201*年高中政治會(huì)考知識(shí)點(diǎn)及總結(jié)

201*年學(xué)業(yè)水平測(cè)試思想政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

一、《經(jīng)濟(jì)生活》模塊

1、商品的條件：1）是否勞動(dòng)產(chǎn)品；2）是否用于交換。商品的基本屬性：價(jià)值和使用價(jià)值。2、貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段。

3、消費(fèi)類型:1)錢貨兩清消費(fèi)2)貸款消費(fèi)3)租賃消費(fèi)。影響消費(fèi)的因素:1)居民收入2)物價(jià)水平。

4、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀：1）量入為出，適度消費(fèi)；2）避免盲從，理性消費(fèi)；3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

5、生產(chǎn)決定消費(fèi)：1）生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象；2）生產(chǎn)決定消費(fèi)的水平和質(zhì)量；3）生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；4）生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。

消費(fèi)的反作用:1)消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的和動(dòng)力2)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起倒向作用,一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和增長(zhǎng)3)消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的動(dòng)力,能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者生產(chǎn)的積極性

6、就業(yè)觀,擇業(yè)觀：自主擇業(yè)觀、職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、多種方式就業(yè)觀。7、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

8、分配方式:1)按勞分配2)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配3)按生產(chǎn)要素分配9、財(cái)政收入的來(lái)源：稅收收入（主要來(lái)源）、利潤(rùn)收入、債務(wù)收入、其他收入。影響財(cái)政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（根本因素）、分配政策。財(cái)政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)事業(yè)支出、行政管理和國(guó)防支出、債務(wù)支出。財(cái)政的作用:1)有利于促進(jìn)社會(huì)公平改善人民生活，2)有利于促進(jìn),資源合理配置3)有利于促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)運(yùn)行

10、宏觀調(diào)控的目標(biāo):1)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)2)增加就業(yè)3)穩(wěn)定物價(jià)4)保持國(guó)際收支平衡。宏觀調(diào)控的手段：1）經(jīng)濟(jì)手段；2）法律手段；3）必要的行政手段。

11、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn):1)貿(mào)易全球化2)資本全球化3)生產(chǎn)全球化

12、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì):經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的、發(fā)達(dá)國(guó)家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢(shì)，掌握著推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導(dǎo)著世界市場(chǎng)的發(fā)展，左右著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”、這種經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重、一邊是發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國(guó)家貧困的不斷加劇

13、經(jīng)濟(jì)全球化的影響:1）影響：經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，這在促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的同時(shí)，也使得一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)可能殃及他國(guó)，甚至影響全世界，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅、2）基本態(tài)度：經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)、在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)面前，任何國(guó)家都無(wú)法置身事外、我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，勇敢地迎接挑戰(zhàn)

14、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：1）第一要義：發(fā)展；2）核心：以人為本；3）基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；4）根本方法：統(tǒng)籌兼顧。二、《政治生活》模塊

1、國(guó)體及本質(zhì):我國(guó)是一個(gè)人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主2、人民民主的特點(diǎn):1)人民民主的廣泛性2)人民民主的真實(shí)性3、公民的權(quán)利和義務(wù)：1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（基本權(quán)利）；2)政治自由3)監(jiān)督權(quán)。公民的義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織4、公民的政治參與:民主選舉,民主決策,民主管理,民主監(jiān)督

5、政府的職能:1）保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能2）組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能3）組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4）提供社會(huì)公共服務(wù)的職能6、政府的宗旨:為人民服務(wù)

7、政府的原則:對(duì)人民負(fù)責(zé)、堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹(shù)立了求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法、

8、人民代表大會(huì)的職權(quán):立法權(quán),決定權(quán),任免權(quán),監(jiān)督權(quán)9、人民代表大會(huì)的特點(diǎn):民主集中制10、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)、

11、黨的地位:中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心12、黨的執(zhí)政方式:1）科學(xué)執(zhí)政2）民主執(zhí)政3）依法執(zhí)政(基本方式)13、處理民族關(guān)系的基本原則:民族平等,民族團(tuán)結(jié),民族共同繁榮14、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)15、宗教政策:宗教信仰自由

