雷鋒精神辯論賽 當代雷鋒是否應(yīng)該被給予物質(zhì)獎勵 反方四辯總結(jié)陳詞
謝謝主席、評委
對方辯友的滔滔辯才著實令人贊嘆，但不得不說的是對方辯友部分觀點之瑕實足以掩辯才之瑜。主要表現(xiàn)為以下幾點
適才對方辯友提到，但，難道？我方已從個人、社會和價值觀三個方面權(quán)衡利弊論證了我方觀點，下面我將從給予物質(zhì)獎勵在社會現(xiàn)實和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響，再次重申我方觀點。
首先，就社會現(xiàn)來說，正如我方一辯所言，一旦雷鋒精神與物質(zhì)獎勵掛鉤，勢必會使社會上一批唯利是圖之人用演雷鋒的方式投機取巧，比如我方在公辯中提及的7歲娃惡作劇，自導(dǎo)自演扮雷鋒的例子，一個純真的孩子都在物質(zhì)獎勵引誘下，作出破壞公物之事，更何談那些利欲熏心的投機分子？如此一來，社會資源的破壞，國家財產(chǎn)的流失，人民生命安全遭受威脅等等，各種可怕的后果都將是我們始料不及的，對方辯友怎能視而不見？
撇開“偽雷鋒”造成的巨大危害不談，我們可以看看給予物質(zhì)獎勵給這些真雷鋒造成的困擾。在社會社會道德普遍滑坡的今天，學(xué)雷鋒做好事往往會落下“為出名”的負面猜疑，如果把物質(zhì)獎勵與之掛鉤，那人們的猜疑則會變成確信，真雷鋒就會被冠上“圖名掛號”“沽名釣譽”的罪名，這將又是何等的寒心��？更甚者，各種社會輿論的指向?qū)⑺麄冎劣诿襟w顯微鏡之下，記者網(wǎng)民捕風捉影，時刻都在等待證明他們有所圖的“蛛絲馬跡”，這又會將真雷鋒逼至何處？援助小悅悅的陳賢妹直到此時此刻都還因此種困擾無法展顏，難道這就是對方辯友想看到的嗎？
最后，就意識形態(tài)而言，給予物質(zhì)獎勵之弊也是不容小覷的，不僅悖離了雷鋒精神“無私奉獻”的本質(zhì)，更矮化和扭曲了雷鋒精神，將當代雷鋒從精神高度拉下，成為物質(zhì)的俘虜。如果我們設(shè)立物質(zhì)獎勵的目的是傳承這樣一種異化了的雷鋒精神，那豈非是本末倒置？如此一來，物質(zhì)獎勵非但不是雷鋒精神“常青樹”的神水，相反它是一種腐蝕劑。我們這個社會缺的不是物質(zhì)獎勵，而是對榮譽的敬畏，對精神價值的膜拜�！按髳鄄涣裘�，施恩不圖報”，我們只能用物質(zhì)獎勵去玷污它、去褻瀆它，去腐蝕它、異化它？物質(zhì)獎勵無非是為了鼓勵人們多做好事，而要想讓人們真正地、發(fā)自內(nèi)心地去做好事，只有用人性去驅(qū)動，用靈魂去感召，用精神去引領(lǐng)。精神性的東西不能用物質(zhì)永遠的支撐下去，我們的終極目標仍是在社會上每個人心中形成一種默默奉獻的潛意識與一種無私奉獻我為人人的風氣，那才是真正的發(fā)揚雷鋒精神啊！
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三辯總結(jié)陳詞
對積極分子的獎勵應(yīng)該更加注重物質(zhì)獎勵
謝謝主席，對方辯友。晚上好。
剛才，對方辯友言辭鑿鑿，雄辯滔滔，實在令人佩服，但我依然要指出你方的幾處錯誤。
（針對反方自由辯中可能會問的問題的反駁點：）一．對方片面地強調(diào)“物質(zhì)獎勵”就是“金錢”。答：物質(zhì)獎勵難道只是給錢嗎？您是不是把物質(zhì)獎勵理解的太過狹隘呢？我們說的物質(zhì)獎勵中，金錢獎勵只是很小的一部分，頒發(fā)"雷鋒證書"或是公開表揚贈送小禮物等一系列行為都是物質(zhì)獎勵��！就算這些東西價值不高,難道不能夠在精神上給予好人好事以肯定和贊揚嗎？
