婚慶 社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

社會實(shí)踐報(bào)告

身為大學(xué)生的我，離邁入社會的日子也越來越近了，提早接觸社會是應(yīng)該的。早了解早知道，能讓自己進(jìn)入社會后能很快適應(yīng)，成為人中之鳳�？傊�，提早接觸社會是必須的。

由于環(huán)境的原因我從身邊出發(fā)，主要是參與婚慶行業(yè)�，F(xiàn)在婚慶公司主要負(fù)責(zé)婚禮策劃，婚禮現(xiàn)場布置，攝像，主持等，甚至連婚紗照一起負(fù)責(zé)，真正做到婚禮一條龍服務(wù)，讓長輩們省心，新人和嘉賓朋友們開心。

現(xiàn)在生活質(zhì)量都提高了，家里的子女都明顯減少了，所以子女結(jié)婚對父母來說是這輩子最要的事。父母操勞了一輩子只希望自己的子女有一個好的歸宿，因此他們也會格外在乎自己子女的婚禮，都希望熱熱鬧鬧的，嘉賓朋友都高高興興的，而對于這個行業(yè)整體來說是承擔(dān)很大風(fēng)險的：結(jié)婚是子女一輩子就一次的事情，搞好了兩家都高興，既給父母添臉也會給婚慶公司打出個好名聲；稍有閃失是誰也賠不起的，主家臉面掛不住同時也會破壞婚慶公司的名聲。名聲是靠真實(shí)水平打出來的，不是隨便一句話的問題�；閼c現(xiàn)在都是婚禮一條龍服務(wù)，讓父母們省心了，父母的主要任務(wù)就剩給子女掏錢了呵呵，子女婚禮當(dāng)天只需當(dāng)攝像師的演員，配合攝像師完成所應(yīng)完成的流程�，F(xiàn)在婚禮要求非常高，畢竟每家的孩子少，許多父母不惜重金為子女舉辦婚禮，以前的婚禮都是幾家親戚聚一起簡單弄個形式就可以了，現(xiàn)在一般都是在酒店舉辦，一桌菜都是上千甚至上萬，請的人很多都是商業(yè)關(guān)系的人，所以對婚禮現(xiàn)場的要求非常高。

一個相對簡單的在酒店舉行婚禮也得進(jìn)行一番裝飾，要讓整個場景都沾有喜慶或浪漫的感覺，這里簡單介紹一個最基本的介紹：酒店門口要弄個拱門，禮炮彩炮也得有這是除了鞭炮必須有之外，進(jìn)入宴會大廳，門口得有海報(bào)和花拱門，新郎新娘要上臺得有紅地毯，還有路引，臺上最起碼關(guān)鍵時刻要體現(xiàn)喜慶的氛圍就得用冷焰火，泡泡機(jī)和氣柱機(jī)，舞臺背景也得裝飾一般用些紗幔，紗幔上弄上新人的照片和名字等等，舞臺邊上放著燭光臺和杯塔，這是我參加的婚禮中最簡單的。

在高檔婚禮中所需要的東西也有和普通婚禮一樣的，但是用的東西也相對復(fù)雜些。高檔婚禮中也有浪漫婚禮，燈光婚禮和主題婚禮。主題婚禮我見得最多的就是草地婚禮，沙灘婚禮，蘋果婚禮和巧克力婚禮。之所以稱為高檔婚禮在選材方面也是有很大差距的，效果自然就不一樣啦。高檔婚禮講究的就是豪華，更講究的是本場婚禮的現(xiàn)場亮點(diǎn)是什么，與其他婚禮有什么不同，有什么獨(dú)到之處這都是非常重要的。同時在一些地方做的也是比較細(xì)致，提前也是做了很好的策劃，整場婚禮按照策劃嚴(yán)格執(zhí)行。

像在做主題婚禮的時候，都是要圍繞主題的特點(diǎn)策劃的，像蘋果婚禮，我們最先聯(lián)想到的就是蘋果很多是綠色的，所以場景的布置大部分都是選擇綠色，當(dāng)然還需要有蘋果的符號在里面，這種婚禮比較適合新潮的人，尤其在大城市比較適用，因?yàn)檫@一題材比較新穎，也算是婚禮的一大亮點(diǎn)。