16、國(guó)際關(guān)系:國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立是引起國(guó)家沖突的根源、17、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量18、我國(guó)外交政策:我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平的外交政策。外交政策的基本點(diǎn)：1）我國(guó)外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展2)基本目標(biāo)是維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展；3)基本立場(chǎng)是獨(dú)立自主；4)基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處）

19、政協(xié)的職能:1）政治協(xié)商2）參政議政3）民主監(jiān)督20.我國(guó)根本的政治制度（政體）：人民代表大會(huì)制度21.中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括：鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀三、《文化生活》模塊

1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

2、文化在塑造人生方面具有：豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用

3、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華文化的基本特征是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的重要原因在于它特有包容性，即求同存異和兼容并蓄

4、偉大的民族精神：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題

5、文化創(chuàng)新的途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)6、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，動(dòng)力7、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用8、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是：世界觀，人生觀，價(jià)值觀9、文化的含義：對(duì)于經(jīng)濟(jì)，政治而言人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

10、文化對(duì)人的影響：文化影響人的交往行為和交往方式;文化影響人的時(shí)間活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式11、公民基本道德規(guī)范：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)

12、社會(huì)注意榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

13、社會(huì)主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)14、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四、《生活與哲學(xué)》模塊(原理→方法論)一、辯證唯物論（四、五課）1、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系

原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用、正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。方法論：①一切從實(shí)際出發(fā)②重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)

第1頁(yè)共2頁(yè)2、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系

原理：規(guī)律是客觀的，它發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律制約人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、另一方面，人具有主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事、另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，變害為利二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（六課）

1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系原理原理：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)（理論），認(rèn)識(shí)（理論）對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、不科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有阻礙作用。方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則、反對(duì)教條主義，反對(duì)思想僵化2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理

原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。三、唯物辯證法（七、八、九、十課）（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)（七課）

1、聯(lián)系的普遍性、客觀性原理

原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。2、整體和部分的辨證關(guān)系原理

原理：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體，整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；整體是由部分構(gòu)成的，整體功能的形成離不開(kāi)部分原有的功能，部分制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能狀態(tài)會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。法論：①要樹(shù)立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮（二）發(fā)展的觀點(diǎn)（八課）1發(fā)展的普遍性

原理：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界；發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程。法論：①堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程③要明確事物處于怎樣的階段和地位④要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)

2量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系

原理：事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；一切事物的發(fā)展都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物都是在量變和質(zhì)變的兩種狀態(tài)中不斷發(fā)展的。方法論：①用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題②要堅(jiān)持適度原則③要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍④要重視量的積累⑤學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)3事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

原理：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的；任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一；前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，是一切新事物發(fā)展的途徑。方法論：堅(jiān)持用事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的道路、（三）矛盾的觀點(diǎn)（九課）1矛盾的普遍性

原理：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)和揭露矛盾；要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性2矛盾的特殊性

原理：不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同階段各有不同的特點(diǎn)；矛盾雙方各有其

特點(diǎn)。方法論：具體問(wèn)題具體分析3矛盾普遍性與特殊性辨證關(guān)系

原理：二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，是不可分割的；二者相互聯(lián)結(jié)；在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。方法論：①學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)事物，掌握認(rèn)識(shí)秩序②學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法4主次矛盾關(guān)系

原理：主要矛盾是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，而次要矛盾則處于從屬地位，不起決定作用；二者相互依賴、相互影響；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我�矛�?矛盾主次方面關(guān)系

原理：主要方面是指在事物內(nèi)部居于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面，而次要方面則是處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面；二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系；既相互排斥，又相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流6、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

原理：主次矛盾和主次方面的相互關(guān)系原理。方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)（四）辨證否定觀

1、辨證否定觀原理：辨證的否定是事物自身的否定。辨證否定不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。方法論：要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

2、辨證法的革命批評(píng)精神原理：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批評(píng)的革命的和創(chuàng)新的。方法論：要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，開(kāi)拓新節(jié)境界。四、人生觀、價(jià)值觀（十一、十二）

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理（歷史唯物主義）

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用、先進(jìn)的革命的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，反之起阻礙作用、

