孔夫子告訴我們:人生最大的苦,是有苦說(shuō)不出。
孔子提倡“仁義禮智信”,他的智慧是非常超前的,在當(dāng)時(shí)給他的人生帶來(lái)了苦難。
孔子的一生充滿了艱險(xiǎn)坎坷,孔子的一生是與苦難斗爭(zhēng)的一生。然而孔子并不言苦,他看透了人生,為后世留下了圣人之訓(xùn)。
人生都不容易,苦不是你的專(zhuān)利
孔子早年生活艱苦,他說(shuō)“吾少也賤,故多能鄙事”?鬃尤龤q時(shí),其父去世,母親顏氏移居曲阜,過(guò)著清貧的生活,將其撫養(yǎng)成人。
雖然日子過(guò)的苦,但是孔子天賦異稟,他從小好禮,愛(ài)讀書(shū)!墩撜Z(yǔ)》記載:“常陳俎豆,設(shè)禮容”,就連玩游戲,都是表演行禮。
到了十五歲的時(shí)候,窮且志堅(jiān)的孔子,立志要求取學(xué)問(wèn)功名,他說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)”。
孔子的母親在他17歲時(shí)去世,孔子將父母合葬,并給母親守孝三年,然后便獨(dú)自一人在社會(huì)上闖蕩了。
孔子做過(guò)很多社會(huì)底層的工作。33歲以前他一直居住在魯國(guó),到了34歲的時(shí)候,孔子出國(guó)了,他到周?chē)?guó)、齊國(guó)去求取自己心儀的官職,但是卻沒(méi)有一位君王賞識(shí)他。
雖然游歷很辛苦,但卻讓孔子增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。在齊國(guó)時(shí),他聽(tīng)到了最美妙的音樂(lè)《韶》,“三月不知肉味”,并感慨:“想不到創(chuàng)作的音樂(lè)竟達(dá)到這么高的水平”。
40歲孔子開(kāi)始了他游歷的路程,直到60多歲了,還在外面流浪?鬃又苡瘟袊(guó),風(fēng)餐露宿,內(nèi)心很苦,那種自我學(xué)說(shuō)得不到肯定的滋味很不好受。
在63歲那年,孔子在陳國(guó),楚昭王聞孔子賢名,想招聘他。陳蔡兩國(guó)怕楚國(guó)起用孔子,變強(qiáng)大之后不利于己,所以發(fā)兵圍困孔子于陳蔡之間。
孔子得知此事還是打算冒險(xiǎn)前往楚國(guó),去實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
當(dāng)然,等待他的是他平生最大的一次磨難。在這次由陳去楚的路途中,要經(jīng)過(guò)一段相當(dāng)遼遠(yuǎn)的荒蕪地區(qū),人煙稀少,無(wú)處餐宿。
一邊是已離開(kāi)陳國(guó),一邊卻又還沒(méi)有接上楚國(guó),他的心情“無(wú)上下之交”,為了躲避吳國(guó)軍隊(duì),他們還不免要繞道行走。
時(shí)間一長(zhǎng),無(wú)人接濟(jì),他們隨身帶的糧食吃完了,而楚國(guó)還沒(méi)到。《論語(yǔ)》記載:“在陳絕糧,從者病,莫能興”。
這個(gè)“病”,就是餓病了,“莫能興”,就是不能起身?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)的情況極其嚴(yán)重。
孔子“不怨天,不尤人,知我者其天乎!” 他坦然面對(duì)一切,并把一切苦難看成是人生磨練和品行琢磨的機(jī)會(huì)。
所以,在這樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前,他仍然弦歌不絕。
苦難難以言說(shuō),說(shuō)時(shí)欲說(shuō)還休
生活中有這樣一句話:“我走過(guò)的路,比你吃過(guò)的鹽還多”。
這句長(zhǎng)輩常用來(lái)教訓(xùn)小輩的話里,蘊(yùn)含著很多的苦,這些苦都是長(zhǎng)輩們經(jīng)歷過(guò)的,只是他們不愿說(shuō)出來(lái)。
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷或多或少的苦難,在苦難的日子里,你也許曾經(jīng)感到束手無(wú)策,但再大的苦難終究都會(huì)過(guò)去。
當(dāng)人們回首往事的時(shí)候,將自己的苦難對(duì)子女說(shuō)出來(lái),以便讓后人了解自己的所處的年代,但更多的苦難卻無(wú)法言表,因?yàn)樵谠V說(shuō)中他早已哽咽不成聲。
經(jīng)歷苦難的孔子,晚年回到故鄉(xiāng)后,致力于教育,把所有的難于言表的苦,傾注到編纂《春秋》上,經(jīng)多次刪修,成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。
南宋著名詩(shī)人辛棄疾,也是歷史上的苦難者,他夢(mèng)想當(dāng)一名將軍,建功立業(yè)、治國(guó)平天下、恢復(fù)中原失地。他在詩(shī)里說(shuō):“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。
他自詡滿腹才華,但是卻得不到朝廷的重用,他在詩(shī)里慨嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”,他覺(jué)得自己要是生在三國(guó)說(shuō)不定會(huì)被重用。
年少的志氣得不到實(shí)現(xiàn),到了晚年辛棄疾變得平靜了,他在一首詩(shī)里對(duì)自己的苦難作了說(shuō)明:
少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。
而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。
苦難積攢多了,便不知從何說(shuō)起,就像一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,別是一番苦味在心頭。心里有苦,但不知從何說(shuō)起,這便是苦到極致了。
不言苦,最是修行
網(wǎng)上流傳著一句話:“成年人的世界里,沒(méi)有‘容易’二字”。
確實(shí),成年人的世界里充滿了苦難!墩撜Z(yǔ)》的精華之一就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)修行生活中的苦難。
孔子評(píng)價(jià)他的學(xué)生顏回說(shuō):“賢者回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷;人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”
這句話的意思是:顏回真賢德呀!一簞飯食,一瓢飲水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,人們?nèi)淌懿涣怂毟F的憂愁,他也不改變他的快樂(lè)。顏回真賢德啊!
孔子之所以稱(chēng)贊顏回,就是感動(dòng)于他這種身在苦中不言苦的精神。在別人眼里的清貧苦難的生活,在顏回眼里卻是快樂(lè)富足的。
后來(lái)顏回就是這樣的環(huán)境中,靜下來(lái)心,一心撲在學(xué)問(wèn)上,后來(lái)他學(xué)有所成,成為孔門(mén)七十二賢之首。
何謂修行?就是每個(gè)人通過(guò)言行舉止來(lái)修養(yǎng)自己的德行。人與別與動(dòng)物的區(qū)別在于人有德行,人可以控制自己的行為,動(dòng)物卻不可以。
通過(guò)修行,在生活中多寬容,原本狹隘的心胸會(huì)足夠深,才能裝得下一些事,心若淺得像一個(gè)碟子,什么都裝不下,稍微有一點(diǎn)苦悶,都會(huì)流淌出來(lái)。
俗話說(shuō):“人生不如意之事十有八九”。人這一生本來(lái)就是不完滿的,處處都有苦難,與其把執(zhí)迷于不幸,不如把修行作為生活的一部分,不言苦,最是修行。
不言苦并非是自我壓抑,而是看透了人生,是一種不徒勞掙扎的智慧,是一種與苦難廝殺的勇敢。
總有一天,我們會(huì)感激始終堅(jiān)忍的自己,沒(méi)有被苦難打倒的自己,淡然面對(duì)苦難的自己。
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