連云區(qū)教育局201*年“三下鄉(xiāng)”活動工作計劃

連云區(qū)教育局201*年“三下鄉(xiāng)”活動

工作計劃

為認真貫徹落實上級有關部門深入開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的精神，現(xiàn)結合教育工作實際，制定201*年“三下鄉(xiāng)”活動工作計劃。

一、指導思想

全面貫徹落實黨的十七大精神和市委十屆十次全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，按照建設社會主義新農(nóng)村的總體要求，圍繞“全面達小康，建設新連云”的目標，以培養(yǎng)有文化、有道德、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民為主線，以實施現(xiàn)代農(nóng)民教育培訓工程為抓手，重實際、求實效，推動文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動常下鄉(xiāng)、常在鄉(xiāng)，更好地服務農(nóng)民群眾，服務農(nóng)村發(fā)展，服務社會和諧。

二、目標任務

黨的十七大強調指出，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，帶頭全面建設小康社會大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。在新的形勢下，大力開展“三下鄉(xiāng)”活動，有利于推動以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化格局；有利于提高廣大農(nóng)民思想道德素質和科學文化素質，增加農(nóng)民收入，加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展；有利于發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)，提

高農(nóng)村公共服務能力，促進農(nóng)村社會進步，豐富和活躍農(nóng)民文化生活，滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展。201*年，全區(qū)農(nóng)村實用技術培訓201*人，每位受訓農(nóng)民接受二次以上集中培訓，至少掌握12項農(nóng)業(yè)實用技術，培養(yǎng)一批有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，使全區(qū)農(nóng)業(yè)從業(yè)人員科技文化素質明顯提高。

三、工作措施

深入開展科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，從農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的實際出發(fā)，圍繞服務民生，充實下鄉(xiāng)內容，拓寬下鄉(xiāng)途徑，健全下鄉(xiāng)機制，在傳播科學技術、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展上下功夫，更好地滿足農(nóng)民群眾增強科技致富本領的需求。

（一）關注留守兒童，扎實開展送溫暖下鄉(xiāng)活動。加強農(nóng)村中小學對留守兒童的教育和管理。建立“三知、三多、三溝通”機制，對留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯(lián)系電話等方面的知情；多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關懷的集體活動，多到留守兒童家庭進行家訪；定期與留守兒童的父母、監(jiān)護人、所在學校和校外輔導員、代管人進行溝通。

（二）積極配合市司法系統(tǒng)，扎實開展送法下鄉(xiāng)活動。開展普法宣傳活動，抽調精干力量，堅持多形式、多層次、多渠道的原則，通過張貼宣傳標語，散發(fā)宣傳單，出動宣傳車，走進田間地頭，在村、鎮(zhèn)人口密集的集市設立咨詢

臺等，開展“法律知識進千戶”活動，宣傳內容包括《教育法》《義務教育法》《教師法》等法律法規(guī)，真正把“法”送進千家萬戶。

（三）立足教育工作實際，扎實開展送課下鄉(xiāng)活動。區(qū)教研室牽頭，由學科帶頭人、骨干教師、教學能手組成講師團，把教學模式先進、科技含量高、教學理念新的課送到基層學校，送到鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的面前，聽課、參與研討人數(shù)要覆蓋全區(qū)各鎮(zhèn)全體小學教師，促進全市城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。

（四）致力于農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，扎實實施富民工程。1、實施農(nóng)村勞動力培訓轉移工程，提高農(nóng)民轉崗轉業(yè)技能。以大港中等專業(yè)學校為龍頭，以9個社區(qū)教育中心為骨干，形成廣覆蓋、高效能的“緊密型”培訓轉移模式。加強對學員的文化及專業(yè)技能培訓，搞好專業(yè)技能鑒定工作，對培訓合格的學員，頒發(fā)崗位培訓合格證書。計劃轉移培訓農(nóng)村勞動力201*余人次。

2、實施農(nóng)村實用技術培訓工程，加速農(nóng)業(yè)技術推廣應用。圍繞農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收的目標，立足農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調整和“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)發(fā)展需求，不斷強化“農(nóng)科教”結合，引導社區(qū)教育中心與農(nóng)技站、林業(yè)站等涉農(nóng)部門聯(lián)合，開辦農(nóng)業(yè)技術培訓班，在培養(yǎng)農(nóng)民技術員的同時，及時把先進的農(nóng)業(yè)實用技術和應用技術傳播到千家萬戶。

四、組織領導

深入開展文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，是建設社會主義新農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村社會和諧的內在要求，是廣大農(nóng)民群眾的殷切呼喚。要加強組織領導，加大力度，精心組織，精心實施，把“三下鄉(xiāng)”工作做得更扎實，更有效。

⒈成立連云區(qū)教育局“三下鄉(xiāng)”活動領導小組。組長：孟凡德區(qū)教育局局長副組長：杜成芳區(qū)教育局副局長成員：嚴冬辦公室副主任蘇林成教辦主任王寶珠基教科副科長王厚成教研室主任孫焱教科室主任關炳啟財審科科長