2、人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者（歷史唯物主義）①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。方法論：必須樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線①相信群眾②依靠群眾③為人民群眾的利益而奮斗3、價(jià)值觀導(dǎo)向作用原理

原理內(nèi)容：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用。方法論：要求我們樹(shù)立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的辨證關(guān)系

個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響、當(dāng)個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益時(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或推動(dòng)作用；反之，起阻礙或破壞作用、社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律又制約著個(gè)人的活動(dòng)4、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足、人生的價(jià)值首先在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)①它是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障②是人生價(jià)值的基本標(biāo)志③是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、在一定條件下精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)

方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在為祖國(guó)繁榮、民族振興中，不斷實(shí)現(xiàn)和提高人生價(jià)值

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一、經(jīng)濟(jì)常識(shí)主要考點(diǎn)知識(shí)基礎(chǔ)理論

1、商品：（1）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。（2）商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定和個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)。（3）商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。（4）商品的價(jià)值總量與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率無(wú)關(guān)。2、貨幣：貨幣的職能（價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣）物價(jià)：決定因素：價(jià)值。影響因素：①供求②政策③消費(fèi)心理④貨幣量通貨膨脹：紙幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量�，F(xiàn)象：物價(jià)上漲；實(shí)質(zhì)：紙幣貶值。危害：影響人民的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。

3、價(jià)值規(guī)律：（1）內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。

（2）表現(xiàn)形式：價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。價(jià)格與供求關(guān)系：相互影響、相互制約。

（3）作用：①調(diào)節(jié)作用②刺激作用③優(yōu)勝劣汰作用

4、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)資源配置的有效形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征：平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性、開(kāi)放性。

5、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：（1）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立的依據(jù)：從根本上說(shuō)，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。具體來(lái)說(shuō)，是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。

要鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)。6、國(guó)家的宏觀調(diào)控（為什么、怎么樣）：

（1）基本含義：國(guó)家運(yùn)用各種手段對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。（2）主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。

（3）必要性：①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展需要國(guó)家的宏觀調(diào)控，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用不是萬(wàn)能的；②市場(chǎng)有其固有的弱點(diǎn)和缺陷：自發(fā)性、盲目性和滯后性。

（3）措施:主要手段①經(jīng)濟(jì)手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整而影響和調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的措施。經(jīng)濟(jì)手段是宏觀調(diào)控最主要的手段，也是應(yīng)用最廣泛的手段。經(jīng)濟(jì)政策主要包括價(jià)格、財(cái)稅、金融、土地等政策。②法律手段：國(guó)家通過(guò)制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的手段。③行政手段：國(guó)家通過(guò)行政機(jī)構(gòu)，采取行政命令、指標(biāo)、指示、規(guī)定等行政措施來(lái)調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)的手段。

7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：目標(biāo)：共同富裕。措施：資源優(yōu)化配置。手段：將市場(chǎng)調(diào)節(jié)和宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)。生產(chǎn)領(lǐng)域

1、企業(yè)：企業(yè)是以盈利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的濟(jì)組織。企業(yè)作用：①企業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，其生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，直接關(guān)系著整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②企業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者；③企業(yè)是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主要力量。2、公司是依法成立，由法定數(shù)額的股東所組成的，以盈利為目的企業(yè)法人。

我國(guó)法定公司形式：有股份有限公司和有限責(zé)任公司。股份有限公司最基本的特征是它可以向社會(huì)公開(kāi)

募股集資。股票是股份公司發(fā)給股東的入股憑證，是股東取得股息的一種有價(jià)證券。購(gòu)買股票是一種投資行為。股份制是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用，不能籠統(tǒng)地說(shuō)股份制是公有還是私有。

3、國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱：它代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵和重要部門處于支配地位，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用；是社會(huì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造者和國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源；擁有雄厚的資產(chǎn),具有一流的技術(shù)水平、較高的經(jīng)營(yíng)管理水平和良好的企業(yè)素質(zhì)。

搞好國(guó)有大中型企業(yè)，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)于壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，鞏固公有制的主體地位，鞏固社會(huì)主義制度，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

