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初中文言文知識點歸納總結(jié)

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初中文言文知識點歸納總結(jié)

1、《小石潭記》

石潭記,唐朝詩人柳宗元作品!缎∈队洝啡列∏鹞餍∈队洝!缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄過程,以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。本文抒情上偏向于濃墨重彩,情感強烈,或撫今追昔,或傷時感懷,或心憂家國,或思親念舊,以極強的藝術(shù)感染力打動一代又一代的讀者。(1)一詞多義:

①可:大約,潭中魚可百許頭;可以,能夠,不可久居。

②從:自,由,從小丘西行百二十步;跟隨,隸而從者,崔氏二小生,曰怒己,曰奉壹。③清:清澈,下見小潭,水尤清冽;冷清,以其境過清。④差:長短不一,參差披拂;交錯,動詞,其岸勢犬牙差互。

⑤以:因為,以其境過清;表示前一行為是后一行為的的方法或手段,“一”前面的成分是后面動詞的狀語,可以不譯,近岸卷石底以出。

⑥樂:以為樂,心樂之;逗樂,嬉戲,似與游者相樂。⑦見:動詞,通“現(xiàn)”,出現(xiàn),下見小潭;動詞,明滅可見。(2)古今異義:

①小生:古義青年,后生,隸而從者,崔氏二小生;今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。②去:離開,乃記之而去(于是記下這番景致便離開了。);今常用義為“往”。(3)詞語活用:

①西,向西,名詞作狀語。例句:從小丘西行百二十步。

②樂:a.動詞的意動用法,以為樂。例句:心樂之;b.形容詞作動詞,嬉樂,逗樂,似與游著相樂。

③下,a.名詞作狀語,向下。例句:日光下澈;b.名詞作狀語,在下面,下見小潭。2、《岳陽樓記》《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽樓風(fēng)景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。

(1)通假字“具”通“俱”,全,皆。“屬”通“囑”,囑咐。(2)古今異義:

①微:沒有,微斯人;今義細(xì)小。

②氣象:景象,氣象萬千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。(3)一詞多義:

①以:來,屬予作文以記之;因為,不以物喜,不以已悲。②觀:看,予觀夫巴陵勝狀;景色,此則岳陽樓之大觀也。③一:一,一碧萬頃;全,長煙一空。

④開:放晴,連月不開;打開,開我東閣門;開設(shè),設(shè)置,旁開小窗。

⑤則:那么,然則何時而樂耶;就是,此則岳陽樓之大觀也;就,居廟堂之高,則憂其民。⑥極:極點,感極而悲者矣;盡,此樂何極。

⑦或:有時候,而或長煙一空;或許,也許,或異二者之為。⑧空:天空,濁浪排空;消散,長煙一空。⑨通:順利,政通人和;通向,北通巫峽。⑩和:和樂,政通人和;和煦,至若春和景明。

a、夫:那,予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語詞,不譯,夫環(huán)而攻之;丈夫,女子的配偶,夫鼾聲起。b、去:離開,去國還鄉(xiāng);距離,西蜀之去南海;逃離,逃跑,委而去之。

c、為:行為,活動,或異二者之為;做,為,全石以為底。(4)詞語活用:

①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:形容詞作狀語,“先”“后”是形容詞,在這里意思是“在之前”和“在之后”,作狀語。句意:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后樂。②慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡:守,名詞作動詞,做太守。(5)成語積累:

氣象萬千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。

政通人和:政事通遂,人們和樂。信任國泰民安。(6)特殊句式及重點句子翻譯:A:判斷句:

此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷)這些就上岳陽樓的壯麗的景色。B:倒裝句:

①刻唐賢今人詩賦于其上(狀語后置,“于其上”介賓短語作“刻”的狀語,后置。正常的語序應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩賦”。譯:在岳陽樓上雕刻了唐代名家和近人的試賦。)②多會于此(狀語后置,“于此”介賓短語作“會”的狀語,后置。正常的語序因為應(yīng)為“多于此會”。譯:大多在這里聚會。)

③居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。(定語后置,“高”是“廟堂”的定語,“遠(yuǎn)”是江湖的定語,后置。正常語序應(yīng)為“居高高之廟堂”,“處僻遠(yuǎn)之江湖”;譯:在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔(dān)憂。)④吾誰與歸?(賓語前置,“誰”是介詞“與”的賓語,疑問句中常前置。正常語序應(yīng)為“吾與誰歸”。譯:我和誰一道呢?)微斯人,吾誰與歸?

要不是這種人,我又同誰在一起呢?C:省略句:

(其)銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。“其”即洞庭湖。譯:(它)連著遠(yuǎn)方的山脈,吞噬著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊;或早或晚(一天里)陰晴變化,景物的變化無窮無盡。(藤子京)屬予作文以記之。

(藤子京)囑咐我寫篇文章來記述這件事。D:翻譯:

①不以物喜,不以已悲。

譯:是因為他們不因為外物的好壞和自己得失而或悲或喜。②先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

譯:在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后才快樂。、《醉翁亭記》《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年,作者歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人,文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美,滁州百姓和平寧靜的生活,特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。

(1)詞類活用:

名:名詞作動詞,命名,名之者誰?

翼:名詞作狀語,像鳥的翅膀一樣,有亭翼然臨于泉上者。(2)一詞多義:

①而:表順接的連詞,漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者;表并列的連詞,泉香而酒冽;表遞進的連詞,飲少輒醉,而年又最高;表轉(zhuǎn)折的連詞,可是,卻,然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂。表時間的連詞,不久,已而夕陽在山。

②絕:停止,往來而不絕者,滁人游也;與世隔絕,率妻子邑人來此絕境;到極點,以為絕妙;極,非常,佛印絕類彌勒。

③也:與“者”連用,表示判斷語氣,泄出于兩峰之間者,釀泉也;用于句尾,表示肯定語氣,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。

④之:助詞,的,醉翁之意不在酒;代詞,名之者誰?

⑤釀泉:名詞,泉的名稱,而泄出于兩峰之間者,釀泉也;賓動短語,釀造泉水,釀泉為酒。⑥樂:快樂,動詞,不知太守之樂其樂也;樂趣,名詞,不知太守之樂其樂也。⑦秀:秀麗,望之蔚然而深秀者,瑯琊也;開花,文中指繁榮滋長,佳木秀而繁陰。⑧意:情趣,醉翁之意不在酒;打算,意將隧入以攻其后也。臨:靠近,有亭翼然臨于泉上者;到,臨溪而魚。

名:名詞,名字,卷卷有爺名;動詞,給命名,名之者誰?太守自謂也。(3)詞語活用:

①名之者誰:名,名詞作動詞,命名。

②有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也:翼,名詞作狀語,像鳥的翅膀一樣。句意:四角翹起,像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上。臨,靠近。(4)特殊句式及重點句子翻譯:A:倒裝句:

①至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。(正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。譯:至于背東西的人在路上唱歌,行人在樹下休息,走在前面的人呼喚,走在后面的人答應(yīng),彎著駝背的老人,領(lǐng)著的孩子,來來往往絡(luò)繹不絕,這就是滁州的人們在游山啊。)②醒能述以文者,太守也。

(述以文:述之以文,以文述之,即使省略句,又是倒裝句,屬狀語后置句。譯:醒來后能用文章記述這種樂事的人,就是太守。)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。

醉時能夠同享那樂事,清醒后能夠用文章記述那樂事的人,是太守。B:判斷句:①環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語氣。譯:滁州四面都是山。)②晦明變化者,山間之朝暮也。(“者,也”,判斷句式的標(biāo)志。譯:這明晦交替的景象,就是山間的清晨和傍晚。)③望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

④遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛,幽深秀麗,是瑯琊也。(5)省略句:

得之心而寓之酒也。(“心”和“酒”前面都省略樂介詞“于”,應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也!弊g:領(lǐng)會它在心里,寄托它在飲酒上。)4、《滿井游記》

本文是一篇文字清新的記游小品。滿井是明清兩朝北京近郊的一個風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡的文字記游繪景、抒情寓理。歷歷如畫的景物描寫,透出京郊早春的芬芳?xì)庀,寫出了作者對春回大地的喜悅和對早春的欣賞和贊美,寓情于景,借景抒情,寓示讀者以人生哲理。表達了作者曠達、樂觀的人生態(tài)度,以及對自由的向往。抒發(fā)了作者厭棄官場、渴望回歸自然的思想感情。

(1)詞語釋義:稍和:略為暖和。于時:在這時。

未始無春:未嘗沒有春天。墮事:耽誤公事。(2)古今異義:披風(fēng):古為偏正短語,“在風(fēng)中開散”的意思,柔梢披風(fēng);今作為名詞,一種披在肩上的沒有袖子的外衣。(3)一詞多義:

