中國(guó)傳統(tǒng)婚禮——苗族婚禮習(xí)俗

湘西苗族姑娘初次外出結(jié)交男朋友苗語(yǔ)稱(chēng)“講鏈講規(guī)”或“溜比溜茍”，直接翻譯就是“放鷹放鷂”和“采果摘籽”。小伙子結(jié)交姑娘叫“幫鏈幫規(guī)”或“溜背溜喜”，直接翻譯就是“打鷹打鷂”和“攀花摘卉”。

湘西苗族青年幽會(huì)也有暗號(hào)和密碼，這就是“草標(biāo)”。雙方只要看到草標(biāo)，就知道各自的行蹤。初相會(huì)時(shí)，女方如先到達(dá)約會(huì)地點(diǎn)，必先在約會(huì)地點(diǎn)的路口留下一個(gè)草標(biāo)。這個(gè)草標(biāo)的含義只有赴約會(huì)的情人知道，有如密碼一般的神奇功力。不過(guò)，也有一般人都能看懂的草標(biāo)。一把草上結(jié)個(gè)疙瘩，疙瘩結(jié)在草尖上，草根朝幽會(huì)的方向，則暗示一方先到，示意對(duì)方快來(lái)。后者看到這個(gè)草標(biāo)，必須留下一個(gè)草標(biāo)，疙瘩結(jié)在草的中部。這后面一個(gè)草標(biāo)暗示過(guò)路者，山中有情人幽會(huì)，請(qǐng)走大路。行人見(jiàn)了這樣的草標(biāo)，一般都會(huì)避開(kāi)，以免撞見(jiàn)別人的幽會(huì)。

居住在云南南部的苗族，青年男女中有一種打毽活動(dòng)，十分有趣。毽子就是中國(guó)民間都用來(lái)踢的那種，打毽的板和乒乓球拍差不多。男女青年在打毽活動(dòng)中，輸?shù)囊环揭�讓贏的一方“揉耳朵”，不許反抗，但可以跑。如果輸贏雙方的男女沒(méi)有情意，純屬比賽，那贏者會(huì)使勁揉對(duì)方的耳朵，直到對(duì)方耳朵發(fā)燙為止。如果對(duì)打的男女相互有愛(ài)慕之意，輸者會(huì)主動(dòng)讓贏者揉耳朵，而贏者是不會(huì)使勁揉的，而是紅著臉輕輕摸一下對(duì)方的耳朵。也有一輸就跑，贏者假裝追趕，兩人一直跑到無(wú)人的場(chǎng)所，傾訴衷腸。

在傳統(tǒng)的踩花山節(jié)期間，云南金平苗族青年到了花山場(chǎng)上，好心的主人早已為青年們準(zhǔn)備好了幾套“土電話(huà)”，它是用竹筒蒙上油紙、將線(xiàn)從中穿過(guò)而成的。男女在“土電話(huà)”上，用對(duì)歌的形式表達(dá)自己的感情，詢(xún)問(wèn)對(duì)方的情況。唱到興起，小伙子會(huì)將“話(huà)筒”交給一邊的伙伴應(yīng)付，自己跑去偷看姑娘的模樣。如果相互不中意，對(duì)歌到此為止。如果雙方都滿(mǎn)意，繼續(xù)對(duì)唱，約定下一次見(jiàn)面的地點(diǎn)。

廣西融水一帶的苗族青年，盛行“種花生”這個(gè)交往活動(dòng)。走寨時(shí)，小伙子們向姑娘發(fā)出邀請(qǐng)，確定時(shí)間地點(diǎn)之后，姑娘們就會(huì)按照時(shí)間來(lái)到小伙子的村寨，他們帶著農(nóng)具和肥料，上山種花生，期間男女青年談笑風(fēng)聲，邊勞動(dòng)邊對(duì)唱山歌，互相接觸試探�；ㄉ�種子播下后，等苗長(zhǎng)高時(shí)，雙方又要組織一次施肥除草活動(dòng)，其實(shí)是為了創(chuàng)造一次見(jiàn)面機(jī)會(huì)，這時(shí)大家開(kāi)始物色對(duì)象談戀愛(ài)。第三次是秋收花生時(shí)，大家相邀收花生并聚餐，相好的在一起講悄悄話(huà)，還沒(méi)有對(duì)象的趕緊抓住這最后一次機(jī)會(huì)。