4、提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的措施：依靠科技（根本途徑）、強(qiáng)化管理。還有規(guī)模、結(jié)構(gòu)、信譽(yù)、形象、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、提高產(chǎn)品質(zhì)量等。

5、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要具有良好的思想道德素質(zhì)，較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，良好的職業(yè)道德素質(zhì)。良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，對(duì)企業(yè)的生存和競(jìng)爭(zhēng)有著至關(guān)重要的作用。企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)形象是企業(yè)的一種無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗的重要因素。

企業(yè)的信譽(yù)和企業(yè)形象，集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量上。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者要開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)和抵制不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，樹(shù)立企業(yè)良好的信譽(yù)形象，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

6、農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)�，F(xiàn)狀：我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位仍然比較脆弱，發(fā)展速度相對(duì)滯后，表現(xiàn)在：我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)裝備水平與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率都比較低；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱；抗自然災(zāi)害能力低；農(nóng)產(chǎn)品供給尤其是糧食供給始終處于基本平衡但偏緊的狀態(tài)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨著可耕地少、人口多的具體國(guó)情，農(nóng)業(yè)人均資源低是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展最大的制約因素。出路：“兩高一優(yōu)”：走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、安全、生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路。具體措施：一靠政策、二靠科技、三靠投入、四要大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。7、工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。

表現(xiàn)：工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門進(jìn)行技術(shù)改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。

現(xiàn)狀：我國(guó)工業(yè)區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、效益較低、技術(shù)含量不高，與發(fā)達(dá)國(guó)家比差距大，工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有完成。出路：新型工業(yè)化道路。（內(nèi)容：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。）8、積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)：現(xiàn)狀：相對(duì)滯后，比重低，不僅落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，也落后于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的意義：可以有效地推進(jìn)我國(guó)工業(yè)化和現(xiàn)代化；可以擴(kuò)大就業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)人數(shù)，保證社會(huì)安定；可以顯著提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量；可以推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。9、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整：調(diào)整和優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的重要問(wèn)題。今后要大力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，調(diào)整提高第二產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，形成以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。

10、勞動(dòng)者主人翁地位通過(guò)勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)體現(xiàn)出來(lái)。（1）內(nèi)容（權(quán)利：獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利：休息、休假的權(quán)利：勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利：享受社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利的權(quán)利：提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利：法律規(guī)定的其他權(quán)利。義務(wù)：完成勞動(dòng)任務(wù)、提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程、遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德）（2）制度保障：社會(huì)保障制度和勞動(dòng)合同制度。分配領(lǐng)域

1、個(gè)人消費(fèi)品的分配：（1）分配制度：按勞分配為主體，多種分配方式并存。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)。多種分配方式：按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配、福利性分配和社會(huì)

保障收入。

（2）分配原則：效率優(yōu)先，兼顧公平，初分配和再分配都要注重公平，以縮小貧富差距。

2、國(guó)民收入的分配：（1）內(nèi)容：財(cái)政、稅收、銀行和儲(chǔ)蓄。（2）作用：縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，達(dá)到共同富裕。（3）原則：處理好積累與消費(fèi)的關(guān)系。

3、財(cái)政、稅收和銀行與資源優(yōu)化配置的關(guān)系：財(cái)政、稅收和銀行都是實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置的有效手段之一。

4、財(cái)政的作用及增加財(cái)政收入的手段。財(cái)政的作用包括有效地調(diào)節(jié)資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有力地促進(jìn)科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)人民生活水平的提高，是鞏固國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)保證。增加財(cái)政收入的手段：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加國(guó)家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。完善分配制度。5、我國(guó)稅收的性質(zhì)是取之于民，用之于民的新型稅收。

特征：強(qiáng)制性、固定性、無(wú)償性。作用：是組織財(cái)政收入的基本形式，是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。依法納稅是公民的基本義務(wù)。6、銀行的分類及其職能。

（1）中國(guó)人民銀行。性質(zhì)：行政部門。職能;依法制定和實(shí)施貨幣政策，對(duì)金融業(yè)監(jiān)督管理是國(guó)家宏觀調(diào)控的重要工具，它還發(fā)行人民幣，管理人民幣流通和經(jīng)理國(guó)庫(kù)。(2)商業(yè)銀行。性質(zhì)：企業(yè)。職能：聚寶盆、氣象站、調(diào)節(jié)器

