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“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》

“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育。” ——《陶行知全集》

“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過(guò)，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。” ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》

“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。”　——陶行知：《教學(xué)合一》

導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己。”　——英國(guó)教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話》

“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。” 　——美國(guó)教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》

“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。” ——杜威：《民主主義與教育》

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