“三嚴(yán)三實(shí)”是針對(duì)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)中的突出問題提出來的。解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問題，是開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是衡量專題教育成效的重要標(biāo)志。

近年來，我們大力加強(qiáng)黨員干部思想和作風(fēng)建設(shè)，取得明顯成效，特別是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，全區(qū)黨員干部思想、作風(fēng)和工作等方面存在的一些突出問題得到較好解決，干部隊(duì)伍精神面貌、作風(fēng)狀況明顯好轉(zhuǎn)。但也要清醒地看到，“四風(fēng)”問題的病原體還沒有根除，“不能”“不想”的問題還沒有真正解決。一些黨員干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部身上“不嚴(yán)不實(shí)”的問題不同程度存在，有的甚至比較嚴(yán)重，必須引起高度重視。

（一）修身不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為黨性不強(qiáng)，信念不牢，宗旨淡漠，貪圖享受，道德失范。面對(duì)形形色色的物質(zhì)誘惑、多元多樣的思想觀念，有的覺得信念是空洞的說教，看不見、摸不著，虛無縹緲，面對(duì)社會(huì)上形形色色的思潮和現(xiàn)象容易動(dòng)搖；有的是非觀念淡薄，正義感退化，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制；有點(diǎn)忙于各種聚會(huì)應(yīng)酬，借口工作任務(wù)重、壓力大，不讀經(jīng)典著作、不學(xué)政治理論，即使看了學(xué)了，也是不深不透，沒有真學(xué)真懂、真信真用，從而導(dǎo)致政治紀(jì)律意識(shí)淡薄，信仰迷失，精神迷茫。修身不嚴(yán)，核心要解決好思想入黨的問題。凈化靈魂、提升修養(yǎng)，在黨言黨、為黨興黨，是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的終生追求，時(shí)刻都不能松懈。

（二）用權(quán)不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，本位主義，法治淡化。有的辦事無原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；有的特權(quán)思想嚴(yán)重，“看人下菜碟”，優(yōu)親重友、公事私辦，張三來了這樣辦，李四來了那樣辦，逼著群眾到處找門路、托關(guān)系；有的利用職務(wù)上的便利，插手項(xiàng)目、工程，搞權(quán)錢交易，為配偶、子女及親友謀取不正當(dāng)利益；有的認(rèn)為自己的權(quán)力是為小團(tuán)體服務(wù)的，凡事先考慮部門和小團(tuán)體利益，考慮自己的“一畝三分地”，對(duì)自己單位有利可圖、能帶來好處的事就爭著干，沒有好處的就往外推；有的執(zhí)法不公，以情代法，辦關(guān)系案、人情案，等等。用權(quán)不嚴(yán)，核心要解決正確對(duì)待權(quán)力的問題。權(quán)力是一把雙刃劍，為人民掌權(quán)、為事業(yè)用權(quán)，人民就滿意，組織就認(rèn)可；德不當(dāng)位、為己弄權(quán)，黨紀(jì)不答應(yīng)，國法必嚴(yán)懲。敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力，不僅關(guān)系干部自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系干部的聲名榮辱。

（三）律己不嚴(yán)的問題。主要表現(xiàn)為無視紀(jì)律，嚴(yán)人寬己，作風(fēng)散漫，頂風(fēng)違紀(jì)。有的組織紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)上級(jí)決策合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行；有的執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神和省市有關(guān)規(guī)定不嚴(yán)格，無視黨紀(jì)、心存僥幸；有的庸懶散，玩物喪志，上班時(shí)間玩游戲、逛淘寶、炒股，下班后玩心不退，情趣低俗，躲著藏著、變著法子吃喝玩樂，等等。在律己方面，核心要解決講規(guī)矩守紀(jì)律問題。紀(jì)律規(guī)矩對(duì)干部既是約束也是保護(hù)，走向違法犯罪的往往都是在紀(jì)律上撕開了口子，得一時(shí)一事之歡娛自在，往往會(huì)釀成終身遺恨、家庭悲劇。自中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)以來，在“三令五申”的情況下，仍有個(gè)別干部頂風(fēng)犯案，公車私用、違反規(guī)定購買購物卡等仍然時(shí)有發(fā)生。

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