(3)政策性銀行。性質(zhì)：社會(huì)事業(yè)。職能：保國(guó)家大型基本建設(shè)和大家進(jìn)出口貿(mào)易的順利完成而設(shè)立，并向這些項(xiàng)目提供國(guó)家政策性專項(xiàng)貸款

7、債券和商業(yè)保險(xiǎn)：和存款、股票一樣，都是投資方式，都可以獲得收益。交換領(lǐng)域國(guó)內(nèi)市場(chǎng)：

1、市場(chǎng)種類：消費(fèi)品市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)的特點(diǎn)

2、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系：一方面，生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒(méi)有生產(chǎn)，就沒(méi)有消費(fèi)。另一方面，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。3、市場(chǎng)交易應(yīng)遵循相應(yīng)的原則

發(fā)展商品服務(wù)市場(chǎng)，必須堅(jiān)持“自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用”的交易原則，4、完善社會(huì)信用體系

誠(chéng)實(shí)信用是現(xiàn)代市場(chǎng)交易活動(dòng)的基本精神。誠(chéng)實(shí)信用可以帶來(lái)效益，提高銷售者的信譽(yù)；反之，缺乏誠(chéng)實(shí)信用，正常的交易活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行。市場(chǎng)需要誠(chéng)實(shí)信用，市場(chǎng)呼喚誠(chéng)實(shí)信用。完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，形成以道德為支撐，產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度。這是建立現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。國(guó)際市場(chǎng)：

1、正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化一方面有利于在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)效益的提高，有利于科技研發(fā)的國(guó)際合作和科技成果在全球傳播。另一方面也有負(fù)面影響，它增大了各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)主張抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)、積極應(yīng)對(duì)。要提高自身素質(zhì)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。努力創(chuàng)造共贏、平等、共同發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境。

2、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式：對(duì)等貿(mào)易、展賣、加工貿(mào)易、補(bǔ)償貿(mào)易

3、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的作用：可以互通有無(wú)，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置�？梢怨�(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，取得較好的經(jīng)濟(jì)效益�？梢晕�收和引進(jìn)當(dāng)代世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果，增強(qiáng)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。接受國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和挑戰(zhàn)，可以促進(jìn)國(guó)內(nèi)企業(yè)不斷更新技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和產(chǎn)品的國(guó)際化水平。4、匯率升降及其影響：匯率因?yàn)楦鞣N因素（一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、外匯的供求狀況、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策等）的影響而不斷變化。

5、關(guān)稅的作用：對(duì)進(jìn)出口起調(diào)節(jié)作用。加入WTO我國(guó)逐年降低關(guān)稅，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。6、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的原則：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)和平等互利原則。７、自力更生和對(duì)和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系：內(nèi)外因相結(jié)合。消費(fèi)領(lǐng)域

1、家庭消費(fèi)的內(nèi)容（兩種劃分方式：消費(fèi)目的、消費(fèi)內(nèi)容）2、影響家庭消費(fèi)水平提高的因素：根本因素：國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。具體因素：家庭收入水平、物價(jià)水平、人口數(shù)量、消費(fèi)觀念等。

3、提高家庭消費(fèi)水平的措施：發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)增加國(guó)民收入、宏觀調(diào)控穩(wěn)定物價(jià)、限制人口增加人均、轉(zhuǎn)變觀念正確消費(fèi)。4、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀

首先，家庭生活消費(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。其次，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著生活水平的日益提高，在滿足物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)，還要注重精神消費(fèi)。第三，改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。5、、維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益

安全權(quán)、人身安全權(quán)和財(cái)產(chǎn)安全權(quán)是消費(fèi)者最主要的權(quán)利；其次還有知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。此外，消費(fèi)者還享有獲得消費(fèi)方面的知識(shí)的權(quán)利，對(duì)商品和服務(wù)以及保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益工作進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。

二、哲學(xué)主要原理唯物論

1.物質(zhì)決定意識(shí)的原理

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求：一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。2.意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。要求：重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。3.規(guī)律客觀性的原理