有句話非常對，婚禮當(dāng)天看主持人的功夫，婚后主要看攝像師的功夫。主持人水平高能帶動現(xiàn)場使現(xiàn)場活躍起來，尤其優(yōu)秀的主持人在語言和動作上都講求自然，而且要懂得去如何救場，俗話說的好：常在河邊走，怎有不失足的。萬一出現(xiàn)這種情況，主持人更要反應(yīng)快一點(diǎn)，用圓滑的語言讓現(xiàn)場變得不在尷尬，這是婚禮現(xiàn)場所必須的�，F(xiàn)在很多主持在做婚禮的時候都是千篇一律，靠自己不知已經(jīng)背的多少遍的臺詞在臺上主持婚禮，如果將婚禮上好的亮點(diǎn)一用再用，看得

人多了就缺少新鮮感，有時候在做浪漫婚禮上也會出現(xiàn)這樣的問題，其實(shí)最主要的原因是缺乏好的婚禮策劃方案，要做好的主持當(dāng)然也要配合婚慶公司拿出好的方案，婚禮現(xiàn)場是主持人負(fù)責(zé)調(diào)配各個環(huán)節(jié)，調(diào)配好了會給嘉賓留下好印象，讓人終生難忘。不同的婚禮主持詞都是不一樣的，喜慶婚禮不能用浪漫婚禮的主持詞否則會跟現(xiàn)場氛圍格格不入，主持人的著裝等等也是要符合整場婚禮的氛圍，燈光要配合好主持人，有些浪漫婚禮不需要主持人出鏡有些必須得上場，這需要看婚禮策劃的怎樣了。正規(guī)的婚禮慶典公司都會為新人制作一套屬于自己的婚禮方案，讓每場婚禮都與眾不同，各有各的特色

婚慶公司不僅給你提供所需的設(shè)施同時也會跟主持人一起策劃婚禮�，F(xiàn)在婚慶行業(yè)競爭壓力越來越大，好的策劃方案和婚禮現(xiàn)場效果會讓人整場下來很輕松婚禮順利進(jìn)行，它在競爭中占有很重要的地位�？蓜e小看它，它不僅僅指的是主持人自己在婚禮上對新人現(xiàn)場的調(diào)配，還包括燈光音響的配合，在這一點(diǎn)是婚慶策劃婚禮最重要的環(huán)節(jié)，也是評價一場婚禮的好與壞，這里提到的好與壞跟平時提到的好與壞不同，好的會讓婚禮順利進(jìn)行使大家留戀忘懷，壞的會讓人覺得這場婚禮太無聊是失敗的。如果各個環(huán)節(jié)都按照策劃順序進(jìn)行，整場婚禮會在輕松浪漫的環(huán)境中度過，稍有失誤損失是很嚴(yán)重的。

