義現(xiàn)代化建設的棟梁，一刻也離不開思想道德修養(yǎng)，大學生修養(yǎng)成才的方向是：堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，加強學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值和服務祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

我們在校期間，不僅要刻苦學習，掌握專業(yè)知識，而且要學會做人，養(yǎng)成良好的思想道德；不但要有廣博的知識，而且要有崇高的理想。因為，必須是“品學兼優(yōu)”和“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬牛�只有時時想著他人、處處考慮社會、顧全大局、熱愛集體的人，才是社會和各方歡迎的人才。因而，“思想道德修養(yǎng)”課有助于我們在學好專業(yè)的同時，提高自身的思想道德素質，明確自己的努力方向，沿著正確的道路修身成才。

學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于我們認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。波瀾壯闊的改革開放和建設中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，為當代大學生展示才華、實現(xiàn)理想提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生的思想道德素質和法律素質提出了更高的要求�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課是我們進入大學或的第一門思想政治理論課，學習本課程能夠幫助我們明確黨和國家對大學生的希望和要求，明確自身成長面臨的機遇和挑戰(zhàn)，明確自身肩負的歷史使命，明確自己的努力方向、前進目標以及成長長才的途徑和方法。在學習和實踐中，我們應當自覺地將自己的人生選擇與時代要求和祖國需要結合起來，為今后創(chuàng)造無愧于時代與人民的業(yè)績、成為國家、社會、人民需要的棟梁之才作好準備，

學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于我們掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德與法律素養(yǎng)打下知識基礎�！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課把馬克思主義基本理論應用于大學生思想道德修養(yǎng)與法律基礎領域，用深刻的哲理和多方面綜合知識，對大學生進行理想信念、愛國主義、人生價值，道德修養(yǎng)和法律基礎等方面的教育。通過本課程的學習，我們可以系統(tǒng)地掌握許多提高修養(yǎng)、啟迪智慧的知識、掌握修身養(yǎng)性、陶冶氣質的方法，從而促進我們思想道德素質與法律基礎的提高。

學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于我們擺正德與才的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展。思想道德素質與法律素質是現(xiàn)代大學生必須具備的基本素質。我們只有擺正“德”與“才”的關系，不斷加強思想道德和法律修養(yǎng)，才能促進自身全面發(fā)展。學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，可以幫助我們深刻理解“育人為本、德育為先”的要求，正確認識德與才的辨證關系，避免走入“重智輕德”的誤區(qū)，從各方面發(fā)展自己，完善自己。

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