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。要求：按客觀規(guī)律辦事，解放思想，實(shí)事求是。4.規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理

人具有主觀能動(dòng)性，但主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主客觀因素的制約。

要求：充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。5.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義

辯證法（聯(lián)系的觀點(diǎn)1-3，發(fā)展的觀點(diǎn)4-7，矛盾分析法8-14）

1.事物普遍聯(lián)系的原理

事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性、多樣性。

要求：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體分析。2.因果聯(lián)系的原理

任何事物都處在因果聯(lián)系之中。一定的原因必然引起一定的結(jié)果，一定的結(jié)果必然由一定的原因引起，這種引起和被引起的關(guān)系叫做因果聯(lián)系。

要求：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性；正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。3.整體和部分相互關(guān)系的原理

整體和部分是相互影響、相互制約的。整體處于統(tǒng)率的決定地位，部分的變化會(huì)影響整體的變化，關(guān)鍵部分有時(shí)會(huì)對(duì)整體產(chǎn)生決定性的影響。

要求：要樹(shù)立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮。

4．事物是變化發(fā)展的原理

事物是變化發(fā)展的，世界上一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展當(dāng)中。要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止的觀點(diǎn)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。5.內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理

內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，對(duì)事物發(fā)展起決定性作用；外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

要求：我們?cè)谟^察事物、分析問(wèn)題時(shí)，既要重視內(nèi)因，又不忽視外因，堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。6.量變和質(zhì)變關(guān)系的原理

量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變引起質(zhì)變。

要求：要用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。我們要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。7.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理

事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

要求：我們要堅(jiān)信前途是光明的，道路是曲折的；要準(zhǔn)備走曲折路，勇于面對(duì)困難和挫折。8.矛盾具有普遍性的原理

矛盾即事物自身包含的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩方面，這種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，就叫做矛盾。矛盾具有普遍性和客觀性。

要求：要一分為二的全面的看問(wèn)題，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性。9.矛盾具有特殊性的原理

矛盾具有特殊性。事物不同，矛盾不同；同一事物在不同的發(fā)展階段矛盾也不同；矛盾上的雙方也各有其特點(diǎn)。

要求：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。10.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性中，特殊性也離不開(kāi)普遍性。

要求：要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序；既要從特殊性中概括總結(jié)出普遍性，又要在普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性。11.主次矛盾關(guān)系的原理

復(fù)雜事物包含許多矛盾，其地位和作用是不平衡的，其中主要矛盾處于支配地位，起著決定作用；次要

矛盾處于從屬地位，對(duì)主要矛盾的解決也會(huì)產(chǎn)生影響。

要求：我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。12.矛盾的主次方面的原理

事物內(nèi)部的矛盾雙方，其地位和作用是不平衡的，矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)，但次要方面也會(huì)影響事物的性質(zhì)。

要求：我們要全面地看問(wèn)題，又要善于分清主流和支流。13.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理主次矛盾和矛盾主次方面相互關(guān)系。

要求：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題，辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。14.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧要求：堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論

1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原理

人具有主觀能動(dòng)性，但主客觀因素制約著主觀能動(dòng)性發(fā)揮。

要求：人們要在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所樹(shù)，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。2.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)的原理

認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)就是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透變現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。要求：必須自覺(jué)地透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律。3.認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的原理

認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的。事物往往包含著許多的層次、范圍、深度和廣度。要求：在實(shí)踐中不斷地深化認(rèn)識(shí)、擴(kuò)展認(rèn)識(shí)，把認(rèn)識(shí)向前推移。4.分析與綜合相結(jié)合的原理

分析與綜合密不可分，分析是綜合的基礎(chǔ)，要在綜合的指導(dǎo)下深入分析。要求：培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合。5.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)和最終目的。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。要求：堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。

人生觀和價(jià)值觀（歷史唯物主義）1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)街證關(guān)系的原理

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的、先進(jìn)的、革命的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的、非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。要求：樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。既要認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在的決定作用，又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。2.價(jià)值觀導(dǎo)向作用的原理

不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。要求：我們樹(shù)立并堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。3.個(gè)人利益與集體利益辯證關(guān)系的原理