二．對方辯友總是說積極分子價值觀高尚，并不要求回報，但是我們今天討論的是對積極分子的獎勵是更加注重物質(zhì)獎勵還是精神獎勵，討論的并不是要不要的問題，而是何者為重的為題。給予物質(zhì)獎勵并不意味著要求積極分子把物質(zhì)作為追求的目的，但作為社會整體而言，給予物質(zhì)獎勵就是讓積極分子們得到更多的社會關(guān)注和認可�；蛟S你們會說更注重物質(zhì)獎勵積極分子，顯得太功利了，但是獎勵，不僅僅是為了獎勵，也是為了鼓勵大家更加努力積極。有什么方法比獎勵更直接的嗎？而往往物質(zhì)的獎勵是最直接也是最有效率的。
三．對方辯友在整場辯論中向我們侃侃而談價值導(dǎo)向的作用。對方辯友一直都在告訴我們，給予物質(zhì)獎勵會導(dǎo)致人們在這個物質(zhì)橫流的社會變得更加功利化，做什么好事的目的都是沖著物質(zhì)獎勵而去的，會變得物質(zhì)化。可是對方辯友卻始終沒有為我們論證出這兩者之間的到底存在哪些必然關(guān)系。請各位在場觀眾和我一起來想一下，在我們幫助老奶奶過馬路的時候、當我們?yōu)橥瑢W(xué)不能早起的室友去食堂大早餐的時候，我們是因為為了獲得老奶奶和室友的稱贊而去做的嗎？我們是出于物質(zhì)和功力的需要還是出于自己的愛心呢？結(jié)果不用我說�？梢妼Ψ睫q友第二點的邏輯存在很大的謬誤。
四、關(guān)于物質(zhì)獎勵的標準問題
答：說到標準，那就來說標準，我也請對方辯友給我一個衡量標準，告訴我今天我?guī)屠蠋煵梁诎澹o一個什么樣的精神獎勵，明天我?guī)袜従拥估忠o一個什么樣的精神獎勵呢？
五．對方辯友提出的什么經(jīng)費問題啊，操作問題啊，
答：我們都沒有必要予以考慮，因為我們今天討論的是更加注重物質(zhì)獎勵還是精神獎勵，而不是如何給什么樣的物質(zhì)獎勵。
（ps：根據(jù)現(xiàn)場情況，斟酌下。。。。。。）下面，我來總結(jié)我方觀點，針對今天的辯題，我方的觀點是：對積極分子的獎勵應(yīng)該更加注重物質(zhì)獎勵。
第一，不知道對方辯友有沒有聽說過子貢贖人和子路受牛的故事。子貢贖人的故事講，春秋時代魯國規(guī)定，凡魯國人看到本國人在他國淪為奴隸，可以將之贖回，費用由國家補償。子貢贖買了一個奴隸，但他“發(fā)揚風格”，拒絕了補償。世人夸子貢高尚，但孔子卻責備子貢阻擋了人們繼續(xù)贖買奴隸的好事。子路受牛的故事講的是，子路救了一個落水者，人家酬謝他一頭牛，他收了下來，孔子稱贊弟子做的對，說以后魯國救人的人會更多�？鬃訉@件事情的評價中，我們可以看出來，獎勵工作的一個重要原則，就是要結(jié)合物質(zhì)利益去做，任何時候只講精神獎勵，不講物質(zhì)獎勵，甚至以精神獎勵來抵消和沖刷物質(zhì)獎勵，人為地制造物質(zhì)和精神的錯位和背離，久而久之便會使人們喪失精神追求，窒息進步的動力，即便是再好的道德行為也不會有人去光顧。對那些積極分子，我們不僅要給予精神獎勵，更重要的是要給予實實在在的的地位和物質(zhì)獎勵，使這些積極分子受到組織和社會的真正肯定，以此形成一個比工作比貢獻的良好風氣。我想說，萬世師表的孔子更加支持物質(zhì)獎勵，那么對方是否是在反對孔子的言論呢？
第二，在關(guān)于馬克思的思想論著中所說到物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)�；谖覈膰椤⑸鐣l(fā)展的不充分，我們應(yīng)當對積極分子的獎勵更注重于物質(zhì)上的獎勵。
