古人講：見賢思齊，而不賢而自省。意思就是用正反面典型做為鏡子來對照檢查自己，進而提升改進自己。我們都知道，榜樣的力量是無窮的，但是在當(dāng)前的政治生態(tài)下，反面典型更具有穿透人心的力量，更能夠觸及靈魂深處，更能起到當(dāng)頭一棒的作用。因此在“三嚴(yán)三實”教育中，我們一定要用好反面典型這面“鏡子”，嚴(yán)查不嚴(yán)不實之處，并立說立行、立查立改。

以反面典型為鏡，一要深入剖析反面典型嚴(yán)重違紀(jì)違法的思想根源，引以為戒。（也就是要知道他們墮落在哪里，才能此起警醒）。反面典型之所以政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，是因為他們從理想信念、紀(jì)律規(guī)矩、黨性原則、權(quán)力觀地位觀利益觀等方面，拋棄了為官從政的基本底線，放松了“嚴(yán)”與“實”的內(nèi)心規(guī)約，由此逐漸滑入腐敗的深淵。

以反面典型為鏡，二要把自己擺進去，自我審視。古人講“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，這里的“思”與“內(nèi)自省”，用今天的話來講，就是把自己擺進去，富有“換位意識”。面對反面典型這面“鏡子”，如果秉持“他是他、我是我”的態(tài)度，缺乏自我審視，不作換位思考（談別人津津樂道，自己想當(dāng)然），再深刻的典型也會失去應(yīng)有的力量。把自己擺進去、把職責(zé)和工作擺進去、把思想擺進去，思想和靈魂就會受到深刻觸動，就有改變的行動自覺。如烏魯木齊調(diào)研報告，認為那是烏魯木齊統(tǒng)計局的事，與自治區(qū)統(tǒng)計局無關(guān)，與我無關(guān)，就大錯特錯了。搞這個調(diào)研的目的，就是解剖麻雀，舉一反三，加強和改進全疆統(tǒng)計工作，可謂一石多鳥。正如昨天討論，許局長反復(fù)引導(dǎo)我們從講政治的高度，從“砍”和“漏”中，查找我們有什么問題、有什么責(zé)任。

以反面典型為鏡，三要直面問題、立行立改、校正自己。面對先進典型僅是“思其賢”，面對反面典型光是“內(nèi)自省”，而不能見諸行動，結(jié)果仍然等于零。反面典型之所以走到違紀(jì)違法的不歸之路，是因為他們首先失規(guī)失范，是從失規(guī)失范一步步走到違紀(jì)違法。汲取他們的教訓(xùn)，我們就要嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，從現(xiàn)在做起、從點滴做起，防止“白袍點墨”、一念之差。對照一些腐敗分子膽大妄為、為所欲為的惡果，就要從心靈深處敬畏組織、敬畏群眾、敬畏權(quán)力、敬畏責(zé)任。這種立行立改、用行動說話的作風(fēng)，正是“三嚴(yán)三實”精神的要義所在。

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