①時:時常,凍風(fēng)時作;時候,春和景明之時。

②為:表被動,被,山巒為晴雪所洗;寫,故為之文以志之;是,人為刀,我為魚肉。③得:能夠,欲出不得;得意,悠然自得;得到,得道多助。④之:助詞,的,脫籠之鵠;舒緩語氣,不譯,如倩女之面;限定關(guān)系,以,郊田之外;代詞,未乏知也。

⑤乍:初,開始,波色乍明;突然,忽然,冷光乍出于匣也。

⑥鱗:像魚鱗,鱗浪層層;代魚,呷浪之鱗;魚鱗,毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。⑦偕:一起,寵辱偕忘;和,與,偕數(shù)友出東直。(4)詞語活用:

①泉而茗者:泉,名詞作動詞,用泉水。②泉而茗者:茗,名詞作動詞,煮茶。③而歌者:,名詞作動詞,端著酒杯。④紅裝而蹇者:紅裝,名詞作動詞,穿著艷妝。

⑤作則飛沙走礫:飛,動詞使動用法,使飛;走,動詞使動用法,使走。(5)特殊句式及重點句子翻譯:A:倒裝句:

①冷光乍出于匣也。賓語后置,“于匣”是狀語,“出于匣”即“于匣出”,譯:冷光突然從鏡匣子里閃射出來。)②瀟然于山石草木之間。賓語后置,“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語,正常語序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯:在山石草木之間瀟灑自然。③而城居者未之知也。賓語前置,“之”是代詞,代指上文所說“郊田之外未始元春,是“知”的賓語。在否定句中代詞“之”作賓語,經(jīng)常把賓語提到動詞前,形成賓語前置的句式。正常語序應(yīng)為“未知之也”。譯:住在城里的人卻不知道這一點。B:省略句:

①廿二日,天稍和,偕數(shù)友出東直,至滿井。(省略主語“我”,即偕數(shù)友出東直。)譯:二十二日,天氣略微暖和,(我便)同幾個朋友出了北京城東直門,到了滿井。②柔梢披風(fēng)。(動詞后省略介詞“于”,應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”,“于風(fēng)”作“被”的狀語,又構(gòu)成狀語后置。)譯:柔軟的柳梢在風(fēng)中散開。C:判斷句:

夫不能以游墮事,而瀟然于山石草木之間者,惟此官也。(“者,也”,判斷句式的標(biāo)志。)譯:能夠不因為游玩而耽誤公事,不受拘束流連忘返在山水草木之間的,恐怕只有我這種清閑的官吧。D:翻譯:

①始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。

譯:我這才知道,郊野之外未嘗沒有春天,只是住在城里的人不知道罷了。②高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊,若脫籠之鵠。

譯:高高的柳樹夾著河堤,肥沃的土壤有些濕潤,放眼望去是一片開闊的景象,感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝

6、體會詩的表現(xiàn)手法,把握作者的意志和情趣(托物言志、借景抒情、直抒胸臆、欲揚先抑)

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初中1-6冊文言文知識點歸納(強烈推薦)

作者:佚名文章來源:中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)點擊數(shù):180更新時間:201*-5-10

初中文言文通假字

1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語十則》)說(yuè):通“悅”,愉快。2、誨女知之乎?是知也。(《論語十則》)女:通“汝”,你。知:通“智”,聰明。

3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見蔡桓公))還:通“旋”,回轉(zhuǎn),掉轉(zhuǎn)。4、在腸胃,火齊之所及也。(《扁鵲見蔡桓公》)齊:通“劑”。5、擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。6、日之其所亡。(《樂羊子妻》)亡:通“無”。河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡:通“無”。

7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。(《為學(xué)》)屏:通“摒”。

8、對鏡帖花黃;鸢榻泽@忙。(《木蘭詩》)帖:通“貼”;穑和ā盎铩。9、無他,但手熟爾。(《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。10、爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》李清照)爭:通“怎”。11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。(《西江月》辛棄疾)見,通“現(xiàn)”。才美不外見(《馬說》)見:通“現(xiàn)”。

何時眼前突兀見此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見:通“現(xiàn)”。12、滿坐寂然,無敢嘩者。(《口技》)坐:通“座”。

13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳:通“攀”,牽,引。14、寒暑易節(jié),始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。15、甚矣,汝之不惠。(《愚公移山》)惠:通“慧”,聰明。16、一厝逆東,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。17、問渠那得清如許。(《觀書有感》)那:通“哪”,怎么。18、兩岸連山,略無闕處。(《三峽》)闕:通“缺”。

19、昂首觀之,項為之強。(《閑情記趣》)強:通“僵”,僵硬。20、儐者更道,從大門入。(《晏子故事兩篇》)道:通“導(dǎo)”,引導(dǎo)。21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷:通“何”。

22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙:通“嬉”,開玩笑。

23、飾以玫瑰,輯以翡翠。(《買櫝還珠》)輯:通“緝”,連綴。24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽:通“詎”,豈。25、子黑子九距之。(《公輸》)距:通“拒”,擋。26、公輸盤詘,而曰(《公輸》)詘:通“屈”,折服。27、舟首尾長約八分有奇。(《核舟記》)有:通“又”。28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡:通“橫”。

困于心,衡于慮。(《生于憂患,死于安樂》)衡:通“橫”,梗塞,這里指不順。29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫:通“父”。

30、蓋簡桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡:通“揀”,挑選。31、以君為長者,故不錯意也。(《唐雎不辱使命》)錯:通“措”。32、要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉:通“蒼”。33、數(shù)至八層,裁如星點。(《山市》)裁:通“才”,僅僅。34、發(fā)閭左戍漁陽九百人。(《陳涉世家》):通“謫”。35、為天下唱,宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱:通“倡”,倡導(dǎo)。36、得魚腹中書,固以怪之矣。(《陳涉世家》)以:通“已”。37、將軍身被堅執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被:通“披”。同舍生皆被綺繡。(《送東陽馬生序》)被:通“披”。

38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說》)食:通“飼”,喂。39、食之不能盡其材。(《馬說》)材:通“才”。

40、其真無馬邪?(《馬說》)邪:通“耶”,表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。41、自余為人,(《始得西山宴游記》):通“戮”,遭到貶謫。42、而游者皆暴日中。(《峽江寺飛泉亭記》)暴:通“曝”。

43、寡助之至,親戚畔之。(《得道多助,失道寡助》)畔:通“叛”。44、曾益其所不能。(《生于憂患,死于安樂》)曾:通“增”。

45、入則無法家拂士。(《生于憂患,死于安樂》)拂:通“弼”,輔佐。46、政通人和,百廢具興。(《岳陽樓記》)具:通“俱”,全,皆。47、屬予作文以記之。(《岳陽樓記》)屬:通“囑”。

48、饌酒食,持其貲去。(《越巫》)貲:通“資”,資財,錢財。49、客問元方:“尊君在不?”(《陳太丘與友期》)不:通“否”。50、玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》其一)直:通“值”。51、故患有所不辟也。(《魚我所欲也》)辟:通“避”,躲避。52、萬鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)辯:通“辨”,辨別。

53、所識窮乏者得我與?(《魚我所欲也》)得:通“德”,恩惠,這里是感激。與:通“歟”,語氣詞。

54、鄉(xiāng)為身死而不受。(《魚我所欲也》)鄉(xiāng):通“向”,從前。55、欲信大義于天下。(《隆中對》)信:通“伸”。56、自董卓已來(《隆中對》)已:通“以”。

57、小惠未,民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》):通“遍”,遍及,普及。58、四支僵硬不能動。(《送東陽馬生序》)支:通“肢”。59、雞棲于(《君子于役》):通“橛”,指為棲雞做的木架。

初中文言文中的成語第一冊

溫故知新:溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。(溫故而知新,可以為師矣。《論語十則》)不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥。

(敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也!墩撜Z十則》)三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我?guī)熝!墩撜Z十則》)

諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點,生怕別人批評指出。

病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度!侗怡o見蔡桓公》柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。(柳暗花明又一村!队紊轿鞔濉罚

撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;《木蘭詩》)

熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾!顿u油翁》)第二冊

世外桃源:原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》)

豁然開朗:一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗!短一ㄔ从洝罚o人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者!短一ㄔ从洝罚﹨窍掳⒚桑罕扔魅鄙賹W(xué)識,才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!《孫權(quán)勸學(xué)》)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,《孫權(quán)勸學(xué)》)龐然大物:形容體積大而笨重的東西,F(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。(虎見之,龐然大物也,以為神!肚H》)

黔驢技窮:比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。《龜雖壽》)

源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來!队^書有感》)愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)第三冊

明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,《閑情記趣》)

揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來形容人多,后來也形容出汗多。比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。

張袂成陰:張開衣服袖子就能遮住陽光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,《晏子故事兩篇》)

不求甚解:原指讀書時不求深入,只求了解一個大概,F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解!段辶壬鷤鳌罚┤澜诲e:形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢犬牙差互,不可知其源。《小石潭記》)

畫蛇添足:做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》)買櫝還珠:取舍失當(dāng),舍本逐末,是極不可取的。(《寓言四則》)