領導小組辦公室設在教育局成教辦，蘇林同志任辦公室主任。

⒉精心安排部署。把“三下鄉(xiāng)”作為貫徹落實十七大精神和市委十屆十次全會精神的具體舉措擺上重要日程，認真研究，周密部署，狠抓落實。實現(xiàn)互動并進，把握時間節(jié)點，抓好春節(jié)期間集中行動，春耕秋種時節(jié)送科技下鄉(xiāng)。結合實際制定具體工作計劃，確保全年“三下鄉(xiāng)”活動有一個良好開端。

⒊積極探索創(chuàng)新。深入實際，深入基層，深入群眾，加強調查研究，及時總結推廣“三下鄉(xiāng)”活動中好的經(jīng)驗和好的做法，準確把握當前發(fā)展新情況、農(nóng)業(yè)結構調整新變化和農(nóng)民物質文化新要求，研究掌握新形勢下“三下鄉(xiāng)”活動的特點，創(chuàng)新內容，創(chuàng)新手段，創(chuàng)新機制。進一步完善“三下鄉(xiāng)”目標考核管理機制，推進“三下鄉(xiāng)”向常下鄉(xiāng)，常在鄉(xiāng)轉變。繼續(xù)加強隊伍建設、品牌建設、陣地建設，讓“三下鄉(xiāng)”能在更大范圍、更寬領域、更深層次開展起來。

⒋認真組織宣傳。運用報刊、電臺、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，采取信息、通訊、圖片、座談等多種形式，宣傳“三下鄉(xiāng)”活動的目的和意義，報道農(nóng)民群眾對“三下鄉(xiāng)”的反響和呼聲，報道活動的進展和成效，推廣基層工作中涌現(xiàn)出來的典型和經(jīng)驗。協(xié)調新聞單位統(tǒng)籌安排好“三下鄉(xiāng)”宣傳報道，加大春節(jié)期間相關報道力度，在全社會營造愛農(nóng)、助民、惠農(nóng)的濃厚氛圍。

擴展閱讀：三下鄉(xiāng)工作安排

數(shù)信學院201*年大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動要求

為進一步貫徹落實中央關于“我的中國夢云南青年志在四方”主題教育實踐活動的部署和要求，激發(fā)廣大青年學生的責任感和積極性，豐富大學生暑期文化生活，使大學生更充分更全面的接觸社會，不斷提高自身綜合素質，在實踐中增長知識，更好的服務廣大群眾。深入農(nóng)村，為農(nóng)村群眾傳播先進文化，關心農(nóng)村留守兒童，為農(nóng)村中學生送去溫暖。樹立落實科學發(fā)展觀，踐行社會主義榮辱觀。現(xiàn)根據(jù)校團字〔201*〕16號文件，制定數(shù)信學院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動要求如下：

一、活動主題

大學生“我的中國夢教育幫扶”實踐服務二、參加對象

數(shù)信學院全體全日制在校大學生三、活動時間201*年7月12日起四、活動形式

此次活動將根據(jù)校團委文件要求、結合學院具體情況及學院各班級專業(yè)特點采取集體實踐與分散實踐的形式進行。

1.集中實踐。7月12日7月19日，組織15人的重點團隊到師宗縣進修學校、師宗縣雄壁鎮(zhèn)扯樂完小，五龍鄉(xiāng)民族中學，分別開展農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展培訓、留守兒童作業(yè)輔導及留守兒童現(xiàn)狀調查等實踐。

2.分散實踐。沒有參加集體社會實踐的同學要求利用假期自行安排，結合自身專業(yè)特點與大學生就業(yè)見習，以個人或幾個同學為單位，一起就近就參加社會實踐活動，如形式政策成就宣傳、科技支農(nóng)、學業(yè)輔導、社區(qū)服務、法律援助、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等志愿服務活動。

所有參加實踐的同學，按附表1認真撰寫實踐調查報告，本次調查報告要求．．．．．．．．一律使用打�。�電子稿請妥善保存），并于開學后第一周內，以團支部為單．．．．A4．．．．．．．．．．．．．．．．．位，各團支書收齊社會實踐報告（介紹信附報告后），統(tǒng)一交至學院團總支科技實踐部。

附1：數(shù)信學院大學生暑期“三下鄉(xiāng)”調查報告寫作要求附2：社會實踐調查報告范文

數(shù)學與信息科學學院團總支

201*年7月4日

附1：

數(shù)信學院大學生暑期“三下鄉(xiāng)”調查報告寫作要求

一、調查報告簡介

調查報告是把調查得來的情況用書面形式向有關領導部門匯報的一種公文。調查報告的種類很多，大致可分為典型經(jīng)驗的調查、揭露問題的調查、歷史沿革的調查，新情況新事物的調查，以及基本情況的調查等。其中常用的調查報告有兩種：

