誠(chéng)信為本，學(xué)做真人 本文簡(jiǎn)介：

誠(chéng)信為本，學(xué)做真人作者：宋環(huán)宇人以誠(chéng)為本，以信為天。我們共同生活的社會(huì)需要誠(chéng)信，而我覺得，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。古有商鞋立木取信，從而使新法得以廣泛推廣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，

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誠(chéng)信為本，學(xué)做真人

作者： 宋環(huán)宇

人以誠(chéng)為本，以信為天。我們共同生活的社會(huì)需要誠(chéng)信，而我覺得，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。

古有商鞋立木取信，從而使新法得以廣泛推廣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)， 秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。 當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞍接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。倘若沒有商鞅立木取信，可能也就沒有秦國(guó)統(tǒng)一天下，繁榮昌盛的場(chǎng)景。一國(guó)尚要如此，我們作為新世紀(jì)的接班人更要學(xué)會(huì)誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)信待人的小主人。

有這樣一個(gè)故事，濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救，有個(gè)漁夫聞聲而至，商人急忙喊:“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。但當(dāng)漁夫把商人教上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了，他只給了漁夫10兩金子，漁夫貴怪他不守信，出爾反爾，富翁說:“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去，不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說:“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。故事中的商人因?yàn)椴皇苄庞枚�失去了生命，由此可見，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人是多么重要，背信棄義的人往往是作繭自縛，在社會(huì)中無以

立足。

誠(chéng)信的道理言之不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。也許，我們只是路邊再普通不過的小草，但我們也需扎根泥土，我想，誠(chéng)信便如同這泥土，供給我們養(yǎng)料與水分，一個(gè)人若失去了誠(chéng)信，便離枯萎之日不遠(yuǎn)矣。

在我們的生活中，朋友之間應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信相處，學(xué)會(huì)信任彼此，這樣才能保持友誼的地久天長(zhǎng);師生之間更要誠(chéng)信相處，學(xué)會(huì)真誠(chéng)溝通、和諧相處。誠(chéng)以待人，以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大樹下乘涼，哼著古老的歌，品味著誠(chéng)信的魅力，快樂成長(zhǎng)! 

誠(chéng)信為本，學(xué)做真人 本文關(guān)鍵詞：誠(chéng)信為本，學(xué)做，真人

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