電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感 本文簡介：

電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感王暉皚皚白雪、巍巍天山，一望無際的草原養(yǎng)育了一代又一代的哈薩克民族，他們放羊牧馬、遵循著大自然季節(jié)的規(guī)律，年復(fù)一年地進(jìn)行著“生存遷徙”——轉(zhuǎn)場。盡管過程艱辛，但途中生命的綻放、牛羊的奔騰卻能使人忘卻一切，這是哈薩克人游牧的傳奇�？粗�影片，在體味著我們新疆美景的同時，更讓我震撼

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電影《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感

王暉

皚皚白雪、巍巍天山，一望無際的草原養(yǎng)育了一代又一代的哈薩克民族，他們放羊牧馬、遵循著大自然季節(jié)的規(guī)律，年復(fù)一年地進(jìn)行著“生存遷徙”——轉(zhuǎn)場。盡管過程艱辛，但途中生命的綻放、牛羊的奔騰卻能使人忘卻一切，這是哈薩克人游牧的傳奇。

看著影片，在體味著我們新疆美景的同時，更讓我震撼的是人民的淳樸與善良。物質(zhì)匱乏，他們卻不以養(yǎng)育山羊破壞草皮為代價換取更大的利益；辛苦轉(zhuǎn)場，卻不忘記為初生的小雛鳥安置好小窩后再出發(fā)。哈迪夏大神告別小鳥，為它們祈福的善良眼眸深深地刻在了我腦海中。盡管不舍，胡瑪爾大叔仍是揮淚告別了陪伴自己半生的獵(qiang)槍；縱使有太多遺憾，也義無反顧地放棄了自己一生都在進(jìn)行的轉(zhuǎn)場，響應(yīng)國家“定居興牧”的政策……遠(yuǎn)去的豈止是牧歌，更是老人一生的情懷；放飛的何止是獵鷹，也是老人想隨它翱翔天際與山間的向往……

舍得是因為他們對大自然的不舍--為了世代養(yǎng)育他們的草原。時間從上世紀(jì)90年代推進(jìn)，當(dāng)哈薩克人在傳統(tǒng)與自然保護(hù)之間做出最終的選擇時，他們的精神卻再一次得到了升華。

影片最后定格在胡瑪爾老人與哈迪夏老人在山頂?shù)穆淙沼鄷熤�，留給了我們無限的想象。屬于他們的時代過去了，但在黨的光輝照耀下、在政府的親切關(guān)懷下，他們一定能再次尋獲屬于自己新的情懷……我仿佛已經(jīng)看見他們在定居點幸福生活、載歌載舞……

影片結(jié)束了，我的心情卻久久不能平靜，心里有個聲音無比堅定：無論生活怎樣，堅持做一個善良的溫暖的人；可能你無法帶給別人很多，但至少可以讓靠近的人感到一絲暖意。

王茹

12月7日晚，個人金融部黨支部組織大家觀看電影《遠(yuǎn)去的牧歌》，有幸和黨支部的同志們一起欣賞這部由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)新聞出版廣電局、天山電影制片廠聯(lián)合為紀(jì)念改革開放40周年攝制的新疆首部巨幕電影，感觸頗深。

《遠(yuǎn)去的牧歌》以牧民四季游牧轉(zhuǎn)場為結(jié)構(gòu)線索,時間線從20世紀(jì)80年代中期跨越到今天,故事圍繞新疆草原牧民胡瑪爾一家人游牧生活的變革展開,全片分為“冬”“春”“夏”“秋”4篇。講述了哈薩克族牧民四季轉(zhuǎn)場逐水草而居，以及改革開放后生活發(fā)生嶄新變化的故事。簡短的90分鐘電影，通過講述哈薩克游牧民族轉(zhuǎn)場的故事，充分展現(xiàn)新疆冰峰雪山、森林草原、古村旱田、戈壁沙漠、胡楊草灘等獨有的自然景觀。同時生動展現(xiàn)了各民族間相濡以沫、惺惺相惜，純樸直率的民族性格，以及崇尚生命、敬畏自然的淳樸民風(fēng)等。改革開放后的40年間，牧民們生活發(fā)生的翻天覆地的變化。

哈薩克族和其他生活在新疆的各少數(shù)民族群眾，都是建國以來新疆繁榮穩(wěn)定、穩(wěn)步發(fā)展的受益者，新疆的每個家庭都沐浴在黨和祖國的關(guān)愛當(dāng)中，生活工作在新疆的每個人都是國家高速發(fā)展的見證人。

