水滸傳讀后感
忠義肝膽天地可鑒
讀《水滸傳》有感
實(shí)驗(yàn)初中八六班李艷輔導(dǎo)教師侯蘭平
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,殺富濟(jì)貧、造反起義的故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)‘忠’字。但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義’字。
義,可以解釋為正義,一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派大師孟子,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
義就是正義,孟子說(shuō)過(guò):“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!本驼撍谓椒抨松w,宋江有三種做法,一.上報(bào)官府,這樣宋江就能封官行賞;二.不管這件事,這樣自保;三.就是通風(fēng)報(bào)信,這樣晁蓋也許保了命,但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種,這就是義。
一個(gè)人,在面對(duì)生與義時(shí),必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇,項(xiàng)羽“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!钡膭C然正氣。但如果選義,選忠義,那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多,文天祥、岳飛,他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚
地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
第九十五回,李逵、武松、魯智深被俘,李逵叫道:“若是黑爺爺皺眉,就不算好漢!濒斨巧、武松、劉唐罵:“我這幾個(gè)兄弟頭可斷,這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的!边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華,抗美援朝,多少凜然正氣的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。劉胡蘭的義舉,黃繼光用自己的胸膛堵住敵人的機(jī)槍口,去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中,遭到慘痛的失敗。
及時(shí)雨宋江
關(guān)于宋江大家也是對(duì)他褒貶不一。
有人認(rèn)為,梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果,是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江卻斷然拒絕了如同李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,自覺(jué)選擇接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍。他們認(rèn)為,如果當(dāng)初宋江采納李逵說(shuō)的:“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力,定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢,凡是有人來(lái)投奔他的,不管是地位高的還是地位低的,沒(méi)有不留他住一晚,于是便留在莊上館谷,一整天都陪著他,絕對(duì)不會(huì)厭倦;如果他要走,便會(huì)盡力資助他,端的揮霍,他視金錢如糞土。人問(wèn)他借錢物,絕對(duì)不會(huì)推托;且好做方便;每次幫人排難解紛,只是周全他人性命以此為東,河北聞名,都稱他做及時(shí)雨。“,由此可見(jiàn),宋江乃仁義之士,決不會(huì)為了自己的官位,拿兄弟們的生命當(dāng)賭注就是正義。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)”三綱“,即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫?yàn)槠蘧V“,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔,他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“,可見(jiàn)在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“.最終為維護(hù)”兄弟們的名聲“將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
反貪污反腐敗
《水滸》反腐,本是古人的事,與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕:晁蓋們劫生辰綱是“反腐”,今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事,卻一心編織關(guān)系網(wǎng),哥兒們來(lái)了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長(zhǎng)”晁蓋通風(fēng)報(bào)信,指使他們脫逃,那原福建省公安廳副廳長(zhǎng)莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國(guó)好像就頗得宋江的真?zhèn)。宋江殺閻婆惜之后,鄆城縣“公安局長(zhǎng)”朱仝、雷橫私自放走宋江,“縣長(zhǎng)”也有心為宋開(kāi)脫,那浙江溫嶺市原市長(zhǎng)周建國(guó)、市公安局長(zhǎng)楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛,那沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新、副市長(zhǎng)馬向東與劉涌的關(guān)系,不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國(guó)、楊衛(wèi)東們,血液中就浸透了《水滸》氣。
《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū)。
《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確,《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢在我看來(lái),《水滸傳》不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書(shū).真實(shí)地再現(xiàn)了,宋朝的社會(huì)生活。
每個(gè)人心目中的好書(shū)是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書(shū)。點(diǎn)評(píng):
這篇文章圍繞住“忠于義”來(lái)寫(xiě)的,采用了大量的事實(shí)論據(jù),舉了大量的例子來(lái)說(shuō)明“忠于義”的高尚與偉大,扣住了全文的中心。后文又寫(xiě)大家對(duì)宋江的的看法,論點(diǎn)充足,內(nèi)容詳實(shí),具有良好的效果。
文中也采用了大量的事實(shí)來(lái)說(shuō)明,水滸中的許多地方也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和宋朝的官員腐敗無(wú)能,如果政府清正廉明那么哪會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民起義。文章采用了詳細(xì)又生動(dòng)的方法描寫(xiě)了水滸的特點(diǎn)。語(yǔ)言生動(dòng),富有感染力。
文章采用簡(jiǎn)單的結(jié)尾,語(yǔ)言精練水到渠成。從寓意深刻的的孟子名言自然的轉(zhuǎn)到了宋江私放罩蓋的事件上來(lái)說(shuō)明忠于義。感情自然逐步深入,又聯(lián)合了實(shí)際,針對(duì)了對(duì)于水滸的幾方面的理解看法,每個(gè)人讀水滸都會(huì)有不同的看法,作者的看法比較獨(dú)特,尤其是反貪污反腐敗從水滸中能看到這么深的現(xiàn)象真是不容易,文章也采用了一些特殊的事例來(lái)說(shuō)明一定的道理。文章寫(xiě)反貪污反腐敗運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句式,是值得大家學(xué)習(xí)和借鑒的。這篇文章中的許多寫(xiě)作方法也是同樣值得大家學(xué)習(xí)的。
當(dāng)然文章也有不足之處,沒(méi)有注意事件的詳略分明,結(jié)尾過(guò)于平淡沒(méi)有緊扣文章的主題
但這樣一篇內(nèi)容詳實(shí),語(yǔ)言簡(jiǎn)練的也文章不失為一篇佳作。
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水滸傳讀后感
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。《水滸傳》既然是四大名著之一,就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì),性格暴躁,路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀,是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿
意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”。
義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
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