濫竽充數(shù):沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會露餡。(《寓言四則》)

塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬。(《寓言四則》)第四冊

鴻鵠之志:比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!《陳涉世家》)披[被]堅執(zhí)銳:身披堅硬的護甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。(將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,《陳涉世家》)第五冊醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。

(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!蹲砦掏び洝罚┧涫觥蹲砦掏び洝罚

得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)

生于憂患,死于安樂:憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂使人沉迷于享樂,反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》)

百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興!畏吨傺汀对狸枠怯洝罚

氣象萬千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。——宋范仲淹《岳陽樓記》)

心曠神怡:心胸曠達,精神愉快。(宋范仲淹《岳陽樓記》)第六冊

舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。《魚我所欲也》)

簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。后來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?《隆中對》)

一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。《曹劌論戰(zhàn)》)

再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作(《曹劌論戰(zhàn)》)轍亂旗靡:車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗《曹劌論戰(zhàn)》

三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)妄自菲。翰恢灾,輕視自身價值。(《出師表》)初中文言文重要語句翻譯第一冊

1.溫故而知新,可以為師矣:溫習(xí)舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了。2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆:光讀書學(xué)習(xí)不知道思考,就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。

3.默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦:默默地記住所學(xué)的知識,學(xué)習(xí)卻不感覺滿足,教導(dǎo)他人不知疲倦。4.三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之:幾個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長處來學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果也有,就要改掉它。

5.知之者不如好之者,好之者不如樂之者:懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。

6.逝者如斯夫,不舍晝夜:消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停。

7.醫(yī)之好治不病以為功:醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病,把治好“病”作為自己的功勞。第二冊

8.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬:這里土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘和桑樹竹子之類。

9.黃發(fā)垂髫,并怡然自樂:老人和小孩都非?鞓罚杂勺栽。10.寒暑易節(jié),始一返焉:冬夏換季,才往返一次呢。

11.苔痕上階綠,草色入簾青:青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。12.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形:沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。

13.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖:我唯獨喜愛蓮花,它從污泥中長出來,卻不受到污染,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

14.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣:唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人數(shù)當(dāng)然就很多了。第三冊

15.自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月:三峽七百里中,兩岸山連著山,沒有一點中斷的地方;重重的懸崖,層層的峭壁,足以遮擋天日。如果不是正午和半夜,就看不到太陽和月亮。

16.雖乘御風(fēng)不以疾也:即使騎上快馬,駕著長風(fēng),也沒有這樣快。

17.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也:庭院的地面上月光滿地,像積水那樣清澈透明,里面有藻、荇等水草交錯,原來那是竹子和柏樹的影子。

18.閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解:他喜歡安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,不鉆牛角尖。

19.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留:親友請客,五柳先生就毫不客氣地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和別人虛情客套。

20.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簟瓢屢空,晏如也:簡陋的居室里冷冷清清的,遮不住風(fēng)和陽光:粗布短衣上打了許多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可他安然自若!21.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。第四冊

22.北方有侮臣者,愿借子殺之:北方有人欺負(fù)我,我想借助你的力量殺掉他。23.中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡。24.燕雀安知鴻鵠之志哉:燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢!25.王侯將相寧有種乎:王侯將相難道是天生的貴種嗎?

26.世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也:世間有了伯樂,然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂不會經(jīng)常有。所以即使有出名的馬,也只是辱沒在仆役的馬夫的手里,和普通的馬一起死在馬廄的里面,不因為日行千里而出名。

27.馬之千里者,一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?:日行千里的馬,吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里,而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到,怎么能要求它能夠日行千里呢?28.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼,其真無馬邪?其真不知馬也:駕馭它不采用正確的方法,喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能,千里馬嘶鳴,卻不能懂得它的意思,只是握著馬鞭站到它的跟前,說:“天下沒有千里馬!”唉,難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識千里馬。〉谖鍍

29.以為凡是州之山有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特:以為凡是這個州的山有奇異形態(tài)的,都為我所擁有、欣賞了,但未曾知道西山的怪異獨特。

30.悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮:心神無窮無盡地與天地間的大氣融合,沒有誰知道它們的邊界;無邊無際,與大自然游玩,不知道它們的盡頭。31.心凝形釋,與萬化冥合:心神凝住了,形體消散了,與萬物暗暗地融合為一體。

32.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也:醉翁的情趣不在于喝酒,而在于山水之間。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會它在心里,并寄托它在酒上。

33.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足:怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇護天下間貧寒的讀書人,讓他們個個都開顏歡笑,(房子)不為風(fēng)雨中所動搖,安穩(wěn)得像山一樣?唉!什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,(即使)唯獨我的茅屋破漏,自己受凍而死也甘心!

34.天時不如地利,地利不如人和:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。

35.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強大。

36.得道者多助,失道者寡助:施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。

37.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能:所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要道先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。

38.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡:在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。

39.然后知生于憂患,而死于安樂也:這就可以說明,憂愁患害可以使人生存,而安逸享樂使人萎靡死亡。

40.越明年,政通人和,百廢具興:到了第二年,政事順利,百姓和樂,許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。

41.銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也:它含著遠(yuǎn)處的山,吞長江的水,水勢浩大,無邊無際,早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié),景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。

42.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣:這時登上這岳陽樓,就有心胸開朗,精神愉快;榮辱全忘,舉酒臨風(fēng),高興極了的種種感概和神態(tài)了。

43.嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同,為什么呢?他們不因為環(huán)境好而高興,也不因為自己遭遇壞而悲傷;在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓;處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。44.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:天下人的憂愁之前就憂愁,天下人的快樂之后才快樂。噫!微斯人,吾誰與歸?:唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?”第六冊

45.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也:生命,也是我想要的;正義,也是我想要的。(如果)生命和正義不能夠同時得到,(只好)犧牲生命來保住正義。46.此誠危急存亡之秋也:這實在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。

47.宮中府中,俱為一體,防罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也:宮廷中的官員和丞相府的官員,都是一個整體,獎善罰惡,不應(yīng)該不一樣。如果有邪惡不正、觸犯法令的人和盡忠行善的人,應(yīng)當(dāng)交付主管官評判他們應(yīng)得的懲罰和獎賞,來表明陛下公正明察的治理,不應(yīng)當(dāng)出于私情偏袒一方,使得內(nèi)廷外府法度不一。

48.親賢臣,遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也:君王接近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢得以昌盛的原因;君王接近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢落到衰敗的原因。

49.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯:只希望亂世姑且保命,不要在諸侯里聞名,飛黃騰達。50.先帝不以臣卑鄙,狠自枉屈:先帝并不認(rèn)為我地位低下,孤陋寡聞,卻讓自己降低身份,在駕相顧。51.受任于敗軍之際,奉命于危難之間:在兵敗的時候我接受了重任,在危難的關(guān)頭我奉行使命。52.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈:希望陛下把完成討伐奸賊,復(fù)興漢朝王業(yè)的任務(wù)交給我,如果我做不出成效,那就懲處我的罪過,來上告先帝的英靈。

53.陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔:陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃,征詢治國的好辦法,明察并采納正確的話,深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。

54.萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉:有人對優(yōu)厚的俸祿卻不區(qū)別是否符合禮義就接受它。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢?

55.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀:有權(quán)勢的人目光短淺,缺少見識,不能深謀遠(yuǎn)慮。

56.小大之獄,雖不能察,必以情:輕重不同的案件,我即使不能明察詳審,但一定依據(jù)實情處理。57.夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭:作戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣,第二次擊鼓勇氣低落,第三次擊鼓勇氣就竭盡了。

58.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央:河邊蘆葦青蒼蒼,白露已經(jīng)結(jié)成霜,心中懷念這個人,就在河岸那一方。逆著流水去找她,道路險阻又太長。順著流水去找她,仿佛在那水中央。初中語文簡答、默寫復(fù)習(xí)資料匯編1.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限的趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。(魯迅《從百草園到三味書屋》)2.“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”。寫盡了春草的質(zhì)感、顏色和活力。\\"吹面不寒楊柳風(fēng)\\",不錯的,像母親的手撫摸著你。(朱自清《春》)

3最妙的是下點小雪呀?窗,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!(老舍《濟南的冬天》)

4.①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時,我們常引用《論語》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問的句子是:敏而好學(xué),不恥下問;④在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙肀硎;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;⑥闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂之者;⑦孔子感嘆時光易逝,以勉勵自己和學(xué)生要珍惜時間求學(xué)的句子是:逝者如斯夫,不舍晝夜。⑧《論語》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有談學(xué)習(xí)方法的,請簡要回答。談學(xué)習(xí)態(tài)度的:學(xué)而不厭學(xué)而時習(xí)之敏而好學(xué),不恥下問三人行,必有我?guī)熝蓪W(xué)而不厭,誨人不倦知之者不如好之者,好之者不如樂之者逝者如斯夫,不舍晝夜。談學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆默而識之溫故而知新吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也⑨當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時,孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。⑩《論語》的\\"論\\"讀lún,它是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們,學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度.⑾AAPP會議在重慶召開,山城百姓喜迎各國嘉賓,《論語》中有一句話可以表達這種喜悅;“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”

