十九屆二中全會學(xué)習(xí)心得體會 2000字 本文簡介：

十九屆二中全會學(xué)習(xí)體會：做對新時代“馬克思主義”選擇題黨的十九屆二中全會強調(diào)：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想�！鼻嗄杲M工干部應(yīng)堅持這一真理馬克思主義的指導(dǎo)思想，自覺抵制偽善馬克思主義和庸俗馬克思

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十九屆二中全會學(xué)習(xí)體會：做對新時代“馬克思主義”選擇題

黨的十九屆二中全會強調(diào)：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。”青年組工干部應(yīng)堅持這一真理馬克思主義的指導(dǎo)思想，自覺抵制偽善馬克思主義和庸俗馬克思主義侵蝕，做好新時代答卷人。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所宣揚的公平道德至上、集體認(rèn)同的觀點與中國儒家傳統(tǒng)思想有很多內(nèi)在的契合。儒家講“修身齊家治國平天下”是指一個人把自己作為“平天下”的載體之一，在個人付出的過程中，堅持集體主義、利他主義，從外圣內(nèi)王的角度論證人的幸福。這種幸福是一種別樣的幸福，一個人真正去為自己的民族和國家付出，只問耕耘，不問收獲，仍能獲得幸福的境界。這是真理的馬克思主義，更是當(dāng)代中國馬克思主義與21世紀(jì)馬克思主義的題中之義。我國第一代核潛艇總設(shè)計師黃旭華背井離鄉(xiāng)、隱姓埋名30年，為國家奉獻(xiàn)了畢生精力。這位93歲老人曾這樣說到：“如果黨需要把血一次流光，堅決做到，毫無疑問。如果組織上讓我的血一滴一滴慢慢流凈為止，我也堅決做到！這輩子沒有虛度，我的一生屬于核潛艇、屬于祖國！”

如果將這樣的“平天下”道德操守變?yōu)橐环N圖謀個人政績的手段，就變成了異端偽善的馬克思主義。有的黨員干部時常言之鑿鑿、高談闊論馬克思主義，實則口是心非，并不相信馬克思主義，或者根本做不到，或者在事實上只是作為一種手段來使用。例如孫政才為了個人政績，沒有貫徹中央的要求和習(xí)近平總書記視察重慶時對扶貧工作的重要指示精神，盲目趕進(jìn)度，確立了“脫貧攻堅趕前不趕后，將減貧銷號任務(wù)重點安排在2016年度”工作目標(biāo)。導(dǎo)致各區(qū)縣急于求成、揠苗助長，形式主義、官僚主義問題突出。

真理馬克思主義中的“平天下”是目的，是一種將個人作為個體為整體服務(wù)奉獻(xiàn)的信念，卻時常在大眾化傳播過程中嬋變?yōu)橐环N“書中自有黃金屋，書中自有美如玉”的庸俗形態(tài)。馬克思主義是一個追求大幸福的概念，青年組工干部為什么要追尋這樣的大幸福？因為每個人都在追尋幸福，但常常提及的幸福，是在一種小幸福的概念之上來講的幸福，是只把“幸�！睔w結(jié)為仕途晉升的功利性考量。如果一個人的心中根本沒有民族與國家，不管將來身處多高的權(quán)力位置，都只是一種個人私利的追尋，都只是小幸福。

摒棄小幸福，追尋大幸福，立足點就是一個人在時代浪潮中能不能堅持當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這與每個人的道德操守密切相關(guān)。并不是每一個時代都能提供給人實現(xiàn)大幸福的機會和平臺，而恰恰當(dāng)今青年組工干部就置身于這樣一個提供了追尋大幸�？赡苄缘臅r代。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，不僅在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想生動詮釋了與時俱進(jìn)的品格和強烈的人民情懷、高度的政治自覺和堅定的政治信念。

“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。青年組工干部應(yīng)一以貫之堅持對馬克思主義信仰的政治靈魂；一以貫之做到率先垂范，提高政治站位，樹立歷史眼光，堅持問題導(dǎo)向；一以貫之增強理論思維，增強大局觀念，增強知識素養(yǎng)。緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅定“四個意識”，強化“四個自信”，做對“馬克思主義”選擇題，做好新時代答卷人。

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