高山仰止,景行行止-機(jī)關(guān)文化建設(shè)心得體會(huì)

高山仰止景行行止

機(jī)關(guān)文化建設(shè)活動(dòng)心得體會(huì)

計(jì)劃財(cái)務(wù)部寧兆宇

“高山仰止,景行（hang)行(xing)止。”這句話出自《詩(shī)經(jīng)〃小雅〃車（xia）》，用來(lái)比喻：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”把“高山”比喻崇高的道德，即光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則。我們機(jī)關(guān)文化建設(shè)活動(dòng)所要追尋的機(jī)關(guān)精神就是那仰止的“高山”，是我們?nèi)�體員工共同“景行”遵循的行為準(zhǔn)則。

一、做人比做事重要，欲先做事，先學(xué)做人

通過(guò)機(jī)關(guān)文化建設(shè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到這正是對(duì)個(gè)人素質(zhì)的提升，自我學(xué)習(xí)的過(guò)程；每一名員工都做到了提升，我們機(jī)關(guān)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)也就得到了提升，企業(yè)的底蘊(yùn)得到了升華，企業(yè)自然得到了良好的發(fā)展。適應(yīng)現(xiàn)代化企業(yè)管理模式的建立需要提倡員工學(xué)會(huì)用心做事，這才是管理的最高境界，所謂管理的最高境界就是沒(méi)有管理的管理。也許有人會(huì)說(shuō)：這么做是不是太難實(shí)現(xiàn)了，執(zhí)行中也不合乎傳統(tǒng)的績(jī)效評(píng)價(jià)，但是如果我們每一名員工都能做到自覺(jué)的用心做事，又有什么去考核和評(píng)價(jià)的必要了呢？

大約一年前的不久，正略鈞策的導(dǎo)師給我們管理人員培訓(xùn)時(shí)，那操著濃重的天津口音拋出的問(wèn)題給我留下了極為深刻的印象：企業(yè)管理中最難管理的是什么？就是人，沒(méi)錯(cuò)。人是通過(guò)思想支配行動(dòng)的個(gè)體，人是管理中最難控制、不可預(yù)知的因素，人具有強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。一件事情通過(guò)人的參與，可以往好的方向發(fā)展，也可以與好的方向背離。所以我們沒(méi)有從心里、思想和行動(dòng)方式真正順應(yīng)和推動(dòng)企業(yè)的健康發(fā)展，那么這個(gè)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就只能是徒有虛名。

員工的個(gè)人素質(zhì)最終決定著企業(yè)的發(fā)展，這就是說(shuō)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的命運(yùn)，掌握在我們自己的手里，不論員工素質(zhì)的高低都會(huì)形成企業(yè)特有的底蘊(yùn)，你的底蘊(yùn)什么樣，你就會(huì)朝著什么樣的方向發(fā)展，“我只做好我本職的工作，其他的事情不歸我管！”“企業(yè)的發(fā)展不關(guān)我的事”等等，說(shuō)這樣話的人，往往恰恰就是那個(gè)葬送企業(yè)未來(lái)的人。員工是自己企業(yè)的員工，企業(yè)是我們員工自己的企業(yè)，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)我們沒(méi)有理由不為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策，只有我們發(fā)自內(nèi)心的和企業(yè)同舟共濟(jì)，我們附企才會(huì)真正越來(lái)越有希望！

二、企業(yè)文化是企業(yè)的魂魄，培養(yǎng)給企業(yè)注入靈魂的人一個(gè)沒(méi)有文化的團(tuán)隊(duì)，如同一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，行尸走肉罷了。團(tuán)隊(duì)文化是一種精神，一種同化員工意志、凝聚員工力量的精神。同樣，團(tuán)隊(duì)的文化環(huán)境可以塑造人才，對(duì)員工有著非常重要的影響。我們?cè)鯓尤タ创龁?wèn)題，怎樣去看待

工作，是不是以飽滿的熱情來(lái)對(duì)待工作，是不是設(shè)身處地的為企業(yè)的未來(lái)發(fā)展著想，都是我們通過(guò)文化建設(shè)活動(dòng)所要解決和回答的問(wèn)題。