5.《扁鵲見蔡桓公》\\"扁鵲望桓侯而還走\\"的原因是今在骨髓,司命之所屬,無奈也.表現(xiàn)桓侯反感醫(yī)生(對醫(yī)生持有偏見)所說的一句話是:醫(yī)之好治不病以功.《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們不要掩飾自己的缺點錯誤,要善于接受別人的批評并改正自己的行為的道理.本文引申出一個成語是:諱疾忌醫(yī)

6.《狼》最后一段說\\"狼亦黠矣\\",文中表現(xiàn)了狼的\\"黠\\"的地方少時,一狼徑去,其一犬坐于前久之,目似瞑,意暇甚意將隧入以攻其后也!独恰分凶h論點題的句子是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

7.《為學(xué)》通過貧富二僧從西蜀去南海的故事,闡述了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理,從而告訴我們:是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也.昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者,自力者也。

8.南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名;面對可汗大點兵,木蘭作出的決定是:阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征;木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是:東市買駿馬;西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭;木蘭奔赴前線思念親人的句子是:旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴啾啾。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴濺濺;《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”這兩句詩,通過環(huán)境描寫,渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛,烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是:策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強;從\\"歸來見天子\\"一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活?“木蘭不用尚書郎,愿借明駝千里足,送兒還故鄉(xiāng)。”概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語\\"撲朔迷離\\"比喻事情錯綜復(fù)雜,不易辨清真相。,其原話是:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!”

9.陶淵明的《歸園田居》:最能突現(xiàn)詩人摒棄塵俗,躬耕自食,歸返自然志愿的詩句是:晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

10.①孟浩然的《過故人莊》:詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合,青山郭外斜。表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是:待到重陽日,還來就菊花。

11.白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動物(鶯燕報春)的兩句詩是:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

12.王安石的《書湖陰先生壁》:其中運用擬人手法,賦予山水生命感情,突出它們與人的關(guān)系的詩句是:一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

13.陸游的《游山西村》:歷經(jīng)\\"山重水復(fù)\\"讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或:表現(xiàn)感到困惑時,突然見到希望)可引用本詩中的詩句是山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼,富有哲理。

14.曹操的《觀滄!罚哼@首詩是一首樂府詩。詩中對景物作總寫的句子是水何澹澹,山島竦峙;詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是:樹木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起;描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里;本詩的主要表達方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事的,這兩句詩是:東臨碣石,以觀滄海;本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。

15.王灣的《次北固山下》:詩中有一個對偶句,蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理,這兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。

16.杜甫的《望岳》:包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!锻馈伏c明全詩主旨并表達作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!

17.李清照的《如夢令》:追憶郊游地點、時間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是:常記溪亭日暮,沉醉不知歸路;起承上啟下的詩句是:興盡晚回舟。

18.辛棄疾的《西江月》詩中,暢談豐收,歡快之情與自然之景融為一體的詩句是:稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。

第二冊部分

1.在《紀(jì)念白求恩》中毛澤東號召中國共產(chǎn)黨人要做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

2陳毅的《梅嶺三章》:體現(xiàn)視死與敵抗戰(zhàn)到底的句子:投身革命既為家,血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。

3.①陶淵明的《桃花源記》:表現(xiàn)了漁人是在迷路的情況下偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的幾個句子:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林。②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美,落英繽紛。③文中是什么吸引漁人\\"欲窮其林\\"的?忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,④文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。⑤文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑥文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或:描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。⑦本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有:a.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。b.馀人各復(fù)廷至其家,皆出酒食。⑧文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面?(簡答):生活幸福;民風(fēng)淳樸。⑨本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?尋向所志,遂迷,不復(fù)得路;未果,尋病終。⑩本文“此人一一為具言所聞,皆嘆惋!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?問今何世,乃不知有漢,無論魏晉。(11)本文虛構(gòu)了一個理想的社會,從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是:土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。(12).出自本文有些成語一直沿用至今,請寫出來:世外桃源;落英繽紛;豁然開朗;老死不相往來;怡然自樂;雞犬相聞;無人問津。(13)各用一句話概括本文四段的大意:①發(fā)現(xiàn)桃花源、②訪問桃花源、③離開桃花源、④再尋找桃花源(14)文中作者理想的社會是:土地平曠,屋舍鏟然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。4.《口技》中口技表演者有一段時間同時發(fā)出許多聲音,描寫這些聲音的文字有:中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲!犊诩肌分袕膫(cè)面描寫口技表演效果的句子有:滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕;賓客意少舒,稍稍正坐。;于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。

5.出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語:吳下阿蒙刮目相待(原句:士別三日,即更刮目相待)。

6.①《傷仲永》中的哪些句子介紹了仲永才能發(fā)展變化的三個階段?并簡要分析造成這種變化的原因。第一階段:仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。第二階段:十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。第三階段:又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!痹斐蛇@種變化的原因:父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理:就方仲永的事例,說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。

7.《愚公移山》:①愚公移山的原因是:懲山北之塞,出入之迂也②移山的目的是:指通豫南,達于漢陰③愚公移山面對的困難是:曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?④愚公移山解決方法是:投諸渤海之尾,隱土之北。⑤愚公是怎樣開始工作:遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是:鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。(或:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫。子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”)⑧愚公移山的最終結(jié)果是冀之南,漢之陰,無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?⑨出自本文的成語:愚公移山

8.①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,唯吾德馨②文章點明全文主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。③文中描寫\\"陋室\\"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是苔痕上階綠,草色入簾青。表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是談笑有鴻儒,往來無白丁。用比喻贊美\\"陋室\\"的句子是南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?。④《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云:何陋之有?⑤作者在文中結(jié)尾提到古代賢士,并且引孔子的話,表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是:孔子云:何陋之有?⑥《陋室銘》中與\\"時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍\\"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。9.①周敦頤《愛蓮說》:(體現(xiàn)不與世同流合污)詠蓮名句:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛,同予者何人?③描寫蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植。④與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。⑤比喻君子美名遠(yuǎn)揚的語句是:香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是:蓮,花之君子者也。⑥文中作者把\\"蓮\\"比作君子,作者認(rèn)為君子應(yīng)該是:品德高尚的人的人。寫君子行為方正,通達事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。

10.王勃《送杜少府之任蜀州》:寫送別的地點和友人要去的地方的詩句:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津;勸慰友人不要哀傷,表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句:與君離別意,同是宦游人;把對朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友聲息相通的兩句詩:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

同窗好友將隨父去西藏就讀,請選擇古詩名句贈別留念。以示萬水千山隔不斷真摯友誼:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。\\"唐朝陸龜蒙《別離》詩中有\(zhòng)\"丈夫非無淚,不灑離別間\\"的詩句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

11.崔顥的《黃鶴樓》:以寫景出名的詩句是晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲;表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是:日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁;與此詩句有相同意境的《天凈沙秋思》中的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。

12.劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

13.杜牧的《泊秦淮》:表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是:商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。

14.李商隱的《夜雨寄北》:君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。15.曹操的《龜雖壽》:最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂,壯懷激烈的情感的詩句(含比喻)是:老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。

16.杜甫的《石壕吏》:詩中可以判定老婦人后來的確被抓走了的詩句是:天明登前途,獨與老翁別!妒纠簟匪鶖⒌墓适掳l(fā)生在唐朝有名的安史之亂這一歷史事件中,詩中寫\\"吏\\"與\\"婦\\"尖銳矛盾的詩句是吏呼一何怒,婦啼一何苦。

17.李煜的《相見歡》:詞中“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫\\"愁\\"。18.朱熹的《觀書有感》:表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是問渠那得清如許,為有源頭活水來。19.辛棄疾的《清平樂》:寫小兒頑皮淘氣的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。

第三冊部分

1.《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》的文體是新聞,也叫消息。它是由標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分組成的。從表達方式看,因為新聞主要是用事實說話,所以一般以記敘為主要表達方式,有時也可以插入簡要的議論。

2.《誰是最可愛的人》的文體與上文不同,其體裁是通訊,作者是魏巍,我們還學(xué)過他的《我的老師》。《誰是最可愛的人》中贊揚志愿軍戰(zhàn)士崇高思想境界的排比句是:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!3.《荔枝蜜》一文中引用了蘇軾的《惠州一絕》詩中“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”一句,贊美了荔枝的鮮美。《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自回憶性散文集《朝花夕拾》;我們以前還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》!渡胶=(jīng)》共計18卷,戰(zhàn)國至西漢初年的作品。內(nèi)容主要是我國民間傳說中的地理知識,還保存了不少上古時代流傳下的神話故事。魯迅稱之為“古之巫書”。4.“驛路梨花處處開”引自宋代詩人陸游的《聞武均州報已復(fù)西京》。5.《我是一條小河》的作者是馮至被魯迅稱為“中國最杰出的抒情詩人”。

6.請寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月!度龒{》中描寫夏季三峽景色的句子:至于夏水襄陵,沿阻絕;蛲趺毙,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也!度龒{》中描寫三峽春冬之景的句子:春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子:每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!