并且從哲學(xué)層面上探討，世界是物質(zhì)的，精神獎勵固然重要，但是獎勵的具體表現(xiàn)形式還是要通過物質(zhì)來表達。不管是現(xiàn)在還是古代，對于英雄的褒揚還是要落實到物質(zhì)獎勵上，比如說寶劍配英雄，鮮花贈美人，現(xiàn)在的奧林匹克運動會，對于優(yōu)秀運動運的獎勵形式是物質(zhì)的獎牌，拳擊場上，對于最優(yōu)秀的拳擊手的獎勵是金腰帶。這些獎勵都是物質(zhì)的。如果只講犧牲奉獻精神，不講物質(zhì)利益，就是片面的唯心論。物質(zhì)作為精神的載體，是一種更長久更有效的手段，在日益物質(zhì)化的社會，當今深受人們關(guān)注的物質(zhì)才是最好的引導(dǎo)劑。俗話說“人性向善也趨利”。物質(zhì)決定意識，唯有利用物質(zhì)才能來動其精神層次的提高。
第三，從物質(zhì)獎勵在心理學(xué)的意義上來說（1）物質(zhì)需要是人的基礎(chǔ)需要，衣食、隹、行等條件的改善，對調(diào)動人的積極性有著重要意義。（2）強化按勞分配的觀點。物質(zhì)獎勵是對積極分子作出的奉獻的補償分配的觀點，這一觀點是符合多勞多得的分配原則的。（3）榜樣作用，獎勵先進，實際上是樹立了榜樣。物質(zhì)獎勵的重要性。是對其行為的肯定。并且物質(zhì)獎勵給了一個人客觀的物質(zhì)保障。不可否認物質(zhì)獎勵相對于精神獎勵更具有激勵的作用。古人說飽暖思淫欲，可見先要有物質(zhì)的“飽暖”才會有精神上的“淫欲”所以物質(zhì)獎勵比精神獎勵更重要。歷史上的農(nóng)民暴動造反也多是饑荒年出現(xiàn)的，可見，當兵的最基本目的還是為了吃飽，還是為了物質(zhì)的，還是物質(zhì)獎勵比精神獎勵更重要。談精神獎勵更重要的，是因為他的物質(zhì)上已經(jīng)得到了滿足，或者完全得不到優(yōu)厚的物質(zhì)獎勵，所以說葡萄酸的。梵高正是因為無法維持正常的生活而自殺，雖然他的精神生活很好。就是因為精神生活太好而自殺的，還有一人面朝大海，春暖花開的海子。這些都不是黨所想看到的結(jié)果。拜金主義者又有什么好批評的呢？至少他們是積極向上的。所以物質(zhì)獎勵比精神獎勵重要。以物質(zhì)獎勵來鼓勵人們奮發(fā)向上。又有什么不對的呢？第四，請問對方辯友是否否認物質(zhì)的重要性？我們并不否認，而是強調(diào)在當今的社會應(yīng)更加的注重物質(zhì)的獎勵。這點在生活中也能加以證明。君不見~在懸賞逃犯時，人民警察對提供有效情報的民眾提供物質(zhì)獎勵；君不見~見義勇為后，政府對見義勇為的人提供物質(zhì)上的獎勵；君不見~法院判決時，對受害人的精神賠償金的判決。我們也知道不是每個的積極分子都注重物質(zhì)上的獎勵，而希望對方辯友知道物質(zhì)獎勵是具有雙重性的。它不僅僅是對積極分子的肯定與獎勵，也是一種對他人的鼓勵和號召。本方說對于積極分子的獎勵應(yīng)該注重物質(zhì)獎勵，并不是要忽視精神獎勵。在當今的中國，知識分子的學(xué)術(shù)研究越來越國際化，但是他們的報酬卻與國際社會有很大的差距，因此我們對于積極分子的獎勵應(yīng)該注重物質(zhì)獎勵。表達一個穩(wěn)妥而被大家所共識的觀點：精神獎勵固然重要，但是獎勵的具體表達形式是通過物質(zhì)來表達的。
綜上所述，我方堅定不為地認為，對積極分子的獎勵應(yīng)該更加注重物質(zhì)獎勵。謝謝！
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