個(gè)人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的，兩者互為前提，相互促進(jìn)共同發(fā)展。

要求：正確處理二者的關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體、國(guó)家利益。

4.集體主義價(jià)值觀的原理

集體主義是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向。

要求：堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人注意；做到心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。5.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互關(guān)系的原理個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系相互制約。

要求：我們既要充分利用社會(huì)有利條件，又要發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性，使個(gè)人活動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，反映人民群眾根本利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。6.人生價(jià)值的原理

人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩方面，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

要求：我們要多為社會(huì)作貢獻(xiàn)。既不能否認(rèn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。

7.理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的原理

理想源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

要求：必須把理想根植于現(xiàn)實(shí)之中，對(duì)理想的追求既要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又要立足實(shí)際(或正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系)。8.人民群眾是實(shí)踐主體的原理

人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

要求：在實(shí)踐中正確處理個(gè)人與群眾的關(guān)系，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，走群眾的路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。

三、政治常識(shí)主要知識(shí)

一.國(guó)家制度

1．國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定著國(guó)家性質(zhì)，政體指國(guó)家政權(quán)的組織形式，國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體，政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性。2．我國(guó)的國(guó)體:即國(guó)家性質(zhì)，我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

我國(guó)的人民民主專政是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，人民民主專政是新型的民主和新型的專政，民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，我國(guó)的民主政治建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程。

3．政體:即國(guó)家政權(quán)的組織形式。是指統(tǒng)治階級(jí)采用何種方式組織自己的政治權(quán)利機(jī)關(guān)。分君主立憲制和民主共和制兩種。

4．我國(guó)的政體:即政權(quán)的組織形式是：人民代表大會(huì)制度。

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，它是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家事務(wù)的政治制度，它直接體現(xiàn)了人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)，是建立其他有關(guān)的國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，它有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志；有利于保證中央和地方的國(guó)

家權(quán)力的統(tǒng)一，有利于保證我國(guó)各民族的平等和團(tuán)結(jié)。5．我國(guó)的對(duì)內(nèi)職能（四個(gè)）

政治職能：依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)；主要是立法、執(zhí)法、正確處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

經(jīng)濟(jì)職能：組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；主要是市場(chǎng)調(diào)節(jié)、監(jiān)管、服務(wù)。文化職能：組織和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；主要是科教文衛(wèi)體事業(yè)管理。社會(huì)共服務(wù)職能：維護(hù)生態(tài)環(huán)境、搞好社會(huì)分共服務(wù)。6．我國(guó)的對(duì)外職能（三個(gè)）

保衛(wèi)：防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，

交往：發(fā)展國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交流和合作，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用。

7．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：是中央與地方的相互關(guān)系和構(gòu)成模式。分單一制和聯(lián)邦制。

我國(guó)是單一制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，正確處理中央和地方的關(guān)系就要堅(jiān)持發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性原則，要發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，就要在中央和地方之間適度分權(quán)，維護(hù)中央權(quán)威，兼顧地方利益。8．“一國(guó)兩制”指的是一個(gè)國(guó)家，兩種制度，前提是“一國(guó)”，即中華人民共和國(guó)，資本主義制度和社會(huì)主義制度并存，國(guó)家主體是社會(huì)主義制度，特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。“一國(guó)兩制”有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一，有利于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，有利于香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。9．我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)按類別分為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、國(guó)家行政機(jī)關(guān)、國(guó)家審判機(jī)關(guān)、國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和國(guó)家軍事機(jī)關(guān)，

全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高行政機(jī)關(guān)；最高人民法院是最高國(guó)家審判機(jī)關(guān)；

最高人民檢察院是最高國(guó)家檢察機(jī)關(guān)，人民檢察院是國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)；中央軍事委員會(huì)是我國(guó)最高的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量；其他國(guó)家機(jī)關(guān)由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。10．我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)原則包括（三個(gè)）

民主集中制原則是指民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

對(duì)人民負(fù)責(zé)原則是指我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)是人民利益的執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，要密切聯(lián)系群眾、克已奉公、廉潔自律、接受人民監(jiān)督，堅(jiān)持從群眾中走到群眾中去的工作方法，與中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的。