7.蘇軾《記承天寺夜游》中描寫月下之景的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

8.《周處》中清河的一句話曾經(jīng)深深地觸動過我們的心靈,給我們以深深的教益。這句話是:古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?

9.《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是:環(huán)睹蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空。先生的三大志趣是好讀書,性嗜酒,著文章。引用前人之言,贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

10.《小石潭記》:潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下澈,影布石上,怡然不動;亻叔爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。

11.王維的《使至塞上》:詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤煙直,長河落日圓。寫出《紅樓夢》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩:大漠孤煙直,長河落日圓。12.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:本詩中,正面寫詩人的愁緒,表達對友人的深切同情的詩句是\\"我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西.\\"。

13.杜甫的《春望》:言明春望所見的詩句是:國破山河在,城春草木深;運用對比的手法,表達詩人憂國思家的詩句是烽火連三月,家書抵萬金。本詩的前四句寫景,所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個\\"恨\\"字中;后四句抒懷,一個\\"搔\\"的動作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。

14.王安石的《登飛來峰》:寫出登飛來峰中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”兩句有異曲同工之妙的兩句詩:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!兜秋w來峰》一詩中,蘊含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩句是:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

15.清朝趙翼的《論詩》:常用來贊美人才的人才輩出,也用來表示一代新人過去,又有一代新人出現(xiàn),長江后浪推前浪的詩句是:江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩中\(zhòng)\"李杜\\"指的是唐朝的李白和杜甫,\\"風(fēng)騷\\"原來指《詩經(jīng)》里的“國風(fēng)“和屈原的《離騷》。

16.李白的《渡荊門送別》:渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。

17.劉禹錫的《秋詞》:贊美秋景勝春光的詩句是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

18.杜牧的《赤壁》:詩中蘊含機遇造人的哲理的詩句:東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。19.文天祥的《過零丁洋》:概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星;寫出國家和個人的境遇的詩句是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁;表現(xiàn)詩人誓死報國,表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

20.蘇軾的《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》:其中抒發(fā)感慨,表現(xiàn)作者雖處困境,仍力求振作精神的句子是:誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

第四冊部分

1.簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。

《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。墨子是墨家的創(chuàng)始人!稇(zhàn)國策》西漢末劉向根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄編輯整理的。共33篇。

《史記》是我國第一部記傳體通史,作者司馬遷是我國漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家。魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷。”

2.《核舟記》中描寫佛印神情的句子是:袒胸露乳,矯首昂視。核舟右刻“山高月小,

水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語句是:罔不因勢象形,各具情態(tài)。介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮牵禾K、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。

3.司馬遷《史記陳涉世家》中,陳勝、吳廣起義的直接原因(導(dǎo)火線):會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬;起義的根本原因:天下苦秦久矣。文中陳勝、吳廣起義的策略是:今誠以吾詐自稱公子扶蘇項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。為什么用這樣的策略?天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。陳勝為起義做了哪些輿論準(zhǔn)備(宣傳工作)?丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中;夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”!叭〉昧耸裁葱Ч?卒中往往語,皆指目陳勝。陳勝在分析當(dāng)時的形勢和起義的前途時得出“宜多應(yīng)者”的結(jié)論,他的根據(jù)主要有兩條,具體是(1)天下苦秦久矣(2)詐自稱公子扶蘇、項燕。用文中的詞語組成兩個4字短語,概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事:(1)魚腹罾書(2)篝火狐鳴文中寫陳涉發(fā)動起義\\"召令徒屬\\"時,直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn),以激勵眾人的一句話是:\\"王侯將相寧有種乎!\\"陳勝是我國古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,在他身上具有超出當(dāng)時一般農(nóng)民的進步思想,請把文中表達這一思想的原句寫出來:王侯將相寧有種乎!這句也是展現(xiàn)千古壯士之胸襟的語句!蛾惿媸兰摇分校悇賹η爻y(tǒng)治者對農(nóng)民的壓迫認(rèn)識得非常深刻,在文段中他是這樣談這個問題的?公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!最能表現(xiàn)陳勝、吳廣決心造反(起義)這一行為的句子是且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!陳勝、吳廣起義隊伍迅速壯大,起義隊伍發(fā)展的情況如何?行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。陳勝、吳廣起義在全國的影響如何?當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。《陳涉世家》中陳勝在動員起義時,最具有鼓舞性,氣魄雄偉、扣人心弦,能表現(xiàn)他的卓越的宣傳能力的一句話是:且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!李白曾豪邁的放歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”與之意思相近的句子是:燕雀安知鴻鵠之志哉!這句表現(xiàn)了陳涉青年時代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。4.《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬.描寫千里馬終身遭遇的句子是祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。千里馬的才能被埋沒的原因:①伯樂不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽,力不足,才美不外見。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。千里馬被埋沒的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本原因是:伯樂不常有。在文中第三段作者認(rèn)為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在三個方面:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意策馬者是怎樣的不認(rèn)識千里馬?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。對食馬者進行強烈諷刺的一句:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是:是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?描寫千里馬終身遭遇的句子是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。《馬說》的主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是:千里馬常用,而伯樂不常有。這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識人才,摧殘人才,埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

5.《送董邵南游河北序》:今之燕趙與古之燕趙有什么區(qū)別?今之燕趙:燕趙古稱多慷慨悲歌之士;古之燕趙:風(fēng)俗與化移易。吾惡知其今不異于古所云邪?作者寫此序的意圖是什么?明天子在上,可以出而仕矣!作者寫序所送的董生是怎樣的一個人?董生自舉進士,屢不得志于有司,懷抱利器,郁郁適茲土。吾知其必有合也。

6.《西湖一》中寫西湖全景的句子山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾。

《西湖一》中寫作者游西湖的心境的句子才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也!段骱分袑懳骱戮暗木渥邮牵涸戮坝炔豢裳,花態(tài)柳情,山容水意,別是一種趣味。

7.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見,歷歷如畫,令人有同行親見之感。同時,也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起,概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水:風(fēng)煙俱凈,天山共色,從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。第二段以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點:水皆縹碧,千丈見底;游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。第三段描寫了富春江夾岸的奇山,并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣:夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

8.常建《題破山寺后禪院》:\\"曲徑通幽處,禪房花木深\\"兩句詩,寫出了禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人生的啟示。

9.韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》:本詩中表明韓愈被貶的態(tài)度和主張的詩句是:欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。10.夏完淳的《別云間》:三年羈旅客,今日又南冠。無限河山淚,誰言天地寬!已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日,靈旗空際看。

11.蘇軾的《水調(diào)歌頭.明月幾時有》:詞中直接寫明月的詩句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。表達了作者曠達胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合。月有陰晴圓缺,此事古難全.從“隔千里兮共明月”演化而來的,通過寫明月來表達對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟。詞中\(zhòng)\"此事古難全\\"里的“此事”是指:人有悲歡離合。月有陰晴圓缺

12.李清照的《醉花陰》:抒發(fā)了離別的極度悲苦的感情的詩句是:莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!

13.岑參的《白雪歌送武判官歸京》:本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪;以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象的詩句是:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。寫送別時依依不舍的心情的詩句是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處;

14.李賀的《雁門太守行》:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。

15.李商隱的《無題》:這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。,以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘;常用來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑,表達了自己情感的詩句是:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

16.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:《天凈沙秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是:枯藤老樹昏鴉;古道西風(fēng)瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情(點明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。

17.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》:詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是:興,百姓苦;亡,百姓苦。ㄖ髦季洌

第五冊部分

1.《孟子》:\\"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。\\"

2.我們的改革沒有現(xiàn)成的模式可依,只能在不斷摸索中前行,最終走向成功。就象魯迅

先生在《故鄉(xiāng)》中所說的那樣:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”請用課文中的三個4字短語概括魯迅在《故鄉(xiāng)》中所否定的三種人生:辛苦展轉(zhuǎn);辛苦麻木;辛苦恣睢。

3.《始得西山宴游記》:總寫作者寄情山水的自由快樂心情的句子是:施施而行,漫漫而游。寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子:心凝形釋,與萬化冥合。點明作者依依不舍的語句是:引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入,蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見,而猶不欲歸。

4.《得道多助,失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只\\"以封疆之界\\"、\\"以山溪之險\\"和\\"以兵革之利\\"。然后提示爭取\\"人和\\"的實質(zhì)在于\\"得道\\"。文中指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是:天時不如地利,地利不如人和。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑,遭到了世界各國人民的強烈譴責(zé)和反對,這叫做“得道者多助,失道者寡助”。(選用《〈孟子〉二章》中的名句回答)日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離,正應(yīng)了孟子那句話:“得道者多助,失道者寡助”。②《生于憂患,死于安樂》:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。文中作者所擺出的事實論據(jù):舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。根據(jù)上述事例歸納的觀點是:人才在困難中造就。文中用來警策激勵人的名句:然后知生于憂患,而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