中國銀行新疆分行更是在總行黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅持黨的路線方針政策，深入開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，認(rèn)真開展“訪惠聚”和精準(zhǔn)扶貧工作，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定發(fā)展積極獻(xiàn)策獻(xiàn)力。中國銀行新疆分行發(fā)展史就是一段各族職工相互尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、和諧發(fā)展的歷程。

《遠(yuǎn)去的牧歌》，鼓勵我行各族青年職工要遵循擔(dān)當(dāng)、誠信、專業(yè)、創(chuàng)新、穩(wěn)健、績效的價值觀，為建設(shè)新時代全球一流銀行添磚加瓦！

朱凱

12月5日下午，我懷著滿心期待前往人民電影院觀看了電影《遠(yuǎn)去的牧歌》。早些時候，我就在網(wǎng)上了解過這部電影的制作史。這部電影匯集了新疆電影人的對新疆特有文化的感情，記錄轉(zhuǎn)場這一即將消失的草原文化，為我們千千萬萬新疆兒女留下了寶貴的精神財富。

電影以1980年冬在一片暴風(fēng)雪中，一片牧畜在胡爾馬帶領(lǐng)下，進(jìn)行轉(zhuǎn)場，在這風(fēng)雪交加的路途中，胡瑪爾爺爺?shù)呐畠阂�生了，就在這風(fēng)雪中由幾匹駱駝組成的產(chǎn)房中誕生了一位牧馬人(女孩)，她叫做博蘭古麗。在這次風(fēng)雪轉(zhuǎn)場中發(fā)生了許多事情，哈迪夏奶奶失去了自己的丈夫，羊皮別克也在這場暴風(fēng)雪中差點喪命，這讓他醒悟過來，再這樣守著傳統(tǒng)的游牧生活，也無法讓他發(fā)家致富，于是他開始賣羊皮羊毛，慢慢的擁有摩托車到高檔小車，實現(xiàn)了發(fā)家致富生活，每一次轉(zhuǎn)場都伴隨著危險。

隨著改革開放的到來，日常家電也慢慢走進(jìn)了牧民的家中，孩子們也去城市中學(xué)習(xí)，博蘭古麗考上中國民族大學(xué)時，她母親高興的樣子回蕩在眼前，孩子始終是父母的心頭肉，再苦再累不能苦孩子，影片中牧民們常常說起牧草一年比一年少，艱難的時候羊都把草根都吃了，嚴(yán)重影響第二年的產(chǎn)量，在牧民的心中草場是他們最重要的，劇中哈迪夏奶奶的孫子要砍樹時她這樣和她孫子說“樹砍了，鳥就不來了，鳥不來了蝗蟲就多了，蝗蟲多了，草就沒了，草沒了，羊吃什么啊”，從這里能看出來牧民們對草原的愛護(hù)，劇終王站長告訴胡瑪爾爺爺新的定居點已經(jīng)建好了，希望他們能早早搬遷過去，胡瑪爾爺爺猶豫很久決定最后一次轉(zhuǎn)場，然后下山，在這輾轉(zhuǎn)40年他的馬老了不行了，他在悲痛中放馬歸去，他的鷹也被他逼走了，只是為了讓它們回到草原中，終于到了決定下山的日子了，牧畜被一輛輛卡車運(yùn)走，看著這一車車牧畜，胡瑪爾爺爺決定騎馬去城里，告別40年的游牧生活。

回想起劇中的一幕幕場景，也深深的感受到改革開放的40年里給新疆各族人民帶來了美好的生活，哈薩克民族人民告別游牧生活走向定居，不僅僅退耕還林，退牧還草，更是為了美麗新疆。

在歷史前進(jìn)的車輪中，我們在中國共產(chǎn)黨的正確引領(lǐng)下，生活水平日益提高，生產(chǎn)水平更日趨科技化、合理化。在這樣的大背景下，不適用于現(xiàn)在時代背景下的生產(chǎn)方式逐漸被淘汰，但是從事這些事業(yè)的人并未被淘汰，而是在黨和國家的幫助下，每個人都進(jìn)行積極的生產(chǎn)轉(zhuǎn)型。這更加讓我們一心愛疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，大力建疆。

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