觀《巴霍巴利王》有感：調(diào)整稟性弱點(diǎn)的重要性 本文簡(jiǎn)介：

觀《巴霍巴利王》有感---調(diào)整稟性弱點(diǎn)的重要性劇情簡(jiǎn)介：很久很久以前，在印度有一個(gè)摩喜施末底王國(guó)。國(guó)王死后，浠瓦伽夫人主持政局并把侄子巴霍巴利和自己的親生孩子巴拉迪瓦一起精心培養(yǎng)，希望從他們當(dāng)中優(yōu)選一位最佳的國(guó)王。王位的爭(zhēng)奪在兩個(gè)年輕人巴霍巴利和巴拉迪瓦兩堂弟之間展開(kāi)，巴霍巴利為人正直勇敢，而巴拉迪

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觀《巴霍巴利王》有感

---調(diào)整稟性弱點(diǎn)的重要性

劇情簡(jiǎn)介：很久很久以前，在印度有一個(gè)摩喜施末底王國(guó)。國(guó)王死后，浠瓦伽夫人主持政局并把侄子巴霍巴利和自己的親生孩子巴拉迪瓦一起精心培養(yǎng)，希望從他們當(dāng)中優(yōu)選一位最佳的國(guó)王。王位的爭(zhēng)奪在兩個(gè)年輕人巴霍巴利和巴拉迪瓦兩堂弟之間展開(kāi)，巴霍巴利為人正直勇敢，而巴拉迪瓦為達(dá)目的不擇手段，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)保衛(wèi)國(guó)家的激烈戰(zhàn)役，因巴霍巴利在戰(zhàn)役中救了民眾最終被封為國(guó)王，但不久便遭到巴拉迪瓦刺殺和篡位。他的孩子在母親的保護(hù)下，得以幸存，被一戶普通人家收養(yǎng)，取名為希瓦，希瓦是個(gè)擁有神力的孩子，長(zhǎng)大后他為了心愛(ài)的姑娘離開(kāi)了家，來(lái)到了外面的世界闖蕩。由此，他也了解到了自己的真實(shí)身世。一段復(fù)仇與奪回王位的故事就此展開(kāi)。

電影中巴霍巴利從小尊重仆人，對(duì)浠瓦伽夫人敬愛(ài)有嘉，兩人像親母子一樣相互照顧保護(hù)。百姓都非常敬重巴霍巴利，把他當(dāng)神一樣敬拜，他的威望很高。在激烈的戰(zhàn)役中他的武器雖不如巴拉迪瓦的武器先進(jìn)，但他有勇有謀。敵人把摩喜施末底王國(guó)的百姓俘虜綁著擋在隊(duì)伍前面，做他們的防護(hù)墻。巴霍巴利吩咐士兵甩出武器使百姓跪下了，救下了百姓。但巴拉迪瓦卻開(kāi)著他的先進(jìn)戰(zhàn)車橫掃過(guò)百姓。事先有一個(gè)規(guī)則誰(shuí)先殺掉敵對(duì)方的頭領(lǐng)，誰(shuí)就會(huì)成為國(guó)王。兩位王子都有一個(gè)目標(biāo)，都為了目標(biāo)拼搏著。但這件事情上巴霍巴利是合道的，在做事的時(shí)候不是光在做事上，有一個(gè)起心動(dòng)念要保護(hù)民眾，所以得人心。巴拉迪瓦只在做事上，一心只有目標(biāo)。還有感覺(jué)兩位王子都屬于自強(qiáng)不息型。老師曾引導(dǎo)當(dāng)兩位自強(qiáng)不息型相遇時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之不惡，故幾于道�！崩�人，不爭(zhēng)，處下，才是中和思維智慧。”如果巴霍巴利明白這一點(diǎn)的話，處處事事都不和巴拉迪瓦爭(zhēng)，修自己稟性弱點(diǎn)，只管做自己得人心的事兒，也不至于一步一步被巴拉迪瓦暗算，也就不會(huì)有國(guó)王沒(méi)真正當(dāng)成，也沒(méi)有機(jī)會(huì)為百姓造福，還最終家破人亡的悲慘結(jié)局吧！

