五十五句最真實 最經(jīng)典的人性總結(jié)

五十五句最真實最經(jīng)典的人性總結(jié)

一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。五十五句經(jīng)典，值得我們慢慢體會。

1一個人的視力本有兩種功能；一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心

2該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空3承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足4從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么

5迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？6懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由

7倫語傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素，溫暖的生活態(tài)度

8“神于天，圣于地”是中國人的人格理想，既有一片理想主義天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他的行為的拓展。

9中國哲學崇尚的是一種莊嚴，理性和溫柔敦厚之美

10真正的和諧不僅僅是一個小區(qū)鄰居之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括在地上萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契

11物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰

12只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持盡境的那份恬淡和安寧

13越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系14你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空15關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧

16在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延17我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難

18如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星

19仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾

20要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失

21內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向

22其實就像我們面前有半瓶子酒，悲歡主義者說；這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說話；我么好的酒還有半瓶呢！

23如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西

24你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷

25以直抱怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言26如果你有事沒事總是在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。

27要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬

28如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

29多思，多想，多聽，多看，謹言，慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。

30“修已以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度，“修已以安人”在修煉自己的前提下，現(xiàn)想法讓別人安樂，“修身”是對國家，對社會負責任的第一前提，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自于腳下的。修身養(yǎng)性，做好自我，就是起點

31懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

32一個人內(nèi)心沒有了“憂”，“惑”“懼”，自然就減少對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強反悔幸福的能力，正是學習的終極目的。

33小人就是沒有大世界，搶占眼前小便宜的人

34構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入

35君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量

36我們應(yīng)結(jié)交那些完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

37生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友的切磋與交流。

38每一個成年人都是有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及也的隱痛。

39人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

40選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

41一個人志向志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。

42在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。

43成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。

44一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。

45理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

46要學會把有知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學習，一邊想，一邊應(yīng)用。47三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

48物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。

49成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量

50知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界

51只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力

52“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為減少過頭”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”

53我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少

54勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。

55君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨

一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子里，有些人要進來，就有一些人不得不離開。以上內(nèi)容你不保存起來，不想忘記也許也就這么忘記了

201*-01-16|閱：1轉(zhuǎn)：163

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一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。五十五句經(jīng)典，值得我們慢慢體會。

1一個人的視力本有兩種功能；一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心

2該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空3承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足4從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么

5迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？

6懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由

7倫語傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素，溫暖的生活態(tài)度

8“神于天，圣于地”是中國人的人格理想，既有一片理想主義天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他的行為的拓展9中國哲學崇尚的是一種莊嚴，理性和溫柔敦厚之美

10真正的和諧不僅僅是一個小區(qū)鄰居之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括在地上萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契

11物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內(nèi)心感到安定和對于政權(quán)的認可，則來自于信仰

12只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持盡境的那份恬淡和安寧13越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系14你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空15關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧

16在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延

17我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難18如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星

19仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾20要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失

21內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向

22其實就像我們面前有半瓶子酒，悲歡主義者說；這么好的酒，怎么就剩半瓶了？樂觀主義者說話；我么好的酒還有半瓶呢！

23如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西

24你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷25以直抱怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言

26如果你有事沒事總是在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了

27要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地�；ㄎ慈�開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬

28如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

29多思，多想，多聽，多看，謹言，慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想后果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點。

30“修已以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度，“修已以安人”在修煉自己的前提下，現(xiàn)想法讓別人安樂，“修身”是對國家，對社會負責任的第一前提，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自于腳下的。修身養(yǎng)性，做好自我，就是起點

31懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。

32一個人內(nèi)心沒有了“憂”，“惑”“懼”，自然就減少對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強反悔幸福的能力，正是學習的終極目的。33小人就是沒有大世界，搶占眼前小便宜的人

34構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容，一種融入35君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量

36我們應(yīng)結(jié)交那些完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。

37生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友的切磋與交流。

38每一個成年人都是有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及也的隱痛。39人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。

40選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。

41一個人志向志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。

42在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。43成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想

44一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標準，同時要對社會有用，要為社會做事。45理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。

46要學會把有知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學習，一邊想，一邊應(yīng)用。

47三十而立，這個“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會坐標來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。

48物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。

49成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量50知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界

51只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力52“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為減少過頭”；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”53我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少

54勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。55君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風骨

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