核心價值觀是社會群體判斷事物時所依據的是非。社會主義核心價值觀，是社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。雷鋒精神的核心元素中，既堅持了社會主義的制度要求和原則立場，又體現了共產主義的堅定信仰和遠大理想，體現了社會主義核心價值觀的基本內涵。當年周恩來總理對雷鋒精神的精辟概括：“愛憎分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級斗志。”——哪一樣不是與核心價值觀有關！我們所倡導的核心價值觀，就是為了不斷提升公民道德素質和文明程度。

然而，在市場經濟建設的實踐中，某些領域、某些地方過度借用實用主義倫理學作為基礎，忽視了人的社會性存在，忽視了人的自由全面發(fā)展，忽視了經濟社會發(fā)展的全面協調可持續(xù)，經濟社會發(fā)展演變成為單純的經濟增長。發(fā)展觀上的失誤偏差帶來了價值判斷上的誤區(qū)，單純以物質效果作為判斷工作成效的標準，以財富多少作為評價人生價值的尺度。由此，物質主義、消費主義獲得了發(fā)酵的土壤，精神虛化，感情冷漠，誠信缺失，社會物化現象非常嚴重，從而超越物化，回歸人性，情感關懷，人倫和諧成為普遍的心理訴求。

正是因為這些問題的存在，雷鋒精神在這個時代就更顯示出它的特殊價值。它給人們提供了一個構建合理人際關系道德體系的目標參照，引領人們更好地處理自己同他人，個人同社會的關系，在互助友愛、服務、奉獻的基礎上創(chuàng)建和諧溫暖的社會生活，實現個人道德和社會道德的同步提升。它給人們提供了一種堅定信仰、樂觀向上的榜樣力量，啟發(fā)人們更加注重精神追求和理想信念，在積極進取敬業(yè)奮斗的過程中，形成高尚純潔的道德空間和社會進步的合力，推動中國特色社會主義的整體發(fā)展。在這方面以共產黨員、抗日英雄趙尚志名字命名的尚志市很出色。前不久，尚志市委專門召開了常委會議，討論通過了《爭做尚志好人，學習雷鋒月活動實踐方案》，把學雷鋒志愿服務活動作為培育和踐行社會主義核心價值觀的主要內容，在全市范圍內開展爭做尚志好人學雷鋒月活動，涌現出了大批道德模范。尚志市元寶鎮(zhèn)元寶村總支書記張寶金，把小說《暴風驟雨》中原型光腚屯，變成今天的億元村，并被命名為全國文明村，他被授予全國第四屆道德模范提名獎。尚志市一面坡鎮(zhèn)長營村黨支部書記兼村委會主任張秀林連續(xù)五屆被評為全省黨風廉政建設先進個人，哈爾濱市第三屆道德模范。他克己奉公，使長營村跨入全國500強村行列，是尚志市人均收入最高的小康村；同時他憑借非凡的人格力量，多次換屆選舉都以滿票通過。比如說：村上規(guī)定，本村青年應征入伍，一年可補助201*元，可兒子當兵8年，他沒要過一分錢。就因為這件事，他兒子所在部隊特意發(fā)函向尚志市民政局詢問，工作人員問他為啥不給張忠喜兵役補助費？他說“不為別的，就因為他是我兒子，就因他爹是村黨支部書記，別人都可以有，就他不能有。”類似的道德模范尚志市還有很多，因而使這個英雄的城市錦上添花。

核心價值觀從公民個人層面上看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。從雷鋒精神的基本內涵來看是“助人為樂”、“愛國精神”、“敬業(yè)精神”，無論哪一種精神內涵，他們都是做人的基本素質，或者說是合格公民的基本要素。我們呼喚“雷鋒精神”，實際上就是要喚醒漸漸沉睡的道德底線。佳木斯市中學教師張麗莉，以自己舍己救人的英雄壯舉，贏得了全社會的欽敬、仰慕與喝彩，也與社會上麻木不仁、見義不為的現象形成鮮明對比。中央政治局委員、國務院副總理劉延東專程赴哈爾濱代表黨中央、國務院看望張麗莉。劉延東指出：張麗莉奮不顧身，舍己救人的英雄行為集中體現了中華民族高尚的道德情操，詮釋了核心價值觀的豐富內涵，展現了人民教師愛學生的大愛情操，塑造了人民教師勇于擔當的光輝形象。她不僅為佳木斯這個城市爭了光，也為教育這個行業(yè)樹立了榜樣。教師承擔著幾億學生的教育培養(yǎng)工作，可以說是民族脊梁的支柱。如果廣大教師都能像張麗莉那樣，樹立正確的價值觀，我們的民族是大有希望的。

社會主義核心價值觀是當代中華民族精神的靈魂，而雷鋒精神是基本的道德精神，是民族精神的主流，應該最真實地落在塵世凡埃上。學雷鋒，首先是提高素質，當雷鋒精神牢牢銘刻在心中并落實在行動上，而不需要別人提醒時，這境界自然提升了，這正是我們永遠追求的目標。

來源：網絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產生版權問題，請聯系我們及時刪除。

《核心價值觀與雷鋒精神》由互聯網用戶整理提供,轉載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.hmlawpc.com/gongwen/781029.html

• 上一篇：改革既要全面深化也要重點突破
• 下一篇：弘揚雷鋒精神，爭當新時期“好干部”