馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就莊嚴(yán)宣布：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”當(dāng)巴黎公社的誕生使無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)掌政權(quán)成為實(shí)踐的時(shí)候，他們就提出要防止社會(huì)公仆變成社會(huì)的主人。正是無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性，使我們黨始終把為最廣大人民群眾謀利益，全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和價(jià)值追求，始終堅(jiān)持除了最廣大人民群眾的利益，黨沒有自己特殊的利益。
我們黨的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，充分說明“群眾利益無小事”。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活的主體。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。我們黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就在于動(dòng)員群眾、組織群眾，使人民群眾自覺認(rèn)識(shí)自己的利益并為之而斗爭。
在紅軍初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東同志就親自為部隊(duì)規(guī)定了三大紀(jì)律，其中第二條是不拿群眾一個(gè)紅薯。后來根據(jù)革命斗爭發(fā)展的實(shí)際需要，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的內(nèi)容作過多次調(diào)整，但不拿群眾一針一線卻始終沒變。不拿一個(gè)紅薯、不拿一針一線，看似事小，卻從根本上劃清了我軍與一切舊式軍隊(duì)的界限，展現(xiàn)了我軍人民子弟兵的形象，成為我軍戰(zhàn)無不勝的力量源泉。正如陳毅同志所說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用手推車推出來的。戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源存在于民眾之中。得人心者得天下，這就是“群眾利益無小事”的真諦。
改革開放20多年來，我國社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，綜合國力大大增強(qiáng)，國際地位大大提高。而這一變化的歷史動(dòng)因，就在于改革開放反映和代表了人民群眾的利益要求，就在于我們黨順民意、謀民利、得民心，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。人們清楚地記得，我國改革開放的最初突破是從農(nóng)村開始的，而這恰恰是關(guān)心群眾最現(xiàn)實(shí)、最直接利益的表現(xiàn)。一個(gè)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，就充分調(diào)動(dòng)了億萬農(nóng)民的積極性，使長期受壓抑的農(nóng)村生產(chǎn)力迅速得到解放。鄧小平同志深刻總結(jié)我國改革開放的經(jīng)驗(yàn)，提出必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為判斷改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨形成以順乎民意、穩(wěn)定民心、富民強(qiáng)國為核心內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益為起點(diǎn)和歸宿的人民利益至上的價(jià)值觀。
“三個(gè)代表”重要思想，同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，既堅(jiān)持了毛澤東、鄧小平同志所堅(jiān)持的人民利益至上的價(jià)值追求，又結(jié)合新的時(shí)代條件，賦予了這一價(jià)值觀更為深刻和豐富的時(shí)代內(nèi)涵。今天，我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命發(fā)生了根本性變化。作為一個(gè)長期執(zhí)政并處于對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，我們黨脫離群眾的危險(xiǎn)加大了，聯(lián)系群眾的渠道、方式以及領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)現(xiàn)自身利益的途徑等都出現(xiàn)了許多新的情況。改革開放的日趨深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，更帶來利益關(guān)系的調(diào)整和利益格局的變化。如何處理和協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，真正體現(xiàn)和代表最廣大人民的根本利益，成為一個(gè)突出的問題，需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究和解決。但一個(gè)重要的前提是真正把最廣大人民的根本利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把“群眾利益無小事”的觀念確立起來。
“三個(gè)代表”是一個(gè)相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。這個(gè)辯證統(tǒng)一，統(tǒng)一到哪里？胡錦濤同志在“七一”重要講話中作出了深刻的闡述：發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。我們不是為發(fā)展生產(chǎn)力而發(fā)展生產(chǎn)力，不是為發(fā)展先進(jìn)文化而發(fā)展先進(jìn)文化，我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果，無論物質(zhì)成果，還是精神成果，都應(yīng)該為最廣大的人民群眾所共享，都應(yīng)該滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。“群眾利益無小事”，正是充分體現(xiàn)了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)論、目的論和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民。這是衡量有沒有真正學(xué)懂、是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想最重要的標(biāo)志。而是不是始終堅(jiān)持人民高于一切、是不是努力做到“群眾利益無小事”，則是檢驗(yàn)“三個(gè)代表”重要思想是不是得到真正貫徹落實(shí)的根本標(biāo)準(zhǔn)。
人們不會(huì)忘記這樣的情景：當(dāng)非典疫情襲來的時(shí)候，黨中央、國務(wù)院堅(jiān)持把人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，采取了一系列重大決策和措施。關(guān)鍵時(shí)刻，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨一線指揮，其心切切，其意拳拳，充分體現(xiàn)了我們黨把人民群眾的根本利益放在第一位的關(guān)愛之情。正如胡錦濤同志在廣東省考察時(shí)所說：“我們既為一些群眾的身體健康和生命安全受到嚴(yán)重威脅而揪心，又為廣大醫(yī)護(hù)人員通過艱苦細(xì)致的工作使患者恢復(fù)健康而感到欣慰。”這是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持“群眾利益無小事”的生動(dòng)體現(xiàn)�？箵舴堑涞膫ゴ蠖窢帲僖淮巫C明了我們黨是堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的黨，是與人民群眾心心相印、患難與共、忠實(shí)代表他們根本利益的黨。
