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一泓清泉匯大海 — 紀(jì)錄片《顏子》觀后感

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  一泓清泉匯大海 — 紀(jì)錄片《顏子》觀后感

  在我的印象里,中國關(guān)于孔子及儒學(xué)的專題影視作品還是稀少的。

  2020年7月,夏駿導(dǎo)演主持的新作《顏子》,從孔子的第一弟子顏子這個獨特視角,在歷史的文化原生態(tài)與人類文化共同體的宏觀視野之中,探視孔子、顏子所創(chuàng)建的儒學(xué)文化的核心價值和強大的生命力。

  顏回的生平事跡和思想,如同碎片散見于《論語》、《孔子家語》、《列子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《史記》、《淮南子》甚至于《搜神記》、《藝文類聚》、《太平御覽》等典籍,將其以紀(jì)實的方式進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理和提煉,難度頗大。紀(jì)錄片《顏子》展現(xiàn)出扎實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),既忠實于歷史與文化的原生態(tài),又能引發(fā)對于儒學(xué)的深邃思考,同時給廣大觀眾帶來一道中國文化的精美大餐。

  孔顏創(chuàng)建的儒學(xué),不是一個旁枝學(xué)說,它是泛東亞文化圈的發(fā)源點和中心,是人類優(yōu)秀文化的主干之一。在這樣宏大的語境之中,《顏子》秉持人類情懷,不僅體現(xiàn)了儒學(xué)的核心價值,增強了對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信與弘揚,而且借鑒西方文化藝術(shù)中的優(yōu)良傳統(tǒng),回眸“軸心時代”(包含古希臘、中東、印度、中華的春秋戰(zhàn)國),這是站在人類文化共同體的高度,來闡述孔子的儒家學(xué)說的社會價值。

  本片處處蘊藏著對理性的敏感。如旁白:“顏回出生的當(dāng)年,發(fā)生了中國教育史上的一件大事。”三十而立的孔子在闕里興辦私學(xué)了。“中國教育史”這個措辭,又在提醒觀眾,此片有著人類文化共同體的語境。不必諱言,中國傳統(tǒng)文化沒有對于人文、技術(shù)做出歷史性的整合,并使之系統(tǒng)化、科學(xué)化的傳統(tǒng)。“中國教育史”這個概念,是20世紀(jì)中國引進(jìn)西方人文科學(xué)之后才產(chǎn)生的。

  孔子關(guān)于“仁”的思想,是道德的本原,是對人的尊重,這是儒學(xué)的核心價值。“仁”的儀式化、秩序化、制度化,就是“禮”。紀(jì)錄片《顏子》多次特別展現(xiàn)了在孔子帶領(lǐng)下,顏回等弟子們左掌抱右拳,恭敬作揖,這種上古原生態(tài)行禮的特寫細(xì)節(jié)。注重、放大細(xì)節(jié)的原生態(tài)的真實感、莊重感、優(yōu)美感。這也是該紀(jì)錄片的一大特色。

  《顏子》或以演員表演,展開故事,或空鏡頭景物加字幕,或?qū)W者詮釋,或旁白解說等方式,以多形態(tài)的表現(xiàn)手法巧妙彌補了實物、遺跡嚴(yán)重不足的客觀困難。情景再現(xiàn)、動畫、專家訪談等融為一體,將孔門師生之間的情感波瀾、學(xué)理傳授、道德繼承,以戲劇性的故事橋段引人入勝地表現(xiàn)出來了。

  上個世紀(jì)六十年代,電視在中國出現(xiàn)了。隨后,作為電影電視的初始形態(tài)——紀(jì)錄片,也就在中國蓬勃出現(xiàn)了。1937年,英國約翰•格里爾遜學(xué)派形成的“畫面+解說詞”,并且反對人為表演的電影紀(jì)錄片模式;這種模式幾乎代表了中國當(dāng)代電視紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)方式。近些年來,受社會審美思潮的變化的影響,也因為創(chuàng)造者的藝術(shù)探索的觀念、風(fēng)格的不同,中國電視紀(jì)錄片情景化、故事化的敘事方式得到包容,融和演員表演的電視紀(jì)錄片,漸漸多了起來。紀(jì)錄片《顏子》在攝制結(jié)構(gòu)上,借鑒西方優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),借鑒當(dāng)代中國影視界的經(jīng)驗,蘊含中國元素,自有一番莊重、瀟灑的風(fēng)韻。

  《顏子》講究意境的畫面甚多。例如:孔子團隊列國周游時,航拍的竹海里,人如小蟻同行。俯拍的滾滾竹浪,喻示著艱難中的尷尬,似乎叮囑著:煩躁和憂傷,不是達(dá)到目標(biāo)的捷徑。又如孔子在顏回逝世時,非常悲傷。這時,一個蜘蛛網(wǎng)橫在畫面,遮住孔子的有些駝背,漸漸走遠(yuǎn)的的背影。這個依照史料而虛構(gòu)的情景細(xì)節(jié),常能調(diào)動觀眾的情緒和想象。

  電視紀(jì)錄片《顏子》吸取了古今學(xué)者的研究成果的精華,整合成了大氣回蕩、生動感人、情節(jié)化的,畫面配有眾學(xué)者詮釋穿插的“顏回傳”。眾學(xué)者的論述貫穿全片,而關(guān)于孔子顏子創(chuàng)建的儒學(xué)在人類文化共同體中的價值,則是這種論述的重頭戲?鬃釉唬“君子義為上。”在《顏子》這部紀(jì)錄片里,許多學(xué)者的論述和立意都很高遠(yuǎn),比如:“人生最高層面,一定是道德。”可以說,這部紀(jì)錄片如同映照著孔顏思想光輝的一泓清泉,正在匯入中國優(yōu)秀文化以及人類文化共同體的汪洋大海。

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