在習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”是第一句話，可見這句話的分量最重，它涵蓋了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個(gè)方面的內(nèi)涵，為領(lǐng)導(dǎo)干部立德、立言、立行指明了具體方向。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到嚴(yán)以修身呢？我想應(yīng)從什么是馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念入手，深刻領(lǐng)會(huì)道路自信、理論自信、制度自信的重要性，堅(jiān)持克己修身，不斷地完善和提高自己行為品性。。

一、堅(jiān)定理想信念

我們常說理想信念是黨員的精神支柱，習(xí)近平總書記也曾說過：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺‘鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。什么是馬克思主義、什么是中國特色社會(huì)主義？

馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡稱，指馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。中國特色社會(huì)主義理論體系是在馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想基礎(chǔ)上形成的，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。堅(jiān)定馬克思主義信仰，是中國共產(chǎn)黨的理論基石和行動(dòng)指南，近百年來從未動(dòng)搖；堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，是中國共產(chǎn)黨幾十年來不斷發(fā)展前進(jìn)的目標(biāo)。面對世界范圍內(nèi)的思想交流、交融、交鋒的攻勢下的各種思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)研究這些立場、觀點(diǎn)、方法，才能真正讓自己明白你信仰的是什么，你為之努力奮斗的動(dòng)力從何而來。

二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)

黨性是政黨的政治主張、政治活動(dòng)的最高、最集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性不是一蹴而就的，而是通過后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過長時(shí)間艱苦的自修獲得和保持的。堅(jiān)強(qiáng)的黨性歷來是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)、抵御各種腐朽思想和不正之風(fēng)侵蝕的決定因素，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人立身之本。

堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一是黨性修養(yǎng)的來源與根基。堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是堅(jiān)持講政治，把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持黨的原則，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本，相信群眾、依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題。堅(jiān)持勤政務(wù)實(shí)敢于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)是保證和體現(xiàn)�？照�?wù)`國，實(shí)干興邦，這是黨性修養(yǎng)中最關(guān)鍵的。“為政貴在行，以實(shí)則治，以文則不治。”群眾最盼望、最擁護(hù)的是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、解決問題，因此，每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要有毫不猶豫、挺身而出的精神，不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的勇氣，面對新情況新問題，主動(dòng)想對策，不回避；面對新任務(wù)新課題，全力抓落實(shí)，不推諉；一旦出現(xiàn)問題和失誤，不推過攬功，不文過飾非，在正視問題、汲取教訓(xùn)、改進(jìn)工作中，不斷完善自己，這些應(yīng)視為黨員干部基本黨性鍛煉和精神追求。

三、堅(jiān)定道路、理論、制度自信

馬克思說，人們創(chuàng)造自己的歷史，但并不是他們隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造的。中國的道路的選擇，是中國人民結(jié)合自己的實(shí)際，在總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民一步一個(gè)腳印踏出來的。改革開放偉大實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

堅(jiān)持理論自信，必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理和基本方法，必須不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，必須做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。馬克思主義誕生160多年來的歷史提供了不可辯駁的事實(shí)，它深刻地影響和改變了世界歷史的進(jìn)程，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)方面引起了持續(xù)、廣泛的思考和討論。目前，伴隨著改革開放，中國社會(huì)思想變遷折射出中國改革開放豐富復(fù)雜的歷史軌跡，但是一些錯(cuò)誤的思潮從政治上已顯露出質(zhì)疑和否定中國特色社會(huì)主義的意圖，我們需要保持清醒的認(rèn)識(shí)和高度的警惕，同時(shí)要解決好價(jià)值體系的問題，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系制高點(diǎn)，防止各種錯(cuò)誤思潮所惑。制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”一個(gè)國家選擇什么樣的制度，是由這個(gè)國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國家的人民決定的。中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)來源于馬克思主義、根植于中國實(shí)際，經(jīng)過數(shù)十年社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一套相互銜接、相互關(guān)聯(lián)的制度體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，照辦了西方制度模式的國家，很少是穩(wěn)定發(fā)展的，而我國人口眾多，如果搞西方的那一套三權(quán)鼎立、多黨競爭肯定會(huì)天下大亂，“治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉繁茂。”習(xí)近平總書記曾說，沒有堅(jiān)定的制度自信，就不可能有全面深化改革的勇氣；同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠(yuǎn)，中國特色社會(huì)主義制度也正在時(shí)代的發(fā)展中而不斷地自我完善著。

四、堅(jiān)持克己修身

嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)；修身之道貴在自省。作為黨員干部，就是要在工作生活中以學(xué)為先，以德為本，以行為主。以學(xué)為先就是要多讀書，要靜下心來認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中國特色社會(huì)主義基本理論，特別是習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，切實(shí)提升知識(shí)武裝頭腦、理論指導(dǎo)工作的基本水平。同時(shí)次要多讀些傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的理論著作，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。“學(xué)而不思則罔”，還要學(xué)會(huì)多看、多聽、多思考，要學(xué)會(huì)思考，善于總結(jié)、歸納、提煉，把所讀所看所聽內(nèi)化為修身養(yǎng)德的良好習(xí)慣。最后，我想說，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提升人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

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