依法治國(guó)原則就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和管理社會(huì)事務(wù)，依法治國(guó)的根本目的在于保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

11．要做到依法治國(guó)，立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序立法，確保國(guó)家各面事業(yè)有法可依；行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政，是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)；司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法，要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作，切實(shí)做好普法教育工作，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

12．政府機(jī)構(gòu)改革的目標(biāo)是建立辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的政府行政管理體系，完善國(guó)家公務(wù)員制度，建立高素質(zhì)的專業(yè)化行政管理干部隊(duì)伍，逐步建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的有中國(guó)特色的行政管理體制。

14．我國(guó)公民與國(guó)家關(guān)系

國(guó)家依法保護(hù)國(guó)民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由和監(jiān)督權(quán)。公民應(yīng)履行維護(hù)國(guó)家利益的義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安全榮譽(yù)和利益。

15．正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)就要堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（司法平等和守法平等）、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。

二.政黨和政黨制度

16．政黨是集中代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益，并以?shī)Z取、行使或者參與行使國(guó)家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織，政黨具有鮮明的階級(jí)性，具有特定的政治綱領(lǐng)與國(guó)家政權(quán)有密切的關(guān)系和具有自己的組織和紀(jì)律四個(gè)特征。

在現(xiàn)代，各國(guó)一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)的。

17．中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，是工人階級(jí)和我國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，這個(gè)指志思想是保持中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的決定性因素。

18．中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位是由社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和黨的性質(zhì)決定的，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，創(chuàng)造穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境，調(diào)動(dòng)積極因素的保證。

19．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，政治領(lǐng)導(dǎo)是根本，思想領(lǐng)導(dǎo)是靈魂，組織領(lǐng)導(dǎo)是保證。

20．加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)要把思想建設(shè)放在首位，組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要環(huán)節(jié)要堅(jiān)持持久地進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)。

21．黨的思想建設(shè)根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想、政治優(yōu)勢(shì)；黨的組織建設(shè)最根本的是把黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)，黨的作風(fēng)建設(shè)最根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。

22．政黨制度是由國(guó)家法律規(guī)定或者政治生活形成的政黨領(lǐng)導(dǎo)，參與國(guó)家政權(quán)或干預(yù)政治的制度，包括資本主義政黨制度和社會(huì)主義政黨制度兩種類型。

23．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度（基本內(nèi)容四個(gè)方面）。

24．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要機(jī)構(gòu)和政治途徑,它是我國(guó)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義民主的重要形式。人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。

三.國(guó)家政策

25．民族的基本特征包括共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族分布的特點(diǎn)是以漢族為主體，大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居。我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等原則、民族團(tuán)結(jié)原則和各民族共同繁榮原則，民族斗爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，平等、團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)共同繁榮的前提條件，共同繁榮是平等，團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

26．我國(guó)的民族政策是民族區(qū)域自治制度，即在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。

27．我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由政策，這個(gè)政策符合宗教自身規(guī)律，有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。

28．國(guó)際社會(huì)是國(guó)家與國(guó)家之間的相互聯(lián)系構(gòu)成的。

29．國(guó)際關(guān)系主要是指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，其中，最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，國(guó)際關(guān)系的表現(xiàn)形式最基本的是競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突。

國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家之間、國(guó)際組織之間冷熱親疏、分離聚合主要是由各國(guó)的國(guó)家利益和國(guó)家力量決定的。

30．主權(quán)國(guó)家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)四個(gè)要素構(gòu)成的，主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)四個(gè)方面。

31．國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家之間的法律，聯(lián)合國(guó)是世界性的、政府間的、政治性國(guó)際組織，它的宗旨就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

32．和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題是指和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來(lái)，戰(zhàn)后世界維持了總體和平局面。發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題是指發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)是世界經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展的同時(shí)，落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)這些抹不去的陰影總是與人類相伴隨，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)依然嚴(yán)峻。33．國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力較量。34．我國(guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的和平外交政策

我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定著我國(guó)的外交政策，我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)包括：獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)；

維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；

加強(qiáng)與第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往，是我國(guó)的基本國(guó)策。

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