黨的十八屆五中全會提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，這是五中全會最突出的亮點，是五中全會精神的精髓，集中反映了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化。如何以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實踐，這是擺在我們各級黨組織和廣大黨員、干部面前的一項重大任務(wù)，也是對我們各級黨組織和廣大黨員、干部的一個重大考驗。習近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學習貫徹十八屆五中全會精神專題研討班開班式上的重要講話中指出，新發(fā)展理念的提出，是對辯證法的運用；新發(fā)展理念的實施，離不開辯證法的指導(dǎo)。同時，他又強調(diào)，實施新的發(fā)展理念，要堅持系統(tǒng)的觀點，要堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，要堅持具體問題具體分析。這一重要思想和論斷，為我們指明了實施五大發(fā)展理念的根本思想方法和工作方法，為我們提供了過河的“橋”和“船”。

1.堅持系統(tǒng)的觀點

系統(tǒng)的觀點是馬克思主義哲學的一個基本觀點。馬克思主義認為，世界是物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)是運動的和普遍聯(lián)系的。一切事物、現(xiàn)象及其內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用。

堅持系統(tǒng)的觀點，就要將五大發(fā)展理念作為一個整體來對待，作為一個系統(tǒng)來看待。五大發(fā)展理念來自于哪里？來自于實踐。它是黨的十八大以來以習近平同志為總書記的黨中央對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐不斷探索和總結(jié)的思想結(jié)晶，是中國特色社會主義的政治經(jīng)濟學，是馬克思主義中國化的最新理論成果。五大發(fā)展理念雖然各有各的定位，各有各的功能，各有各的作用，但它們是一個整體，是一個大的系統(tǒng)，不可分割。它們主題主旨相通，目標指向一致，共同構(gòu)成了開辟未來發(fā)展前景的頂層設(shè)計，構(gòu)成了整體密切相連的系統(tǒng)化邏輯體系，統(tǒng)一于“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局中，統(tǒng)一于堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中，統(tǒng)一于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進程中。因此，五大發(fā)展理念成為全國經(jīng)濟社會發(fā)展必須長期堅持的重要遵循，成為引領(lǐng)新的發(fā)展實踐，開創(chuàng)美好未來的一面旗幟。

五大發(fā)展理念中的每一個理念也是一個相對獨立的整體，其內(nèi)部也具有系統(tǒng)性，內(nèi)部各要素之間也不可分割。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享每一個發(fā)展理念，都有各自的特定內(nèi)涵，都有各自特定內(nèi)涵的質(zhì)的規(guī)定性。系統(tǒng)中的每一個要素都有自己的位置、自己的次序、自己的作用，相互不可替代。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力，是引領(lǐng)發(fā)展的基本之策。創(chuàng)新強則國運昌，創(chuàng)新弱則國運殆。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，也是發(fā)展目的，還是發(fā)展評價的尺度。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存，是發(fā)展的基本條件，也是人們生存的基本條件。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。共享是社會主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)的是公平正義，它是發(fā)展的根本目的，也是我們在奮斗中要逐漸實現(xiàn)的目標。

五大發(fā)展理念是相互促進、相互依賴、相互作用的，用新的理念引領(lǐng)新的發(fā)展實踐，需要同心同向，齊心協(xié)力，同步共振。堅持系統(tǒng)的觀點，實施好五大發(fā)展理念，必須依照五大發(fā)展理念的整體性和關(guān)聯(lián)性進行系統(tǒng)設(shè)計，做到相互促進、齊頭并進，不單打獨斗、顧此失彼，不偏執(zhí)一方、畸輕畸重。

2.堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一

馬克思主義認為，沒有矛盾就沒有世界，世界是由矛盾組成的�，F(xiàn)實存在著的事物都不是由單一的矛盾構(gòu)成，而是由多種矛盾交織起來的復(fù)雜程度不同的矛盾體系構(gòu)成。不僅每一事物都存在著多方面的關(guān)系，表現(xiàn)為多方面的對立統(tǒng)一，而且事物矛盾的每一方面又包含著許多的具體矛盾，表現(xiàn)出多方面的關(guān)系。但是，在各種矛盾體系中應(yīng)有一個起決定作用的主要矛盾，抓住了這個主要矛盾，其他矛盾就會迎刃而解。在事物矛盾的兩個方面中，有一個方面是矛盾的主要方面，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的。

堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，就要對五大發(fā)展理念中的每一個發(fā)展理念從矛盾的兩個方面去認識、去把握。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享是與不創(chuàng)新、不協(xié)調(diào)、不綠色、不開放、不共享而共存的，雙方以各自的對立面作為自己存在的前提。同時，在五大發(fā)展理念的系統(tǒng)中，每一個發(fā)展理念都與其他四個發(fā)展理念存在著對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，正確認識和處理好這些矛盾關(guān)系，五大發(fā)展理念就能相互促進、相得益彰，否則就會相互制約、相互掣肘。辯證法的“兩點論”，要求我們從兩個方面看問題，既要看到有利因素，也要看到不利因素；既要看到挑戰(zhàn)，也要看到機遇；既要看國際形勢，也要看國內(nèi)形勢；既要看當前，也要看長遠；既要看局部，也要看全局；既要看人，也要看物。要求我們做工作要兩手抓，既抓改革，也抓法治；既抓發(fā)展，也抓穩(wěn)定；既抓物質(zhì)文明，也抓精神文明；既抓經(jīng)濟建設(shè)，也抓國防建設(shè)；既抓國內(nèi)問題，也抓對外開放；既抓經(jīng)濟社會發(fā)展，也抓黨的建設(shè)；既要抓創(chuàng)新，也要抓協(xié)調(diào)；既要抓協(xié)調(diào)，也要抓綠色；既要抓綠色，也要抓開放；既要抓開放，也要抓共享。既要做大蛋糕，也要切好蛋糕，等等。

明確和突出實施五大發(fā)展理念的工作重點和突破口。明確和突出工作重點和突破口，就要厘清事物的主要矛盾和次要矛盾，厘清矛盾的主要方面和次要方面，區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的情況下緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點的突破帶動整體推進，在整體推進中實現(xiàn)重點突破。創(chuàng)新就是要著力解決好發(fā)展動力問題，協(xié)調(diào)就是要著力解決好發(fā)展不平衡問題，綠色就是要著力解決好人與自然和諧問題，開放就是要著力解決好發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，共享就是要著力解決好社會公平正義問題。因此，立足全局，面向全球，聚焦關(guān)鍵，帶動整體，抓住主要矛盾，突出重點問題，看準短板，找出差距，摒棄不符合五大發(fā)展理念的做法和體制機制，發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)作用，就必須把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念作為我們推進各項工作的重點和突破口，攻堅克難，實現(xiàn)矛盾的轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)換。

3.遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法的三個基本規(guī)律。它們著重研究事物聯(lián)系和發(fā)展的最普遍的本質(zhì)，揭示支配自然、社會和人類思維的最一般的發(fā)展規(guī)律。五大發(fā)展理念的形成，其本身就經(jīng)歷了三個基本規(guī)律描述和展示的運行過程，所以五大發(fā)展理念的實施，同樣也必須把握好從理論到實踐的事物運動的歷史過程。

遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，必須把握好發(fā)展的普遍性和特殊性。馬克思主義認為，對立統(tǒng)一是事物矛盾所固有的相反相成的基本關(guān)系和基本屬性。矛盾是事物發(fā)展的動力，發(fā)展是對立面的同一和斗爭。矛盾具有普遍性，也具有特殊性。實施五大發(fā)展理念，要善于謀劃、敢于設(shè)計，努力做到眼前和長遠統(tǒng)籌，全局和局部配套，漸進和突破銜接，橫向和縱向連線，上下和左右貫通。

必須把握好發(fā)展的漸進性和飛躍性。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，質(zhì)量互變是普遍存在的客觀現(xiàn)象，由于量變的多樣性，質(zhì)變的復(fù)雜性，它在現(xiàn)實中的具體表現(xiàn)又是多種多樣的，豐富多彩的。實施五大發(fā)展理念，不能急功近利，必須克服急躁情緒，樹立長期作戰(zhàn)的思想準備，持之以恒，久久為功，做改革和發(fā)展的促進派。

必須把握好發(fā)展的前進性和曲折性。任何事物的內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個方面、兩種因素。它們是相互對立、相互排斥的，又是相互依賴、相互滲透的。否定之否定規(guī)律表明，事物發(fā)展的方向、總趨勢是前進的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。要允許探索，寬容失敗，“風物長宜放眼量”，建立鼓勵創(chuàng)新發(fā)展的容錯糾錯機制。要敢為人先，勇于冒尖，準備曲折，不怕反復(fù)，以“好事多磨”“事緩則圓”的心態(tài)，敢于自我否定，自我革新，浴火重生。

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