5.歐陽修《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。為后人傳誦最多的一句話(七個字的成語)是;醉翁之意不在酒。文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。文中作者描繪四時之景的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。文中點明全文主旨的句子是:醉能同其樂。表達作者復(fù)雜感情的句子是:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。文中貫穿全文主線的句子是:山水之樂,得之心而寓之酒也。文中與\\"飲少輒醉,而年又最高\\"相照應(yīng)的文字是:蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

6.范仲淹《岳陽樓記》中,作者用“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”和“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”。為人應(yīng)心胸豁達,切勿患得患失,就如范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的那樣:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,惟有如此,方可成就一番事業(yè)。文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。表達作者曠達胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是:心曠神怡,寵辱偕忘;表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;文中動靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧;文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是:政通人和,百廢具興。從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。由\\"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭\\"這副對聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有\(zhòng)\"不以物喜,不以己悲\\"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指:居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)。

7.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山”的呼喊!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的那兩句詩何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!平時能引起人們美感的事物,卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟:感時花濺淚,恨別鳥驚心。(引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中原文回答。)

8.李賀的《南園》:李賀懷才不遇,猶思棄文習(xí)武,為國立功。他在《南園》一詩中,流露出尚文崇武思想的句子是:男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州.

9.溫庭筠的詞《夢江南》:《夢江南》綺麗清新,描摹出江南女兒的相思之夢。其中表達女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸,望眼欲穿的深切思念之情的句子:過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蕷洲。10.陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》:陸游以衰老多病之身,尚想為國戍邊,不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是:游僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。詩人巧借自然界的風(fēng)雨把現(xiàn)實與夢境自然地聯(lián)系起來,以夢述志的句子是:夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。在“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”兩句中,作者將夢境和現(xiàn)實相結(jié)合,表現(xiàn)老詩人報效祖國忠心不衰之情,讀來悲壯蒼涼!

11.龔自珍的《己亥雜詩》:寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護花。歐陽修曾嘆:淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。其實,“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”(《己亥雜詩》),又何嘗不是一種新意呢?闡明世上事物具有兩重性的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護花。

12.陶淵明的《飲酒》:表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山。陶淵明的《飲酒》一詩中,\\"采菊東籬下,悠然見南山.\\"一句蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無\\"喧囂\\"之感。

13.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》:本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是:氣蒸云夢澤,波撼云陽城。作者委婉地表達出求仕之心的詩句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。本詩中含蓄的表達了詩人急于求官、服務(wù)社會的詩句是:坐觀垂釣者,徒有羨魚情。

14.李白的《行路難》:詩中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負(fù)必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣)的名句是:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海,。

15.白居易的《觀刈麥》:表達作者深深自責(zé)的句子有:今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。

16.《漁家傲塞下秋來風(fēng)景異》中,抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情(表達主旨)的詩句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

第六冊部分

1.魯迅在自嘲中表達全心全意為人民服務(wù)的詩句是\\"橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛\\"

2.《魚我所欲也》一文提出的中心觀點是:生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。文中能概括全篇大意的句子是生,亦無所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。以\\"魚\\"和\\"熊掌\\"為喻,巧妙地回答了這個問題,請寫出原句:魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。

3.《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo):霸業(yè)可成,漢室可興.為達到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針:西和諸戎,南撫彝、越,外結(jié)孫權(quán),內(nèi)修政理.諸提出這個戰(zhàn)略方針的根據(jù):先論占據(jù)荊州的必要性,“荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國”;再論可能性,“其主不能守”。又論占據(jù)益州的必要性,“益州險塞,沃野千里,天府之國,高祖因之以成帝業(yè)”;后論可能性,“劉璋暗弱,民殷國富,而不知存恤!

4.《墨池記》中作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是:“羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?”作者認(rèn)為王羲之能在書法上取得巨大成就不是自然天成的,而是靠勤學(xué)苦練取得的。《墨池記》中撫州學(xué)官王君,書‘晉王右軍墨池’六字于楹間的目的是:推崇王羲之的書法技巧,用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。

5.諸葛亮《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也!吨T葛亮集》中有這樣的話:\\"賞不可不平,罰不可不均\\"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣;指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。)諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。;當(dāng)任命一個人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;上級任命鄭興為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)

6.《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備,表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:小大之獄,雖不能察,必以情。曹劌沖破阻撓,堅持進見魯莊公的原因是:肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是:視其轍亂,望其旗靡;本文中出現(xiàn)的一個成語是:一鼓作氣。7.《陌上桑》中側(cè)面襯托羅敷貌美得的詩句是:行者見羅敷,下?lián)埙陧。少年見羅敷,脫帽著俏頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。

8.《上樞密韓太尉書》中,表明孟子和太史公的文章已達到“爐火純青”的境界的一句話是:其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。

9.王維的《漢江臨眺》:楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中?ひ馗∏捌,波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。

10.李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》:在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對挫折積極向上,對理想執(zhí)著追求的詩句是:長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海,。但是與之相反的是,《宣州謝樓餞別校書叔云》中“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”卻又表現(xiàn)出他面對困難消極避世的思想。詩中最具憂愁、苦悶之意的名句抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

11.晏殊《浣溪沙一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽為\\"千古奇偶\\"的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

12.蘇軾的《江城子密州出獵》:抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩句是:酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!抒寫主人公愿意效法武將魏尚,戎邊抗敵的渴望的詩句是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?抒發(fā)主人公殺敵為國,守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是:會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。13.辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》:抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù),并發(fā)盡無盡感嘆的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!

14.《關(guān)雎》:小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!边@兩句就是佐證。15.《蒹葭》:詩中能印證\\"上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見\\"的尋找追求的詩句:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。

16.《君子于役》:詩中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩句是:雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。

綜合專題部分

1.根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示,概括出相應(yīng)成語!跋鹊鄄灰猿急氨,猥自枉屈,三顧臣

于草廬之中”概括出“三顧茅廬”;《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫(yī)”造成的;《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源,“未果,尋病終。后遂無問津者!焙笕藫(jù)此概括出一個成語為:“世外桃源”;《木蘭詩》結(jié)尾:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌”后人概括為一個成語“撲朔迷離”。

2.寫出古今詩文中表達雄心壯志的名句:曹操的“烈士暮年,壯心不已”;顧炎武的

“天下興亡,匹夫有責(zé)”;陳勝的“王侯將相寧有種乎”;陸游的“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;張聞天的“生活的理想,就是為了理想的生活!保凰勾罅值摹爸挥袀ゴ蟮哪康姆侥墚a(chǎn)生偉大的毅力。

3.古詩詞中有許多表現(xiàn)惜時或勸學(xué)內(nèi)容的名句,請寫出其中連續(xù)的兩句。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.逝者如斯夫,不舍晝夜。盛年不再來,一日難再晨,及時當(dāng)勉勵,歲月不待人。(陶淵明)完成工作的方法是愛惜每一分鐘。(達爾文)合理安排時間,就等于節(jié)約時間。(培根)

4.請寫出我國古今詩文中關(guān)于讀書的名句。知識就是力量。(培根)書籍是人類進步的階梯(高爾基)我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。(高爾基)讀一本好書,就像和許多高尚的人談話。(歌德)

5.我國有許多關(guān)于團結(jié)的名句,請寫出其中一句.團結(jié)就是力量

6.請寫出古詩詞中有表現(xiàn)尊師內(nèi)容的名句。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者,人之模范。(楊雄)教育者多么偉大,多么重要,多么神圣,因為人的一生幸福都操在他的手中。(別林斯基)

7.,請寫出古詩詞中有表現(xiàn)奉獻內(nèi)容的名句。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。(歌德)人只有獻身于社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。(愛因斯坦)

8.請寫出古詩詞中有表現(xiàn)愛國內(nèi)容的名句。僵臥孤村不自哀,上思為國戍輪臺。(陸游)王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游)天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)中國惟有國魂是最寶貴的。(魯迅)我是中國人民的兒子。我深情愛著我的祖國和人民(鄧小平)9.請寫出古詩詞中有表現(xiàn)友誼內(nèi)容的名句。友情在我過去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有一點的光彩。(巴金)真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳(奧斯特洛夫斯基)10.請你從古代詩詞中找出兩句寫春雨的句子(含\\"雨\\"字):

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。(杜牧:《清明》)夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作》).

11.請寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩詞。國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍:《己亥雜詩》

12.請寫出古代詩詞中有關(guān)山的詩句。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)種南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)13.請寫出古代詩詞中有關(guān)花的詩句。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊:《浣溪沙》)感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)

14.古代詩歌中寫水的句子不少,請你舉出兩例,課內(nèi)課外不限。

水何澹澹,山島竦峙。(曹操:《觀滄!)桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》).山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)15.請你從積累的古詩文中,寫出贊頌大海的一、二個句子。

秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。(曹操:《觀滄!)水何澹澹,山島竦峙。(曹操:《觀滄!)

