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關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-05 13:39:14 | 移動(dòng)端:關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇

關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文簡(jiǎn)介:

★文明禮儀伴我行★諸葛亮曰:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一個(gè)國家中,個(gè)人和群體。對(duì)于個(gè)人來說什么東西最重要呢?在我看來,應(yīng)是文明素質(zhì)居首,只有當(dāng)每一個(gè)人都具備高水平的素質(zhì),那么這個(gè)國家的影響力才能更大。國家的發(fā)展也就有源源不斷的動(dòng)力源泉注入其中。我曾看到過這樣

關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文內(nèi)容:

★文明禮儀伴我行★

諸葛亮曰:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一個(gè)國家中,個(gè)人和群體。對(duì)于個(gè)人來說什么東西最重要呢?在我看來,應(yīng)是文明素質(zhì)居首,只有當(dāng)每一個(gè)人都具備高水平的素質(zhì),那么這個(gè)國家的影響力才能更大。國家的發(fā)展也就有源源不斷的動(dòng)力源泉注入其中。

我曾看到過這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國度的公共場(chǎng)合的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮儀的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸耙驗(yàn)樽龀鲞@些不文明的行為大多數(shù)都是大陸的游客的行為。”為此,曾到新加坡考察的眾多教育工作者都語重心長地說:“不文明行為也,國恥! 這雖然是一些微不足道的小細(xì)節(jié),但它的發(fā)生也絕對(duì)不是偶然,這也體現(xiàn)了人們對(duì)文明禮儀的輕視。還有一次CCTV報(bào)道,國慶后的天安門廣場(chǎng),隨處可見口香糖的殘跡,40余萬平方上竟有上十萬塊糖跡,有的不到一平方的地上,竟有近十塊糖跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。這樣也有損了先烈的名譽(yù)。難道這些問題不應(yīng)該深刻反思一下嗎?民族氣節(jié)和風(fēng)貌也大打折扣。所以,可見文明禮儀之重要。

以上的兩個(gè)事例說明,細(xì)微之處顯素質(zhì),可見人們的所作所為離真正的高素質(zhì)還有一段距離。作為公民的我們,自身的素質(zhì)也有待提高。在大家身邊,包括部分同學(xué)身上,仍存在著一些不文明的行為。有時(shí),校園內(nèi)、走廊中總能見到扎眼的紙屑,食品袋、垃圾。甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔點(diǎn)又何妨;我們不妨反過來想一想,如果我們能遵守文明禮儀,不就沒有那么多的清潔人員嗎?全社會(huì)的開支也會(huì)減少,社會(huì)也不需為我們的不文明而埋單。再者,有的同學(xué)在教學(xué)樓中追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;講臟話、粗話,隨意破壞公共設(shè)施。有人竟以此為榮,認(rèn)為自己了不起,挑戰(zhàn)了紀(jì)律的底線。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的高下。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的教育就可能導(dǎo)致目無紀(jì)律,擾亂秩序的風(fēng)氣高漲,相反,如果養(yǎng)成了講究文明禮儀的習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境自然會(huì)好、大家也會(huì)井然有序。我們知道:一個(gè)良好的結(jié)果終由一個(gè)良好的開端和持之以恒的努力而付諸現(xiàn)實(shí)。而這些條件都與文明禮儀相關(guān)。學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng),其實(shí)也是訓(xùn)練自己。我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長期,我們此時(shí)的所作所為,將潛移默化的影響到我們的未來,文明的風(fēng)氣會(huì)教給我們?cè)S多做人的道理,同時(shí)提升自身的修養(yǎng),如果我們不在此時(shí)抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng),即使有豐富的文化積累,于人于己于社會(huì)又有何用呢?

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ),是我們健康成長的奠基石。沒有了文明禮儀,就失去了道德之核心。國家之富強(qiáng),民族之進(jìn)步,都是集中在每個(gè)人的一言一行,一舉一動(dòng)之中的!靶兄弦唬宋墓瘫尽毙S(xùn)的內(nèi)涵便是讓我們懂得文明禮儀。發(fā)揚(yáng)它的高尚內(nèi)涵,懂禮,學(xué)禮,踐行禮儀。“修身,齊家,治國,齊天下”學(xué)會(huì)修身,是成事,成大事的根本素養(yǎng)。講文明,重禮儀,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

孔子云——不學(xué)禮,無以立。中華民族,禮儀之邦,讓我們不忘初心,砥礪前行,為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗!

2018級(jí)1班徐昊

★別讓文明禮儀之花凋零★

千百年來的文明之風(fēng)傳承至令,因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝,人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后,而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。

中華文明源遠(yuǎn)流長,從非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿看,非禮勿動(dòng)開始,我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨,“ 后有 ”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股,到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己,到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持,這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。

而對(duì)于個(gè)人而言,禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力,還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn),個(gè)人學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺,去衡量自己,審視自己,使自己做一個(gè)講文明,知禮儀的人。

古人荀子說:“國無禮則不正”。孟子說:“君子以仁存心,仁者愛人,有禮者敬人“?鬃痈(jìng)己復(fù)禮,等博大精深,而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中,孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重,當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子,自然就會(huì)開出不符合風(fēng)尚的花朵。

愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之。做人要有仁愛之心,當(dāng)一個(gè)人的眼神交流,一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起謝謝,一句安慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸,人與人之間多一些寬容與理解,就沒有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活,社會(huì)就會(huì)更加快樂與和諧。

禮儀是恭謙,行為要規(guī)范;禮儀是束縛,日久成習(xí)慣;禮儀是形式,互敬成自然;禮儀是程序,活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。

古人說:“不學(xué)禮,無以立!倍Y儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì),教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是一個(gè)城市的臉面,也是國家的臉面。

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。

同學(xué)們,行動(dòng)起來吧!讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校,讓學(xué)校充滿歡聲笑語,高高的揚(yáng)起我們的雙臂,去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng),讓我們成為文明之主,讓文明美德伴我們一起成長,讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。

關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文關(guān)鍵詞:議論文,文明禮儀

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