“夢(mèng)”這個(gè)字對(duì)于我來說非常渺茫，像沙漠里的水又像海底的一粒沉積下來的沙粒。這粒沙子順著水流會(huì)鉆進(jìn)扇貝當(dāng)中。經(jīng)過時(shí)光和水流的沖刷，它才可以成為晶瑩圓潤的珍珠；才可以綻放出它的光彩；才可以變成人們喜歡的珠寶之一。這就是一粒沙子變成耀眼而高貴的珍珠所要經(jīng)受的孤獨(dú)的考驗(yàn)。那“夢(mèng)”呢？它在實(shí)現(xiàn)的時(shí)候要經(jīng)歷的是什么艱巨的考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

在這個(gè)已有五千年歷史和文明的古國——中國，發(fā)展到現(xiàn)在是那些讓它堅(jiān)持了五千年，不就是中國古代的有志之士用他們的雙手創(chuàng)造。可以說今天的中國是幾千年前古人的夢(mèng)想。中國的輝煌在我的心里已不再輝煌，這反而讓我覺得還不如千年前無任何科技的時(shí)代。

古人的那些美好的思想品質(zhì)已被現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和死板的知識(shí)所代替。隨著社會(huì)的腳步人在進(jìn)化，在改變。這些又怎樣如果一個(gè)人他不會(huì)做人，用再多的知識(shí)來武裝自己也是沒有用的，這種人只會(huì)讓人覺得他是天下最無知的人，因?yàn)樗�失去的是比知識(shí)更重要的美德。

“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)已成為中國的過去。在古代禮節(jié)是非常重要的，禮節(jié)不好的人就會(huì)遭到別人的指責(zé)，而他的父母也會(huì)難逃其罪。而現(xiàn)在呢，每個(gè)人所重視的只不過是知識(shí)。這就像一粒沙子變成的珍珠，然后掉進(jìn)了泥潭，泥水掩蓋住了珍珠的光澤。古代圣人的思想就是這顆掉進(jìn)泥潭的珍珠，這個(gè)世界的污濁的思想已包住了原有的美好品德。

現(xiàn)在的孩子一到年齡，就送進(jìn)了幼兒園，接著是在知識(shí)的臺(tái)階上攀爬。天下的父母有沒有想過這樣的教育是對(duì)還是錯(cuò)呢？而古人的教育方式與現(xiàn)代恰恰相反，他們注重的也就是最初學(xué)習(xí)的是他們先人所遺留下來的做人的道理。許多名言就可以作為孩子學(xué)習(xí)路程的開端，“百善孝為先”講的是孝。“君子養(yǎng)心莫善于誠。致誠則無他事矣，唯仁之為守，唯義之為行。”這句話講的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，沒有什么比誠心誠意更重要的了，要達(dá)到誠心誠意無須做別的事情了，只要恪守仁愛，奉行道義，就可以了。圣人們的名言是現(xiàn)在的警句。多少年了，我都在想孫中山的辛亥革命推翻了二千多年的封建統(tǒng)治社會(huì)，可并沒有連人基本的道德修養(yǎng)一起推翻呀!為什么現(xiàn)在全然沒有了往日的品行，難道它已被人類誤以為正確的教育方式催眠了。我們現(xiàn)在要做的是喚醒，喚醒已沉睡的品質(zhì)，換回我們?yōu)槿俗优�的良知�?/p>

我所希望的不過是“禮儀之邦”的稱號(hào)我們配的上而已。中午，走進(jìn)餐廳，這里猶如夜市，喧鬧非凡！如果你走進(jìn)國外的餐廳，那里一定既典雅又安靜。在這兩個(gè)境地里穿越久了，你是否會(huì)感到中國人的低俗呢？

養(yǎng)老院里成群的老人，他們一定孤寡嗎?不，他們是被自己的兒女所拋棄。天下的子女，你們看到過自己的父母真是的一面嗎?他們?yōu)榱四愕膶�來不惜一切的把你養(yǎng)大。終于你長大了，但你學(xué)會(huì)了叛逆。參加工作了，工作纏身，勞累繁忙，你是否騰出過一點(diǎn)時(shí)間陪陪你的父母。你看到過你會(huì)下棋的老父親做在棋桌旁，自言自語的與自己對(duì)弈。你是否發(fā)現(xiàn)過你的媽媽聽說你有公事不能回家吃飯后的寂寞之情躍上她已失去青春的臉龐。你能否為陪一陪自己的父母而專門請(qǐng)一天假嗎？這些只有極小一部分人發(fā)現(xiàn)過，你說你拼命掙錢是為了讓他們享清福？不，你錯(cuò)了。你的父母親不是非讓你飛黃騰達(dá)，他們只希望你能常回家探望他們。