16.請你寫出一句與長江有關(guān)的語句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。(王灣:《次北固山下》)

17.我們學(xué)過的古詩詞中,有不少詩句寫到了月,如\\"明月別枝驚鵲\\",請你再寫出兩個含月的詩句。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時有》)秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。(王昌齡:《出塞》)日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。(曹操:《觀滄!)18.古代詩詞中,有許多描寫鳥的詩句,請寫出有關(guān)“鳥”的詩句。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)春眠不覺曉,處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)蕩胸生層云,決眥入歸鳥。(杜甫:《望岳》)山氣日夕佳,飛鳥相與還。(陶淵明:《飲酒》)山光悅鳥性,潭影空人心。(常建:《題破山寺后禪院》)

19.古詩詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩句,請你寫出兩句來。

少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來?(賀知章:《回鄉(xiāng)偶書》)鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊。(王灣:《次北固山下》)慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊:《游子吟》)爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫:《春望》)

20.古代送別詩中,有很多情景交融的佳句,雖只字未提送別,筆端卻飽含悠悠不盡之情思,達到了\\"此時無聲勝有聲\\"的藝術(shù)效果。請寫出中學(xué)學(xué)過的唐詩中這樣的詩句。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(王維:《送元二使安西》)21.中國的酒文化享譽世界,請你寫出含\\"酒\\"字的詩三句。

花間一壺酒,獨酌無相親。(李白:《月下獨酌》)勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。(王維:《送元二使安西》)借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)

22.我們課內(nèi)外學(xué)過的古詩詞中,有不少詩句含有深刻的哲理,如:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”。請你再寫出一個含有哲理的詩句:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。(蘇軾:《水調(diào)歌頭》)問渠那得清如許,為有源頭活水來。.(朱熹:《觀書有感》)初中文言實詞一詞多義匯釋

把①手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北②把酒臨風(fēng)(a動詞:端,持b動詞:端起、端著)

白①乃斫大樹白而書之曰②永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章③往來無白。╝動詞:使露出白色b形容詞:白色c白丁:指沒有學(xué)問的人)

悲①人有悲歡離合,月有陰晴圓缺②余悲之(a動詞:悲傷b動詞:同情)

備①眾妙畢備②前人之述備矣③以備一板內(nèi)有重復(fù)者(a動詞:具備b形容詞:詳盡、完備、周全c動詞:準(zhǔn)備d防備)

比①其兩膝相比者②比肩繼踵而在③今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣,又安敢毒耶?(a動詞:靠,挨著b動詞:比較,比起c動詞:等到)

鄙①人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?②肉食者鄙③先帝不以臣卑鄙(a名詞:邊遠(yuǎn)地區(qū)b形容詞:鄙陋、庸俗、淺陋c形容詞:粗俗、知識淺陋)

畢①此印者才畢②眾妙畢備③吾與汝畢力平險(a副詞:全部、都b動詞:完成、完)

兵①昨夜見軍帖,可汗大點兵②輕兵銳卒③兵刃既接,棄甲曳兵而走④王于興師,修我甲兵⑤八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲⑥田忌欲引兵之趙⑦世傳其兵法(a名詞:士兵b名詞:兵器c名詞:軍隊d名詞:軍事)

策①策之不以其道②執(zhí)策而臨之(a動詞:驅(qū)使,鞭打b名詞:馬鞭)、俨∪敫嚯立诠讶朔慈〔⊙散畚垂瑢げ〗K④向吾不為斯役,則久已病矣(a動詞:生病b名詞:疾病c形容詞:困苦不堪d名詞:恥辱)

、俦∪珏X唇②薄暮冥冥(a動詞:迫近b形容詞:與“厚”相對)稱①先帝稱之曰能②不以千里稱也(a動詞:著稱b動詞:稱贊)

重①乃重修岳陽樓,增其舊制②君第重射,臣能令君勝(a.音chóng,副詞:重新、再次b音zhòng,形容詞:重新,再次。嚴(yán)格地說不是一詞多義。)

處①我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇②最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。(a

辭①旦辭爺娘去,暮宿黃河邊②齊之習(xí)辭者也(a動詞:告別、離開b言辭、交際場合應(yīng)酬的言語)賜①楚王賜晏子酒②策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(a動詞:賞賜b動詞:給予,上給下謂賜)

從①田忌從之,魏果去邯鄲②小惠未遍,民弗從也③可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)者請從(a動詞:聽從b動詞:跟隨)

當(dāng)①當(dāng)世無雙②當(dāng)春乃發(fā)生③唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織④孫子度其行,暮當(dāng)至馬陵⑤今臣使楚,不當(dāng)此門入⑥募有能捕之者,當(dāng)其租入(a介詞:可譯作“在”、“正當(dāng)”、“到”等b介詞:對著,面對c副詞:一定,必定d動詞:應(yīng)當(dāng)e音dàng,動詞:兩者相抵,對、當(dāng))

道①是非君子之道②儐者更道從大門入(a名詞:作為、行為。B通“導(dǎo)”,引導(dǎo))

得①賣炭得錢何所營?②卒得五千金③以俟夫觀人風(fēng)者得焉④然得而臘之以為餌⑤山水之樂,得之心而寓之酒也⑥龐涓既事魏,得為惠王將軍(a.動詞:得到。b.動詞:適合,中意。c.動詞:能夠)點①昨夜見軍帖,可汗大點兵②沙場秋點兵(a.動詞:征。b.檢閱。)

毒①若毒之乎②呼噓毒癘③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(a動詞:怨恨。B名詞:毒物,有毒的c名詞:危害、毒害)

度①春風(fēng)不度玉門關(guān)②萬里赴戎機,關(guān)山度若飛③孫子度其行(a動詞:度過、越過。B音dúo,動詞:估計。)

法①世傳其兵法②則以法刑斷其兩足(a名詞:法律、制度、法令、刑法。b名詞:謀略、策略)方①方七百里,高萬仞②今方來,吾欲辱之(a名詞:方圓。b副詞:正(好)、正要)

復(fù)①復(fù)前行,欲窮其林②余人各復(fù)延至其家③復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗④更若役,復(fù)若賦(a副詞:再、又。b恢復(fù)。)

賦①為陳同甫賦壯詞以寄②歲賦其二③更若役,復(fù)若賦④孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(a動詞:抒發(fā)。B動詞:征收、斂取。C名詞:賦稅。)

負(fù)①至于負(fù)者歌于途②負(fù)其異與眾也(a動詞:背、以背載物b動詞:依仗)

更①三更半夜②子能更鳴③儐者更道從大門入④更若役,復(fù)若賦⑤芳草無情,更在斜陽外(a動詞:改變,更換。b名詞:夜里計時單位c副詞:因gèng,更加)

顧①顧謂良曰:“孺子!下取履!”②三顧臣于草廬之中③顧不如蜀鄙之僧哉?(a動詞:回頭看b動詞:拜訪,探望c副詞:難道,反而)

故①鳩曰:“何故?”②故國不堪回首月明中③故直使楚矣④公問其故⑤故自號曰醉翁⑥故為之說⑥彼竭我盈,故克之⑦故逐之⑧西出陽關(guān)無故人⑨故臨崩寄臣以大事也(a名詞:緣故,原因b形容詞:老、舊c連詞:所以,因此)

觀①此則岳陽樓之大觀也②予觀夫巴陵勝狀③東臨碣石,以觀滄海。④啟窗而觀,雕欄相望焉。⑤今以蔣氏觀之,猶信。⑥以俟夫觀人風(fēng)者得焉(a動詞:看b名詞:景觀,景色c動詞:考察)

歸①歸亦捧心而顰其里②將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸③日出而林霏開,云歸而巖穴暝④微斯人,吾誰與歸(a動詞:回,返回b歸依)

規(guī)①圓規(guī)②南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往(a名詞:原形b動詞:計劃)

國①小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中②寡人之于國也,盡心焉耳矣③登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)(a名詞:都城、京城b名詞:諸侯國)

果①魏果去邯鄲②未果,尋病終(a副詞:果然、果真b動詞:實現(xiàn)c名詞:果實)號①故自號曰醉翁②陰風(fēng)怒號③齊號為怯(a動詞:取別號b動詞:呼嘯c動詞:稱)

和①若到江南趕上春,千萬和春、谠矫髂辏ㄈ撕廷廴舸汉途懊鳍芷渖弦运芍、蠟和紙灰之類冒之(a動詞:伴著b形容詞:安樂、和睦c形容詞:和暖d動詞,音huò:拌和,混合會①會賓客大宴②遷客騷人多會于此(a動詞:回合、聚會b動詞:適逢,正趕上)

火①持就火煬之②火燒令堅③再火令藥熔(a名詞:火b用作狀語:譯為“用火”c用作動詞時,譯為“用火烤”)