1．群眾來信的調查報告。是對來信反映的情況或揭露的問題進行核實。包括調查了哪些人，所調查問題的真實情況以及對來信的處理意見。

2．典型的調查報告。包括典型經(jīng)驗、典型事件的敘述和分析。調查報告的一般寫法：

標題:直截了當?shù)匕颜{查的問題寫在標題里，如《關于××問題的調查報告》。

概況:交代所調查問題的基本情況，點明調查的結論。

調查內容:寫清事物的發(fā)生、發(fā)展過程及產(chǎn)生的影響、后果�？梢园磿r間順序寫，也可以按問題性質從不同側面來寫。結論:對事實進行分析，得出結論性意見。最后寫調查人姓名及整理調查報告的時間。

寫調查報告注意事項。要深人群眾，深人實際從各方面了解有關情況，包括直接的、間接的、正面的、反面的。要盡可能掌握大量的事實材料。要對掌握的材料作認真的分析研究，經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，得出正確的判斷和結論。要如實反映調查情況，要具體，不要空洞。要簡明，不要繁瑣。要有點有面，要有觀點，還要有說明觀點的典型材料，不要籠統(tǒng)浮泛，不要以偏概全。要有敘有議，不要羅列現(xiàn)象，也不要空泛議論。要注意觀點和材料的統(tǒng)一。要善于運用一些統(tǒng)計數(shù)字，還要善于運用群眾生動活潑的語言。調查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調查后，將調查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領導匯報調查情況的一種文書。其特點是具有寫實性、針對性、邏輯性。

二、格式要求1.標題要求（正標題三號黑體，副標題小四號黑體）

標題應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節(jié)放在副標題里。標題可以有兩種寫法。

一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“××關于××××的調查報告”、“關于××××的調查報告”、“××××調查”等。

另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《曲靖師范學院畢業(yè)生就業(yè)情況調查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向城市》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，如《高校發(fā)展重在學科建設××大學學科建設實踐調查》等。

2.列出調查的主要內容，格式如下：（小四號黑體）調查時間：調查地點：調查對象：調查方法：調查人：

調查分工：（以小組形式調查的要求，小組人數(shù)不得超過3人）

可配備內容摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，包含“摘要”字樣、摘要正文、關鍵詞。

3.報告正文。（小四號宋體，段落行距：單倍行距）

正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。通常需要有數(shù)據(jù)、圖表分析，便于比較觀察。正文要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路；堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設性的意見和建議。

正文一般分前言、主體、結尾三部分。（1）前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

（2）主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

（3）結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召，也可以是對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟。

文中每個表格應有自己的表序和表題，表序和表題應寫在表格上方居中排放，表序后空一格書寫表題。

文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀；插圖6幅以內，用計算機繪制；若為照片，應提供清晰的照片，比例一般以1：1為宜。插圖一律插入正文的相應位置，并著名圖號、圖題每幅插圖應有圖序和圖題，圖序和圖題應放在圖位下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。

4.參考文獻（五號宋體，單倍行距）

文后參考文獻的著錄項目要齊全，其排列順序以在正文中出現(xiàn)的先后為準；參考文獻列表時應以“參考文獻”（左頂格）或“［參考文獻］”（居中）作為標識，格式分類為：

專著:

[序號].作者.書名[M].版本（第一版不著錄）.出版地:出版社,出版年:起止頁碼.

期刊:

[序號].作者.題名[J].刊名,出版年,卷(期):起止頁碼.論文集:

[序號].作者.論文集名[C].出版地:出版社,出版年:起止頁碼.學位論文:

[序號].作者.題名[D].保存地點:保存單位,年.專利文獻:

[序號].專利所有者.題名[P].專利國別:專利號,出版日期.報紙：[序號].作者.題名[N].報紙名，出版年-月-日（版次）、電子文獻:

[序號].責任者.電子文獻題名[EB/OL].電子文獻網(wǎng)址.年-月-日.

三、撰寫實踐報告的準備與主要步驟：

實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：

1.收集資料

資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得；從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。

2.擬訂報告提綱

擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。

3.起草

報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。

4.修改、定稿

報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應反復推敲修改后，才能定稿。

附2：范文

對家鄉(xiāng)農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀的調查

一、調查背景

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。

1.調查時間：201*年7月1號至201*年7月20號。

2.調查地點：云陽縣盤龍鎮(zhèn)旺龍村及附近幾個村莊：九龍，活龍村，青龍村，金龍村。

3.調查人：徐丁欽舒小紅馮大軍

4.調查方式：和朋友一起，我對自己所在的旺龍村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調查內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現(xiàn)在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文

化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1．按時間來說

從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

下面是我對1990年前的家百分比的調查及201*年我家鄉(xiāng)的家電普及百分比。

通過20年的發(fā)展，我家鄉(xiāng)的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到201*年我家鄉(xiāng)的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉(xiāng)家電的調查：

2．按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現(xiàn)在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。

隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網(wǎng)吧”時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦\\和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當前存在的問題

當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：1．賭博嚴重

在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2．迷信活動

在這次調查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。3．部分農(nóng)民的參與熱情不夠

有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上是我所調查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，

我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：1．加強硬件建設。

就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。2．重視對農(nóng)民的文化教育。

上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。3．加強農(nóng)村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。

是農(nóng)村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學校就不加配制應有的教學器件。還應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響

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