堅(jiān)持“群眾利益無小事”，就是要堅(jiān)持把人民群眾的根本利益作為我們黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)要求是什么？就是執(zhí)政為民。執(zhí)政為民是具體的，它實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在執(zhí)政黨的全部理論、綱領(lǐng)和行動(dòng)中。人民群眾怎么看我們黨？黨是不是真正做到了“三個(gè)代表”？這不在于講了多少道理，而是要看黨的全部理論和實(shí)踐是不是給人民群眾帶來了實(shí)際利益，是不是真心實(shí)意為他們謀幸福。從這個(gè)意義上講，“群眾利益無小事”是用一句樸實(shí)的語言反映了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求。堅(jiān)持“群眾利益無小事”，就是要始終堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，時(shí)時(shí)把群眾的冷暖放在心上�？h委書記的好榜樣焦裕祿的事跡為什么能感動(dòng)千千萬萬人，就在于他“心中裝著群眾，唯獨(dú)沒有他自己”�？追鄙�、鄭培民等一大批黨的好干部之所以能得到人民群眾的愛戴，就是因?yàn)樗麄冏龅搅?ldquo;做官先做人，萬事民為先”。無論時(shí)代如何變遷，環(huán)境如何變化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，誠心誠意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，始終把群眾利益擺在第一位。
堅(jiān)持“群眾利益無小事”，就是要徹底轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，關(guān)心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，把人民群眾的要求和愿望當(dāng)作執(zhí)政用權(quán)的第一信號(hào)。當(dāng)年毛澤東同志從邊區(qū)一個(gè)農(nóng)民發(fā)出的一句牢騷話中，反省征糧過多、群眾負(fù)擔(dān)太重的問題，及時(shí)抓了兩件大事，一是開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，二是實(shí)行精兵簡政，密切了邊區(qū)干群關(guān)系、軍民關(guān)系，鞏固了抗日根據(jù)地。今天，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要善于傾聽群眾呼聲，自覺接受群眾監(jiān)督，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，廣開言路，尊重民意，大興調(diào)查研究之風(fēng)，弄清群眾想什么、急什么，查民情，解民困，濟(jì)民苦，做群眾的貼心人，真正成為人民的公仆。
堅(jiān)持“群眾利益無小事”，就是要從群眾關(guān)心的問題入手，圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益抓落實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事。人民群眾的整體利益是由各方面具體利益構(gòu)成的，各方面具體利益又是不斷發(fā)展變化的。這就需要從群眾關(guān)心的問題入手，把好事辦在關(guān)鍵處，把溫暖送到心坎上。特別是對(duì)下崗職工、農(nóng)村貧困人口和城市貧困居民等困難群眾遇到的實(shí)際問題，一定要帶著深厚的感情去解決，把脫貧解困的各項(xiàng)政策落到實(shí)處。
確立“群眾利益無小事”的思想，就要認(rèn)真研究和處理改革過程中出現(xiàn)的利益調(diào)整問題，尤其要重視有利于保障最廣大人民群眾利益的制度建設(shè)。不僅要謀一時(shí)之利，更要謀長遠(yuǎn)之利；不僅要謀局部之利，更要謀全局之利；不僅要關(guān)注錦上添花，更要重視雪中送炭，努力使改革發(fā)展的成果為最廣大人民群眾所共享。要牢固樹立發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的觀念，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，把經(jīng)濟(jì)搞上去，增強(qiáng)為最廣大人民群眾謀利益的物質(zhì)基礎(chǔ)；要加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明、精神文明建設(shè)，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民群眾的政治、文化利益；要堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，理順分配關(guān)系，規(guī)范分配秩序，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，防止兩極分化；要深化體制改革，完善各種政策、制度，逐步形成有利于保障最大多數(shù)人利益的社會(huì)保障機(jī)制、扶貧增收機(jī)制、勞動(dòng)就業(yè)機(jī)制等；要重視生態(tài)、環(huán)境建設(shè)，堅(jiān)持實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；要堅(jiān)持不懈地深入開展反腐敗斗爭，堅(jiān)決克服各種消極腐敗現(xiàn)象。
確立“群眾利益無小事”的思想，從根本上說并不是一個(gè)方法問題，而是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。一段時(shí)間以來，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，有些同志已經(jīng)不大講世界觀的問題了，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，常常自覺不自覺地把對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)對(duì)立起來，于是什么“形象工程”、“政績工程”出來了，各種消極腐敗現(xiàn)象滋生了。他們口頭上也講要關(guān)心群眾利益，心里想的卻是自己。所以，黨中央一再強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，必須牢記“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)化宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)；必須用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)主觀世界的改造，牢固樹立執(zhí)政為民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想追求，把“群眾利益無小事”牢牢記在心里，體現(xiàn)在一言一行之中。這是廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須努力做到的。
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