如果回到三萬年前,遇到正在砍殺最后一個尼安德特人的Sapien壯爺,我問他:你覺著活得有意義嗎?壯爺會不會一臉懵逼地回過頭反問:還讓不讓我好好砍人了?其實被壯爺掄一斧子我也不冤,向手持利器的原始人提出這種問題的人,活著的意義本來就值得懷疑。如果真有意義這種東西的話。小學寫命題作文,記一件有意義的小事。要想及格,這件小事兒一定要有超越事件本身的價值或影響。比如說早晨起來大個便,如果便便用來澆灌莊稼,種出來糧食救了非洲饑民,那晨便這件小事兒就和生命發(fā)生了關系,因而有了意義。那些可以稱之為意義的東西,高大上者居多,通常是一些虛無縹緲的概念,比如存在,自由,革命,美,愛。種族滅絕怎么說也個大事兒,所以壯爺砸下去的一斧子意義非凡。如果世界上有一大堆比猴聰明很多,又比Sapien傻不少的人,會不會每個Sapien都配倆尼安德特奴?有沒有人組織廢奴運動和平權法案,游行示威要求為尼安德特人建立居留地和保護區(qū)?智人的近親們會不會在某些方面天賦異稟,比如特別能嘶吼哀鳴,可以組RockBand?在壯爺砍了最后一個尼安德特人以后,這些問題就都沒有答案了。這是一場史詩級的謀殺,然而嫌疑人的動機并不清楚。地球那么大,大家都有香蕉吃,有必要趕盡殺絕嗎?話說回來,就算Sapiens真想斬草除根,尼安德特人就找不到一個桃花源去不知有漢嗎?農業(yè)革命之前,全世界區(qū)區(qū)幾百萬個智人,如何絞殺已經(jīng)遷徙繁衍了幾十萬年的眾多表兄妹們?也許真的有上帝或者外星人對猿類進行過生物工程改造,目標是產(chǎn)出一個合格物種,智人達標以后,其他人類就被當試驗廢料銷毀了。這可以解釋人類進化中關鍵的兩次硬件升級和一次軟件升級的莫名其妙:腦容增大和直立行走是基因工程的成果,cognitiverevolution則是純概率事件。為了提高試驗成功率,外星人同時升級出數(shù)個物種,就像人工授精時使用多個受精卵。不管有沒有外星人插手,如果承認智人開竅這個決定性時刻,是抽簽擲骰子的結果,那天之驕子框架下的一系列故事就都講不下去了。但進化論和萬物有靈框架下的故事似乎還可以共存,在心靈需求旺盛的今天,靈修變得越來越流行也就順理成章了。靈魂,上帝造人時候的最后20克配料,女媧完成手工藝品以后吹出的一口仙氣,曾經(jīng)是區(qū)別人與獸的關鍵指標,必要時候還可以賣給撒旦來換取榮華富貴。她的存在是沒法客觀證明的,當一個人選擇相信的時候,靈魂就出現(xiàn)了,就像其他那些虛無縹緲的概念一樣。我們可以把靈魂交給上帝或是魔鬼,組織或者敵人,祠堂或者公墓,銀行或者遠方,槍炮玫瑰或者鳳凰傳奇,甜豆?jié){或者咸豆?jié){,在這些選擇中間,我們希望分清善惡,找到價值,抓住意義。從生物進化的角度,很難找到超出活著這件事兒本身的意義。當Sapien的語言里出現(xiàn)意義這個詞兒的時候,歷史出現(xiàn)了一個波動,這一刻,超越存在本身的意義成為了一種可能。
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