攝像方面，不同價位的機(jī)器拍出來的效果是不一樣的，便宜的拍下來的效果不會很好，甚至以后看都不愿看。一分錢一分貨。攝像機(jī)還得分專業(yè)機(jī)和非專業(yè)機(jī)，現(xiàn)在很多用掌中寶拍婚禮，但是效果是很不理想的，它畢竟不是專業(yè)機(jī)。有些人家以為結(jié)婚的攝像沒太大用處，當(dāng)把價位高的攝像機(jī)拍的碟片與價位低的碟片拍的相比較就能看出明顯差別，價位高的拍的時間長不說，像素還很高，拍的還細(xì)致后期制作的也非常好，做出的碟片越看越耐看。很多有錢人的婚禮很豪華，不光在裝飾上還有最重要的是攝像，高檔婚禮的攝像都是多部攝像機(jī)一起拍攝，從不同角度拍攝，最后選擇一個最好的角度編輯上去。我看過著名演員胡靜的婚禮視頻，據(jù)了解單是她的那場婚禮光攝像的就花費(fèi)300萬元，效果很不錯。整體拍攝出來都把浪漫的思想體現(xiàn)出來了，采用航拍（專業(yè)術(shù)語，是指利用直升機(jī)來協(xié)助完成的）�，F(xiàn)在高檔婚禮在攝像方面一般選用搖臂，因?yàn)槔�用了杠桿原理，很多角度是單機(jī)（通常將一臺攝像機(jī)一人操作叫單機(jī)）無法能完成的，在春節(jié)聯(lián)歡晚會或是同一首歌他們用到的就是搖臂，可以從人群上方橫掃而過，對演員進(jìn)行特寫都很方便。今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上共用了8臺攝像機(jī)，兩臺搖臂。還有一種設(shè)備叫切換臺，有它會使攝像工作更加方便，它同時連接多臺攝像機(jī)，對婚禮現(xiàn)場的攝像進(jìn)行篩選，選取多部機(jī)的好鏡頭直接進(jìn)行采集錄制，有條件可以直接反在大屏幕上，這就是為什么我們看晚會時會看到不同角度的畫面而現(xiàn)場始終如一的運(yùn)轉(zhuǎn)。今年春晚很多觀眾都找到春晚的漏洞，說是提前彩排的，其實(shí)在現(xiàn)場直播的時候，工作室中在相同時間播放了彩排的畫面，然后利用切換臺把現(xiàn)場有錯誤的對方換成彩排的錄像，。所以說很多大型的晚會都離不開搖臂和切換臺。

豪華婚禮現(xiàn)場裝飾也很不同，最早有用金光大道，現(xiàn)在是星光大道，是那種玻璃磚做成的里面放上LED燈，路引全用鮮花，現(xiàn)在新人上場方式也有很多用愛心球上場，當(dāng)下又流行坐花車，講到這個花車，也有很多類型，有手動的有自動控制的，是由一個底座小車上面有花圍繞起來的籃子或小船，如果有花車參與，再使整場婚禮靠燈光打造效果，伴隨浪漫的樂曲，隨著主持人的浪漫婚禮詞，就會將浪漫婚禮體現(xiàn)的淋漓盡致，還有很多寄予美好愛情涵義的環(huán)節(jié)都讓人們覺得溫馨浪漫。

在沒接觸婚禮時還以為婚禮其實(shí)沒什么太特別的，可能是以前對它不了解，

我覺得這次調(diào)查對我以后會有很大幫助，婚禮策劃能發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，參與其中又歡樂無限，當(dāng)看著自己的方案得以順利應(yīng)用時，心里確實(shí)很高興。

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“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”

在校實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

題目大學(xué)生兼職情況調(diào)查

學(xué)院商學(xué)院

專業(yè)、班級稅籌102班

學(xué)生姓名余建梅、李婷然、馬露、汪智超、唐永鳳

任課教師鄒小寧

201*年11月26日

合作完成調(diào)查報(bào)告的人員分工表

姓名承擔(dān)的具體內(nèi)容馬露1收集調(diào)查資料2確定調(diào)查項(xiàng)目3設(shè)計(jì)制作調(diào)查問卷李婷然汪智超余建梅唐永鳳

1收集調(diào)查資料2確定調(diào)查項(xiàng)目3打印整理資料1收集調(diào)查資料2確定調(diào)查項(xiàng)目3分發(fā)問卷并回收問卷4對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)1收集調(diào)查資料2確定調(diào)查項(xiàng)目3分發(fā)問卷并回收問卷1收集調(diào)查資料2確定調(diào)查項(xiàng)目3數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析以及匯完成調(diào)查報(bào)告

成都信息工程學(xué)院大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查者：余建梅、李婷然、馬露、汪智超、唐永鳳班級：稅籌102班

調(diào)查目的：

時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期

積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象：

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會

實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想

參與何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開.

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課

堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷、校園銷售、當(dāng)餐廳服務(wù)員等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”

一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。

另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)

生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭�下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實(shí)踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會實(shí)踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進(jìn)入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會責(zé)任意識，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實(shí)現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實(shí)踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報(bào)社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會實(shí)踐活動的一種長效機(jī)制�，F(xiàn)在大學(xué)生社會實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會實(shí)踐和社會考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

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