苗族的婚姻一般分包辦婚姻和自由婚姻兩種。包辦婚姻為父母媒妁說(shuō)合，媒人往往是由與對(duì)方認(rèn)識(shí)或是對(duì)方親戚的人擔(dān)任。待女方探明男方的情況，征求女兒的意見(jiàn)后，由媒人再來(lái)時(shí)說(shuō)明是否同意。若女方同意，則議定“禮金”，訂婚日期；男方則準(zhǔn)備物品去女方家，女方家備酒肉招待，稱(chēng)為“吃新酒”。男家客人離去時(shí)，女方送雞、糯米飯及送給來(lái)人每人一根“花椒布”腰帶。

婚期大多是由男家擇定后委媒人于事前幾個(gè)月通知女家�；槠谂R近，女方全村或全姓的姑娘們，大家共同聚餐，以示送別新娘，稱(chēng)為“朋友飯”。出嫁當(dāng)天，女家需派出三種送親人：一是新娘的朋友，為13—16歲的未婚姑娘，需盛裝同新娘前往；二是新娘的親兄弟和家族中的中、青年男子9—15人，與新娘同去同返；三是有3—4個(gè)15歲左右的男子，護(hù)送新娘到男方村寨附近。新娘到婆家短住幾天就轉(zhuǎn)回娘家，直到來(lái)年二月才到夫家，反復(fù)兩三年后，才舉行“煮飯”儀式。從今以后，她就不能再接觸娘家的鍋灶了，再也不能住到娘家了。

苗族的自由戀愛(ài)十分普遍，在自由戀愛(ài)過(guò)程中，雙方相親相愛(ài)，定下婚約，到了結(jié)婚這一天，卻由父母來(lái)決定。

在苗族婚禮中還有高唱酒歌的習(xí)俗�；槭孪矐c里，苗家的酒歌往往要成套地唱。苗族在婚事禮儀中所唱的酒歌，唱完一套需用八九小時(shí)，有時(shí)是通宵達(dá)旦地唱。在婚禮中，男女雙方都得選派唱酒歌的歌手，選上的歌手稱(chēng)歌郎。每套酒歌共分九部分：第一部分為攔路歌（也稱(chēng)攔門(mén)歌），當(dāng)男方歌郎來(lái)到女方山寨時(shí)，女方聚眾歌郎在山寨的路口迎唱的歌，即叫攔路歌。男方要巧妙地和女方的歌郎對(duì)歌，—一解答了對(duì)方請(qǐng)問(wèn)的內(nèi)容，才被放行進(jìn)山寨。第二部分叫“十切”，即男女雙方歌郎各唱十段歌，內(nèi)容反映出雙方所在村寨的風(fēng)土人情。第三部分叫“公爺進(jìn)地”，主要唱出男女雙方祖先的淵源所在和遷陡歷程。第四部分叫“結(jié)親路”，唱出男女雙方古老婚姻禮儀的形成及其形態(tài)。第五部分叫“三代根基”，即男女雙方歌郎敘唱新婚夫婦父輩、祖父輩、曾祖父輩三代的基本情況，以加深兩個(gè)姻親家族的相互了解。第六部分叫“鳳親”，歌郎用歌聲介紹男女雙方結(jié)婚前的戀愛(ài)經(jīng)歷，比如他們是如何相識(shí)的，類(lèi)似代新郎匯報(bào)戀愛(ài)經(jīng)過(guò)。第七部分叫“過(guò)定”，代表男女雙方長(zhǎng)輩對(duì)新婚夫婦唱出期望和祝福。第八部分叫“謝主家”，由男方歌郎代表男方向女方親家致謝。第九部分叫“龍船歌”，是整套酒歌的高潮，雙方歌郎要用對(duì)唱的形式比輸贏，并邊對(duì)唱邊由雙方歌郎扯臘鴨，唱贏者即得臘鴨。

酒歌唱畢雙方酒郎退出歌堂，新婚夫婦入洞房成親。

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