象征人類學所探討的領域很廣,幾乎無所不包含,宗教、神話、藝術、制度、語言、數(shù)字、顏色、風俗、禮儀、社會結構和人體本身(比如左手右手、動作和姿勢)及裝飾,都可以從象征的角度進行研究。只要習慣和風俗允許,幾
象征人類學所探討的領域很廣,幾乎無所不包含,宗教、神話、藝術、制度、語言、數(shù)字、顏色、風俗、禮儀、社會結構和人體本身(比如左手右手、動作和姿勢)及裝飾,都可以從象征的角度進行研究。只要習慣和風俗允許,幾乎任何事物都可以作為一種象征。 關于“象征人類學”,作者的基本看法是:_____
A: 研究對象無處不在
B: 研究方法無所不能
C: 研究對象無往不利
D: 研究成果無奇不有
參考答案: A
本題解釋:【答案】A。解析:“研究方法”“研究成果”文段均未涉及,排除B、D。由“象征人類學所探討的領域很廣“幾乎任何事物都可以作為一種象征”可知1作者主要講述的是“象征人類學”研究對象的廣泛,A項的“無處不在”概括恰當。“無往不利”指處處行得通,辦得好,與“研究對象”本身搭配不當,排除C。本題選A。
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象征人類學所探討的領域很廣,幾乎無所不包含,宗教、神話、藝術、制度、語言、數(shù)字、顏色、風俗、禮儀、社會結構和人體本身(比如左手右手、動作和姿勢)及裝飾,都可以從象征的角度進行研究。只要習慣和風俗允許,幾》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
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