巴霍巴利為人正直勇敢，又得人心，最終還是沒(méi)能成就自己，反而家破人亡。我認(rèn)為他稟性中還有一弱點(diǎn)，太單純了！中庸：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以參天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣�！辈幻靼滓恍┯钪嬉�(guī)律，社會(huì)規(guī)律，不察人性，不坦誠(chéng)設(shè)防。巴拉迪瓦在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的殘暴，為達(dá)目的不擇手段，巴霍巴利完全還認(rèn)為巴拉迪瓦和他是兄弟，是公平的競(jìng)爭(zhēng)。他被殺也是因?yàn)槿ゾ绕腿丝ㄅ了�反而被卡帕塔所殺。中和思維坦誠(chéng)設(shè)防：親兄弟明算賬，先說(shuō)后不亂，吃虧在明處。先明道，如《弟子規(guī)》所言：“凡取與，貴分曉，”在道的基礎(chǔ)上，才談得上“與宜多，取宜少”。坦誠(chéng)設(shè)防一種人生智慧，它是中和思維“心態(tài)1.1 ：1”的法則之四，指的是出于對(duì)人心和項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)估，將雙方的責(zé)任事先明確起來(lái)劃定“1”的界線，然后以寬容的態(tài)度多付出“0.1”去處理。對(duì)待有些人和事不一定這么嚴(yán)格，也可以坦率的提出自己的需求，爭(zhēng)取對(duì)方的配合，或者坦誠(chéng)自己面臨的困難，爭(zhēng)取得到對(duì)方的理解。即便對(duì)方食言，也是“吃虧在明處”，讓對(duì)方知道您已經(jīng)讓了他，而且鑒別了對(duì)方的人性，為今后謝絕他留下了退路。這就是“行有不得，反求諸己”的人生智慧，就能避免善良的人總是受損，從而讓整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)效益最大化。

巴霍巴利因在戰(zhàn)役中雖沒(méi)有砍下敵方首領(lǐng)人頭，但救了百姓，得到太后的認(rèn)可，被封為王。被準(zhǔn)許外出尋訪。尋訪中幫助昆塔拉國(guó)取得了勝利，得到了昆塔拉國(guó)提婆犀娜公主的愛(ài)慕。巴拉迪瓦早已得知巴霍巴利愛(ài)慕提婆犀娜公主就更加嫉恨巴霍巴利，便有意給母親要求向提婆犀娜公主提親。提婆犀娜公主強(qiáng)硬拒絕語(yǔ)言上也沖撞了太后，激怒了太后，太后差點(diǎn)派兵攻打昆塔拉國(guó)。提婆犀娜公主的任性傲慢這次差點(diǎn)給自己國(guó)家和人民釀成災(zāi)難。她沒(méi)有一絲反省覺(jué)察到危險(xiǎn)。到了摩喜施末底王國(guó)繼續(xù)任性傲慢又一次頂撞太后。太后給巴霍巴利兩條選擇：要么選擇提婆犀娜公主，就必須放棄國(guó)王地位；選擇國(guó)王地位，就必須放棄提婆犀娜公主。巴霍巴利選擇提婆犀娜公主，放棄了國(guó)王地位。提婆犀娜公主在一次祝賀中公然對(duì)巴霍巴利吼，她要的禮物是巴霍巴利當(dāng)上國(guó)王。巴拉迪瓦一心要除掉巴霍巴利，一次一次陰謀得逞，最終巴霍巴利被謀殺。提婆犀娜公主被囚禁折磨羞辱25年等待兒子希瓦解救。巴霍巴利和提婆犀娜公主都很有能力有愛(ài)心，但卻因自己稟性的弱點(diǎn)最終這樣的下場(chǎng)，讓人不忍。

觀電影反省我們自己的人生。任性就等于認(rèn)命，稟性中的弱點(diǎn)不克服我們都將功虧一簣。《中庸》：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離，非道也。

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