就像我們的登山接力活動(dòng)，大家都奮力拼搏、你追我趕，不甘為人后的比賽過(guò)程，就是一個(gè)很好的機(jī)關(guān)文化創(chuàng)建的過(guò)程。比賽中各部室之間是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，賽場(chǎng)外則會(huì)形成一個(gè)空前凝聚、團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)有力團(tuán)隊(duì)。一個(gè)活動(dòng)除了活動(dòng)的內(nèi)容本身以外，更多給予我們的是人與人之間的交流，少了一份冷漠，多了一份溝通；使我們彼此之間得到了理解、支持和關(guān)愛(ài)，使每個(gè)人都切身感受到團(tuán)隊(duì)的信任和需要，找到了團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感和歸屬感。通過(guò)機(jī)關(guān)文化建設(shè)活動(dòng)，學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀企業(yè)的文化精髓，并不是要生搬硬套而是對(duì)我們企業(yè)精神追求道路上的一種探索，也是凝聚、提煉我們機(jī)關(guān)團(tuán)隊(duì)特有精神的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)闊了眼界，豐富了自我，通過(guò)討論搭建了管理人員之間的溝通和交流的平臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、員工之間、部門之間都能做到和諧融洽的溝通和反饋。這些都是每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展過(guò)程中必須經(jīng)歷的階段�！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”；“眾人同心，其利斷金”；“上下同欲者勝”。以上經(jīng)典告訴我們同一個(gè)真理：團(tuán)隊(duì)的凝聚力是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵所在，一個(gè)缺乏凝聚力的團(tuán)隊(duì)，人心渙散，終究逃脫不了失敗的命運(yùn)，而優(yōu)秀的企業(yè)文化正是這種凝聚力適時(shí)爆發(fā)的保證。

三、打造一流管理團(tuán)隊(duì)，企業(yè)發(fā)展需要“亮劍”精神任何企業(yè)的發(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。附企公司今后面臨的形勢(shì)還十分嚴(yán)峻，還有這樣和那樣的歷史和革新問(wèn)題需要解決。坦白的說(shuō)過(guò)去我們給社會(huì)的印象并不好，有歷史的原因、社會(huì)的原因，但更多的是我們自身的管理和思想原因。歷史原因、社會(huì)原因我們很難去改變，但在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中我們附企人不會(huì)隨波逐流任人宰割，我們還是要求生存、謀發(fā)展，這就要求改變自己過(guò)去的陋習(xí)，提升我們的管理水平，凝結(jié)我們特有的企業(yè)文化。過(guò)去的陰霾所造成的影響會(huì)給人留下固有的思維定式，改變它最困難。因?yàn)閼T性的思維，就在于處于負(fù)面影響之中的我們長(zhǎng)此以往也會(huì)對(duì)改變產(chǎn)生惰性，這才是最為可怕的。我們只有付出比造成原來(lái)的影響幾倍甚至十幾倍的努力才能把現(xiàn)在企業(yè)良好的一面展示給他人，告訴各戶、傳遞良好信息，重新樹(shù)立良好的企業(yè)形象，點(diǎn)滴積累我們的企業(yè)精神。

發(fā)展中遇到的問(wèn)題，是否能解決，是懸而未決，還是之不理；發(fā)展中的瓶頸能不能突破，化繭成蝶得到新生。都需要一個(gè)高效管理團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)和協(xié)作努力�！蔼M路相逢勇者勝�！惫ぷ髦杏龅絾�(wèn)題，發(fā)展中遇到瓶頸要求我們只有前進(jìn)，沒(méi)有后退。敢于亮劍，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在克服困難的同時(shí)也是自我完善自我發(fā)展的過(guò)程，提升了自我的同時(shí)，也就達(dá)到了企業(yè)整體由量變到質(zhì)變的超越。

