恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是( )

　　A.主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性

　　B.認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識

　　C.真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動

　　D.認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性

　　參考答案：AD

　　【解析】人類的思維按其本性、可能和歷史的終極目的來說，是能夠認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的，這就是思維的至上性，亦即思維的無限性和絕對性。但是，具體到每一個人乃至每一代人，由于受到客觀事物及其本質(zhì)的顯露程度、社會歷史的實踐水平、主觀的條件以及生命的有限性等各方面的限制，其思維又是非至上的，亦即思維的有限性和相對性。人的認(rèn)識能力、思維能力的這種絕對性和相對性、無限性和有限性的對立統(tǒng)一，決定了作為人的正確認(rèn)識成果的真理，也是絕對性和相對性的對立統(tǒng)一。選項B，說法錯誤，其否認(rèn)了人的認(rèn)識能力的無限性。選項C，說法錯誤，實踐與認(rèn)識的辯證運(yùn)動，是從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這是人類認(rèn)識運(yùn)動的循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程，也是人類認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。因此，正確答案為AD選項。

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《恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是( )》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
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