父母親得了絕癥，你會(huì)放下工作照顧他們嗎?我的答案是一般不會(huì)，這些子女只會(huì)想著自己的事業(yè)。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，你的心會(huì)責(zé)備自己沒有孝敬父母嗎？我相信有一部分人會(huì)這樣的。

有的時(shí)候，人總是會(huì)在失去后才會(huì)后悔。無謂的后悔，還不如從小補(bǔ)救。現(xiàn)在與古時(shí)的風(fēng)貌截然不同。可仁、義、禮、智已被高科技替換，我希望中國可以重新拾起自己丟失的美好的道德傳統(tǒng)。

解除封建不代表品質(zhì)也要被解除。我的中國夢(mèng)什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)不得而知的大問號(hào)。我只從我這粒沙子開始向目標(biāo)改變，爭(zhēng)取在有生之年里，看到改變后的中國，看到被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國，看到歷史的悠久不曾改變的道德品質(zhì)再顯現(xiàn)在中國的國土之上。

夢(mèng)想，是一個(gè)人前行的不竭動(dòng)力，它是我們身體里存留著的比靈魂還要重要的，支柱一般的存在。因?yàn)樗�我們從不�?huì)輕易讓自己的靈魂卑躬屈膝，不會(huì)輕易的放棄尊嚴(yán)。是它，是夢(mèng)想使我們永遠(yuǎn)挺直脊梁，哪怕是靈魂死去，它依然會(huì)帶著沉默無言的聳立，那是哪怕死亡也無法抽離的信念，它會(huì)帶著永不磨滅的堅(jiān)毅，支撐著我們的靈魂，永遠(yuǎn)的站立下去。

而中國，我們的故土也永遠(yuǎn)在我們的心中擁有著一個(gè)永恒的夢(mèng)，是我們心中永恒的“中國夢(mèng)”。

每一個(gè)民族都有一個(gè)傳奇，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己祖國的夢(mèng)。翻開中國的歷史，我們無一不對(duì)古老的中華民族感到驕傲。那一串串的科技之光在全世界的各個(gè)角落熠熠發(fā)光。中國的火藥和指南針傳到歐洲，開啟了人類社會(huì)的近代化進(jìn)程，中國的造紙術(shù)傳到世界，加快了人類的文明化步伐。在古代，我們擁有著世界最多人口，擁有世界最先進(jìn)的科技，更有著輝煌燦爛的文明。華夏民族遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為了各國仿效的優(yōu)秀民族，世界各國紛紛與中國建立經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及外交聯(lián)系。那是的我們很自信，因?yàn)槲覀冏咴诹耸澜绲淖钋把亍?/p>

可是在近代，中華民族早到了來自西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_，中華民族矛盾愈演愈烈。先是英法鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國的近代化大門；然后八國聯(lián)軍侵華洗劫了全世界矚目的圓明園；再者，中日法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)使中國面臨著家破國亡的境地。但是華夏子孫并沒有仍人宰割。舉國上下，團(tuán)結(jié)一致，靠著我們無比的毅力打敗了侵略者，這是中華民族悲憤的崛起，我們的國土，絕不容他人染指！

而在當(dāng)今，中國更是創(chuàng)建了無數(shù)為人驚嘆的成果，“神九上天”，“遼寧艦起航”，“殲20戰(zhàn)斗機(jī)研發(fā)”，“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”……太多太多，都是中國強(qiáng)盛的證明。但現(xiàn)在，中國也并非是完善的，GDP世界第二的背后有著人均100多位的落后，這些卻又在講述這中國的弱小。但是，我們的心中有著中國夢(mèng)，有著共同的憧憬與信念，我們都盼望著泱泱中華能夠再鑄盛唐氣象，能再向世界輸出我們的價(jià)值觀和文化；希望著我們有最藍(lán)的天，最柔的風(fēng)，最真實(shí)的話語與最溫暖的關(guān)懷。能在藍(lán)天下共同呼吸，自由穿行。我始終堅(jiān)信只要每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不推脫，共努力，擔(dān)當(dāng)國家的興衰，尤其是我們意氣風(fēng)發(fā)的少年們，只要心中有夢(mèng)，有憧憬，中國就會(huì)變成充滿夢(mèng)想的中國，這樣的中國才是少年中國，是希望中國，是中國夢(mèng)！

肩負(fù)著祖國未來的我們心中始終相信著：

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)!

少年智，則國智！

少年有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)！

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