“亮劍”就是一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、忠誠(chéng)和責(zé)任，亮出的是一種氣勢(shì)、一種膽略、一種超越，我們應(yīng)該把這種精神作為企業(yè)文化的精髓并加以發(fā)揚(yáng)光大！機(jī)關(guān)管理團(tuán)隊(duì)作為企業(yè)一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體，面對(duì)前進(jìn)道路上的各種障礙，要發(fā)揚(yáng)“亮劍”精神，解放思想、更新觀念，增強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)力、向心力、合作力和執(zhí)行力，樹(shù)立自我超越的意識(shí)，樹(shù)立發(fā)展的危機(jī)意識(shí)和機(jī)遇意識(shí)，義無(wú)反顧，勇往直前，為企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展而拼搏奉獻(xiàn)！

擴(kuò)展閱讀：高山仰止,景行行止

高山仰止，景行行止

“高山仰止，景行行止”這句流傳千古的名句最早出自《詩(shī)經(jīng)小雅》�！案呱健北扔鞒绺叩牡赖拢�“仰”即慕仰，“景行”是光明正大的行為，“行止”是說(shuō)以此作為行動(dòng)的準(zhǔn)則。鄭玄將整句話解釋為：“古人有道德者則慕仰之，有明行者則而行之。”此一說(shuō)也已為大家所普遍接

受。

對(duì)德高望重者得崇拜自古有之，古有司馬遷云：“‘高山仰止，景行行止’，雖不能至，然心向往之�！睂�(duì)孔子高尚品行的贊美發(fā)自肺腑，景仰之意流于筆墨、躍然紙上。在中華民族這片大土地上，凡有歷史的車輪滾過(guò)的痕跡，就有先哲賢人灑下的光輝，更不乏凡夫俗子對(duì)他的熱情謳歌。

三國(guó)時(shí)期諸葛亮，“草船借箭”、“智激周瑜”等故事名篇足以體現(xiàn)他的足智多謀，更憑著“鞠躬盡瘁，死而后已”的形象讓后人為他樹(shù)起了一塊忠臣賢相的豐碑。解放初期，艱難的時(shí)代卻誕生了偉大的英雄雷鋒。他大公無(wú)私、助人為樂(lè)的精神為中華民族傳統(tǒng)美德注入了新鮮的血液�！秾W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》傳唱了多少個(gè)年代，是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的流行歌曲。到現(xiàn)在，我們依然提倡學(xué)雷鋒。當(dāng)有模范人物出現(xiàn)時(shí)，我們總會(huì)稱贊地說(shuō)一句“當(dāng)代的活雷鋒”。人民熱烈擁戴的周恩來(lái)總理，新中國(guó)成立后，為積極探索符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，全面

組織和實(shí)施社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)、殫精竭慮。在“文化大革命”極端復(fù)雜的特殊環(huán)境下，他忍辱負(fù)重、苦撐危局，粉碎“四人幫”，批判極左思潮，維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，盡量減少國(guó)家損失。他心系人民，急群眾之急，憂群眾之憂�！叭嗣竦目偫砣巳藧�(ài)”，人名群眾用樸素的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)總理最真摯的感情�？偫磉^(guò)世時(shí)，聯(lián)合國(guó)更用降半旗的方式來(lái)表達(dá)對(duì)他獨(dú)特人格魅力的贊賞。

時(shí)至今日，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，然而物質(zhì)的繁華和燈紅酒綠并沒(méi)有泯滅人性的真善美，社會(huì)呼喚英雄的號(hào)角亙古不息�！案袆�(dòng)中國(guó)人物”中那些為尊嚴(yán)承諾、為良心奔波的信義兄弟；為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)一生的教師；在抗震救災(zāi)一線上舍生取義的鐵漢，都用古老相傳的信條，演繹著現(xiàn)代傳奇。

“高山抬頭看得見(jiàn)，沿著大道向前奔，匹匹馬兒跑不停，六條韁繩諧如琴。”高山仰止，景行行止，有前人掌燈帶頭，后人前赴后繼，社會(huì)公德將大方光明！

城建道橋081陳小鵬

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