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孟子曾說，“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者，皆反求諸己。”意思是說，我愛別人而別人不親近我，應反問自己的仁愛之心夠不夠；我管理別人而未能管理好，應反問自己的知識能力夠不夠；我禮貌地對待人而得不到回應，要反問自己態(tài)度夠不夠恭敬；任何行為得不到預期效果，都應反躬自問，好好檢查自己。

在開展“兩學一做”主體教育活動中，在紀檢監(jiān)察工作的學思踐悟中，我們當學會“反求諸己”，凡事應自我反省，看自己是否盡心、盡職、盡責、盡力，而不是為自己的過失找借口、講客觀。在履職的時候，需要常懷律己之心，常除非份之想，常省吾身之過，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，遵守紀律不放松。自重、自省、自警、自勵，干干凈凈干事、清清白白做人。

反求諸己是一種精神境界，反求諸己也是一種責任擔當，而作為一名紀檢干部，要做到”反求諸己”，當從以下三個方面審視自我。

正確理解寬容。無數(shù)的事實表明，對領(lǐng)導干部的錯誤抓早抓小，是對領(lǐng)導干部的愛護和保護。許多干部犯錯誤總是從量變到質(zhì)變，開始往往有個缺口，但由于沒有批評任其所以，日積月累，最后鑄成大錯，千里之堤，潰于蟻穴。報載，一落馬貪官后悔地說，要是先前組織和同志們對自己多批評點兒，也不至于落到這種地步。所以真正的寬容是對領(lǐng)導干部的錯誤及時提醒、及時糾正，而不是放任和縱容。現(xiàn)在提出的監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”，也正是突出了挺紀在前、抓早抓小。

謙虛對待智慧。盲目自信，是不能夠主動檢視自己的重要原因。在利益誘惑面前，千萬不要高估自己的智慧，耍小聰明的人往往是愚蠢的人。不要以為自己做得很隱蔽，因為任何隱蔽的手段后面一定有必須公開的目的，所謂“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。何況貪婪象毒品，會上癮的，你可以一次隱蔽，但不可能次次隱蔽。

坦然面對得失。“反求諸己“需要足夠的胸懷做支撐。黨員領(lǐng)導干部在進退得失方面沒必要斤斤計較，太計較自己的“得”，必會有更大的“失”。好多干部出了問題往往是從心理不平衡開始的，覺得組織上虧待了自己，進而開始放任自己。其實自古就有“吃虧是福”一說，也許你吃了物質(zhì)的“虧”，收獲了精神的“福”，也許你吃了小虧，得到的是大福。說白了，就是要算“大賬”，別算“小賬”。

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