及①及郡下,詣太守,說如此②鞭長莫及③而自以為能不及孫臏(a動詞:到、至b動詞:接觸到c動詞:比得上d連詞:和)

疾①龐涓恐其賢于己,疾之②君不若引兵疾走大梁③諱疾忌醫(yī)④風(fēng)疾知勁草(a名詞:病b動詞:通“嫉”,妒忌c形容詞:快速)

騎①不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾②翩翩兩騎來是誰(a名詞:騎兵b名詞:騎著馬的人d動詞:跨)

間①山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者②中間力拉崩倒之聲③肉食者謀之,又何間焉(a名詞:兩個事物的當(dāng)中b動詞:音jiàn,夾雜)

見①歸來見天子,天子坐明堂②見楚王,王曰:“”③曹劌請見孫臏以刑徒陰見孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)④風(fēng)吹草低見牛羊(a動詞:拜見、謁見b動詞:通“現(xiàn)”,顯露c動詞:看見)將①子將安之②晏子將使楚③爺娘聞女來,出郭相扶將④公將鼓之⑤十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)⑥君將哀而生之乎⑦威王欲將孫臏⑧齊使田忌將而往⑨于是乃以田忌為將(a名詞:將領(lǐng)、將軍b動詞:率領(lǐng)c動詞:使做將領(lǐng)d動詞:持、扶e副詞:將要、快要、打算)

進①于是忌進孫子于齊王②是進亦憂,退亦憂(a動詞:推薦b動詞:到朝廷做官)景①至若春和景明②朝而往,暮而歸,四時之景不同(a名詞:景物、景致b名詞:日光)就①瞬息可就②持就火煬之(a動詞:靠近b動詞:完成)

居①居廟堂之高,則憂其民②面山而居③居輜車中,坐為計謀(a動詞:居住b動詞:處,在某一地位或地方)

具①政通人和,百廢具興②具答之③此印者才畢,則第二板已具(a動詞:齊備、準(zhǔn)備好b副詞:通“俱”,全、都)

絕①以為妙②群響畢絕③往來而不絕者,滁人游也(a動詞:完全沒有b動詞:斷絕c形容詞:陡峭的、無路走的d形容詞:獨特、獨一無二)

君①問君能有幾多愁②了卻君王天下事,贏得生前死后名以君之力,曾不能損魁父之丘(a代詞:妻子對丈夫的尊稱b代詞:古代對主人、對上司的尊稱c代詞:彼此相稱,或自指d代詞:古代各級據(jù)有土地的統(tǒng)治者的通稱,后指君主制國家元首)

空①長煙一空,皓月千里②莫等閑,白了少年頭(a副詞:白白地b動詞:消失,消散,沒有了)樂①此樂何極②山水之樂,得之心而寓之酒也③而不知太守之樂其樂也(a形容詞:快樂b作動詞用c使用用法,“感到快樂”、“以為快樂”)

癘①呼噓毒癘②可以已大風(fēng)、攣、瘺、癘(a名詞:瘟疫、疫氣b名詞:惡瘡)

臨①峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也②漸近臨之③把酒臨風(fēng)(a動詞:面對、面臨b介詞:靠近、從高處往下看)

虜①壯志饑餐胡虜肉②虜太子申以歸(a動詞:俘獲b名詞:俘虜)

旅商旅不行,檣傾楫摧(a動詞:外出(的)、在外作客(的)b作名詞用:指外出旅行的人)履①直墮其履圯下②父曰:“履我!”③因長跪履之④良業(yè)為取履⑤下取履(a名詞:鞋子b動詞:替穿鞋)

妙①眾妙畢絕②以為妙絕(a形容詞:奇妙b名詞:妙處)

名①不能名其一處也②了卻君王天下事,贏得生前身后名③命之者誰?太守自謂也④此“雙龍”之名所由起(a名詞:名字、名稱b動詞:說出c動詞:命名d名詞:名聲)

命①其命使各有所主②太醫(yī)以王命聚之(a名詞:命令、指示b名詞:命運c動詞:派遣)能①肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀②先帝稱之曰能(a形容詞:能干,有才能b動詞:能夠)年①年且九十②吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也(a名詞:十二個月為一年b名詞:年紀(jì)、歲數(shù))平①土地平曠,屋舍儼然②吾與汝畢力平險(a動詞:鏟平、削平b形容詞:平坦)行①必能使行陣和睦②行者休于樹③性行淑均(a動詞:行走b名詞:行列c名詞:品德)期①盈縮之期,不但在天②與老人期,后,何也③暮見火舉而俱發(fā)(a動詞:約會、約定b期限)輕①素悍勇而輕齊②爾安敢輕吾射③輕兵銳卒④與其輕銳倍日并行逐之(a形容詞:重量小、輕便b動詞:輕視c名詞:輕裝的部隊)

窮①四時之景不同,而其樂無窮也②復(fù)前行,欲窮其林③子子孫孫無窮匱也④為善的受貧窮更命短(a動詞:到盡頭b形容詞:完、盡、窮盡c形容詞:困厄、處境艱難d形容詞:貧困)

去①西蜀之去南海,不知幾千里也②旦辭黃河去,暮至黑山頭③去死肌,益三蟲④父以足受,笑而去⑤登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)⑥挈妻子而去之走⑦魏果去邯鄲⑧不可去(a動詞:離開b動詞:距,距離c動詞:表示動作趨向d動詞:除掉、去掉)

卻①了卻君王天下事,贏得生前身后名②卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂(a動詞:退,退回b動詞:完成)

攘①攘除奸兇,興復(fù)漢室②今有人日攘其鄰之雞者(a動詞:偷、竊b動詞:排斥、排除)日①而鄉(xiāng)鄰之生日蹙②今有人日攘其鄰之雞者(a名詞:每天b名詞作狀語:一天天地)乳①兒含乳啼②婦撫兒乳(a動詞:喂奶b名詞:乳房)

辱①則有心曠神怡,寵辱偕忘②今方來,吾欲辱之(a動詞:侮辱b名詞:恥辱)

色①富者有慚色②滿面塵灰煙火色③于是賓客無不變色離席(a名詞:臉色b名詞:色彩,色澤)善①為善的受貧窮更短命②若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞③陳康肅公堯咨善射④京中有善口技者⑤田忌善而客待之(a動詞:善于、擅長b動詞:賞識c名詞:善事、善言)

身①贏得生前身后名可憐白發(fā)生②身上衣裳口中食(a名詞:身體b名詞:自己c動詞:宛曲地說“死”)

請①曹劌請見②戰(zhàn)則請從(a動詞:請讓,請允許b動詞:請求)

然①則弛然而臥②若聽茶聲然③然得而臘之以為餌④滿座寂然⑤康肅忿然曰(a連詞:但是,可是b形容詞或副詞的詞尾:相當(dāng)于“的”或“地”,的樣子c代詞:這樣d動詞:認(rèn)為對、認(rèn)為正確、對,正確)

甚①孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎!②聞崖上有聲甚厲③未若復(fù)吾賦不幸之甚也④言之,貌若甚戚者(a形容詞:厲害b副詞:很、極c)

勝①高處不勝寒②最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都③予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(a動詞:勝過、超過b動詞:禁受得住,能承受c形容詞:優(yōu)美的d形容詞:勝利)生①君將哀而生之乎?②而鄉(xiāng)鄰之生日蹙③贏得生前身后名④可憐白發(fā)生(a名詞:生活b動詞:活、活著、生存c動詞:生長d使動用法:讓活下去、使活下去)

師①十年春,齊師伐我②讀此則為君王師矣(a名詞:師傅b名詞:軍隊c動詞:學(xué)習(xí)、效法)實①名存實亡②其實味不同③此皆良實,志慮忠純(a名詞:果實b形容詞:作名詞:誠實的大臣c副詞:實際)

時①謹(jǐn)食之,時而獻焉②學(xué)而時習(xí)之③春花秋月何時了(a名詞:時間b副詞:經(jīng)常,按一定時間c副詞:按時、到時候)

食①此率獸而食人也②身上衣裳口中食③退而甘食其土之有,以盡吾齒④謹(jǐn)食之,時而獻焉⑤食馬者不知其能千里而食也(a名詞:食物b動詞:吃c動詞:通“飼”,喂養(yǎng))

使①晏子使楚②得無楚之水土使民善盜乎③齊無人耶?使子為使④使齊軍明日為十萬灶⑤齊命使各有所主⑥如之何其使斯民饑而死也(a動詞:派、派遣b動詞:出使c名詞:使者d動詞:讓、使(表使令))e動詞:命令)

始①始作俑者,其無后乎?②寒暑易節(jié),始一反焉(a副詞:才,剛b副詞:最初)

市①東市買駿馬②愿為市鞍馬,從此替爺征③一人去為市④昨日入城市⑤若所市于人者(a名詞:集市、市場b動詞:交易、做買賣c動詞:買d動詞:賣

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