“羅生門一帶的惡鬼,都被人性的黑暗給嚇跑了”。
好久沒看黑白質(zhì)感的電影了,初看影片,有的只是懷舊的感覺,但隨著故事情節(jié)的展開,人物的個(gè)性也漸漸鮮明起來,影片的主題也漸漸的得到了升華。
這個(gè)發(fā)生在武士、武士的妻子、強(qiáng)盜和樵夫之間的故事情節(jié)十分的簡單:強(qiáng)盜見到武士的妻子秀色可餐,想占為己有,利用機(jī)會(huì)強(qiáng)暴了武士的妻子,武士從此不要這個(gè)老婆了。強(qiáng)盜見武士不要他老婆,覺得沒有競爭,他也不要那個(gè)女人了。武士的妻子覺得太沒面子,就挑撥武士和強(qiáng)盜打起來,誰知兩人比起劍,竟和一般地痞流氓打爛仗無異,都怕死且毫無劍法可言,搏斗間,強(qiáng)盜幸運(yùn)的殺死武士,這整個(gè)過程,都被上山打柴的樵夫看見了?墒撬么蠹叶茧x開現(xiàn)場后,偷走了武士身上名貴的短劍。故事發(fā)展到這一步似乎已經(jīng)到了結(jié)局,悲慘而死的武士,占據(jù)了妻子的強(qiáng)盜,和得到了不義之財(cái)?shù)拈苑。但影片之所以能名垂千古,以致接連奪下威尼斯金獅獎(jiǎng)和奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)一定有它更深遠(yuǎn)的意義,這個(gè)案件在偵查之時(shí),每個(gè)故事中的主人公為了一己的私立,為了自己的面子,都不肯說出實(shí)話,在無數(shù)的謊言中維護(hù)自己的形象,各執(zhí)一詞的爭論中我們看到了人性最黑暗的一面,它將人性最丑陋的一面駁骨露肉的展現(xiàn)了出來,人心如鬼蜮,萬萬不可相信,赤裸裸的謊言,赤裸裸的骯臟,淋漓盡致的,毫無保留的,全部攤在觀眾面前,怎能不引人深思?
影片拍攝時(shí)正值日本處于戰(zhàn)后政權(quán)交替時(shí)期,國家衰敗經(jīng)濟(jì)頹廢生產(chǎn)力嚴(yán)重下降,國民的自信心都在逐漸缺失。黑澤明借用人類共同的心靈思索對(duì)國家未來的走向,表示了身為藝術(shù)家的迷茫和憂慮,同時(shí)影片中也總是充滿了對(duì)人性的解構(gòu)和反思。戰(zhàn)亂,天災(zāi),疾病,盜賊不斷的日本平安朝儼然已是一個(gè)地獄。而羅生門里樵夫的敘述只是具化了人類在這地獄里丑陋,自私的猙獰嘴臉。在這地獄里,人已喪失了善良的人性,退化成僅僅由本能和欲望所支配的獸。社會(huì)的支柱是什么?不就是人的公德心嗎,一旦人們都為了自己的利益,完全喪失掉人性,那么這樣的社會(huì)就會(huì)充滿罪惡,充滿腐朽,黑暗就會(huì)像瘟疫一樣蔓延開來,最后吞噬的不僅是社會(huì),還有人們希望的火焰,這比任何的山崩地裂,海嘯地震都要可怕,家園可以重建,但當(dāng)人們看不見善良,看不見真誠,看不見光明的時(shí)候,那才是真正的羅生門時(shí)代。在西方,柏拉圖、馬克思和斯金納都強(qiáng)調(diào)社會(huì)條件作用的范圍,強(qiáng)調(diào)我們通過改變社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)實(shí)踐去改變?nèi)说谋拘。道家的觀點(diǎn)認(rèn)為“人性本惡”,當(dāng)人們面對(duì)誘惑的時(shí)候,一切事物都會(huì)成為罪惡的源泉,當(dāng)人們身處不平等,不和諧的社會(huì)的時(shí)候,當(dāng)人們沒有信仰直至絕望的時(shí)候,人性的惡就會(huì)如山洪暴發(fā),一瞬間吞噬掉所有。這也引發(fā)了我的思考:究竟是社會(huì)的結(jié)構(gòu)改變著人性?還是人性的善惡支配著社會(huì)?社會(huì)歷史作為人的活動(dòng)的總和,是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化,是通過實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和自由的過程。社會(huì)發(fā)展從根本上來說就是人的發(fā)展,而人的和諧的發(fā)展又必將促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。人性真、善、美的統(tǒng)一必將促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)和諧的發(fā)展。所以,事實(shí)上,人類社會(huì)只不過是發(fā)生惡行的一種環(huán)境。如果社會(huì)是惡,那么其惡行來自于人,而不是相反。惡的來源不在宇宙之中,而是在人這種理性動(dòng)物的本性之中。
導(dǎo)演雖然將人類最黑暗的一面表露無疑,但在影片的最后還留給我們一絲人類善的火苗。片中有一個(gè)細(xì)節(jié),三個(gè)人開始來躲雨時(shí)因?yàn)樘渑艘恍┝_生門破敗的木版來生火,我覺得這冰冷大雨中的星星之火就是人類善的象征。相對(duì)于外面的瓢潑大雨,它是那么的微不足道。并且隨著故事的深入,人性惡的一層層被挖掘,微弱的火苗越來越小,最后干脆被雜工一腳提滅扔到雨中。這一鏡頭標(biāo)志著人類希望的徹底破滅,我想也許這就是本片的最高潮。然而導(dǎo)演黑澤明到此卻筆鋒一轉(zhuǎn),構(gòu)造出另一個(gè)新的結(jié)局。羅生門中的大漢對(duì)樵夫說出的那一句“你把那短刀拿了去哪里?”時(shí),雷聲轟然,蒼天也為人類的自私自利而怒吼。正當(dāng)我們有處于默然時(shí),電影又通過樵夫領(lǐng)養(yǎng)那個(gè)嬰兒這一舉動(dòng)向我們表達(dá)出了一個(gè)希望。正如和尚說“我終于又可以相信人類了”。這部電影的精彩之處就在于此了,在給人無限的絕望之后,導(dǎo)演又在最后給人一點(diǎn)點(diǎn)希望的影子,這點(diǎn)希望的藤條,讓人忍不住伸手牢牢的攥住。
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