同志們：
去年1月份，習(xí)近平總書(shū)記在新華社一份《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出重要批示。批示中指出：“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”中共中央辦公廳于1月20日發(fā)出通知指出：習(xí)近平同志的這一重要批示，是深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明中央?yún)栃星趦�節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活，注重改善民生的為民情懷。當(dāng)前，“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”的活動(dòng)正全國(guó)各地深入和持久地開(kāi)展起來(lái)�，F(xiàn)在就此話題做一宣講。
一、勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
歷史悠久的中華民族，在五千多年的生存發(fā)展進(jìn)程中，一直傳承著勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)。傳說(shuō)上古時(shí)代，炎黃二帝克勤克儉，開(kāi)疆辟土，而后堯舜禹三王繼之。堯以儉樸為美德。據(jù)《韓非子》書(shū)上說(shuō)，堯雖然是部落聯(lián)盟的大首領(lǐng)，生活卻非常節(jié)儉，他住的是用參差不齊的雜草蓋的小茅屋，吃的是粗米飯，喝的是野菜熬的湯，身上穿的是粗麻布衣服，天氣冷了外面加一件獸皮擋御風(fēng)寒，家里的器皿都是土碗土缽。人們?cè)鵀樗@種節(jié)儉樸素的作風(fēng)所感動(dòng)，嘆息說(shuō)：“恐怕連一個(gè)小小的門(mén)吏也比堯的生活好得多。”但堯雖克己節(jié)儉，對(duì)老百姓生活卻很關(guān)心，當(dāng)他看到有人忍饑受寒時(shí)，他總是盡力資助，并自責(zé)說(shuō)：“是我使得他受苦”。因此堯得到人們極大的敬重，被后人稱(chēng)為“仁君”。另外，據(jù)史料記載，世界上最早的禁酒令，也是我們祖先制訂的。堯的女兒將酒敬獻(xiàn)給禹帝品嘗，禹喝后感覺(jué)味道特好，可一問(wèn)才知，這酒要用很多的糧食釀制，實(shí)在太浪費(fèi)，便下了一道手諭，禁止釀酒，并說(shuō)：“后世必有以酒亡其國(guó)者。”但禹的手諭禁酒令未成文，無(wú)約束力，終使夏桀“殫民財(cái)，為酒池”牛飲亡國(guó);殷商也因縱酒失了天下;紂王終日“以酒為池，懸肉為林”，極度奢華而亡國(guó)亡身。周王室吸取教訓(xùn)，立下了《酒誥》，這就是歷史上第一個(gè)成文法的禁酒令，《酒誥》約法三章：一、只有祭祀的時(shí)候才可飲酒，平時(shí)一律禁止;二、用道德約束飲酒，不能醉，“德將無(wú)醉”;三、減少釀酒，節(jié)約糧食，聚眾飲酒者，抓住必殺�！毒普a》在我國(guó)歷史上影響很大，成為歷代禁酒令的典范。中華民族的始祖崇尚節(jié)儉，且率先垂范，為千秋萬(wàn)代君臣百姓樹(shù)立了榜樣，節(jié)儉之風(fēng)在古老民族代代相傳，歷代“先圣”、“先賢”大多提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)�！蹲髠鳌分杏涊d這樣一件事：有一年，魯國(guó)的國(guó)君魯莊公命人在廟堂的梁柱子涂上紅漆，引起了一些人的異議，認(rèn)為這是浪費(fèi)。魯莊公置之不理，第二年又叫工匠在房子的椽子上雕刻花紋，把房子裝飾得十分豪華，這樣就引起更多人的不滿。大夫御孫晉見(jiàn)魯莊公，直言相勸說(shuō)：“下臣曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，儉，德之共也，侈，惡之大也。從前的君主，他們都很節(jié)儉，具有節(jié)儉之大德，而大王你卻不再節(jié)儉，而奢侈起來(lái)，這就是在先人的大德之中注了大惡呀!你這么做，不但不能取悅于百姓，反而辱沒(méi)了先王，損害社稷呀，這是不可以的啊。”莊公聽(tīng)了，十分慚愧，無(wú)言以對(duì)。大夫御孫的話很有道理：“儉，德之共也，侈，惡之大也。”意思是節(jié)儉是所有美德中最大的一種美德;而奢侈則是所有罪惡之中最大的一種罪惡。句中的“共”通“宏”，即“大”也。從此可見(jiàn)，古人從禮法和道德的高度來(lái)看待節(jié)儉和奢侈，這是頗有見(jiàn)地的。一個(gè)人從奢侈開(kāi)始就會(huì)走上邪路犯大罪，一個(gè)國(guó)家從奢不從儉就會(huì)走上沒(méi)路。與《左傳》成書(shū)同時(shí)代的孔夫子也曾說(shuō)過(guò)：“志于道而恥于惡衣惡食者，未足與議也。”意思一個(gè)雖然有志向有抱負(fù)卻以穿得差吃得差為恥的人，是不值得同他商談什么的。他認(rèn)為有志氣的人不要計(jì)較生活享受，應(yīng)該具有勤儉樸素的生活作風(fēng)。做人要儉樸，治國(guó)也要勤儉，歷史的經(jīng)驗(yàn)，讓歷代帝王備受切身體驗(yàn)，被思想家作出了深刻的總結(jié)。秦始皇造阿房宮，奢靡無(wú)度，終于強(qiáng)勢(shì)不了幾年，政權(quán)連同宮樓一起被大火燒滅。漢武帝崇尚節(jié)儉，強(qiáng)本節(jié)用，使大漢政權(quán)一度中興穩(wěn)固。南朝宋、齊、梁、陳各國(guó)統(tǒng)治者都很奢侈，結(jié)果都成了短命王朝，隋煬帝也喜好奢華，結(jié)果只能是身死國(guó)亡。唐太宗勤政節(jié)儉，創(chuàng)“貞觀之治”。玄宗奢華享樂(lè)，致安史之亂，終使愛(ài)妃楊玉環(huán)命斷馬隗坡。總結(jié)以上歷史，唐朝詩(shī)人李商隱得出一個(gè)道理，警告世人：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”是儉?是奢?關(guān)系到家國(guó)的成敗興衰啊!
對(duì)節(jié)儉的重要性有如此深刻的認(rèn)識(shí)，以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為己任的古賢人自然都十分注重勤儉節(jié)約。帝王們?yōu)榱私椒�(wěn)固，狠抓勤儉節(jié)約：明朝開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋，出身貧苦，深知?jiǎng)趧?dòng)的艱難，農(nóng)民的辛苦，因此，他比較體恤民情，注意勤儉節(jié)約，力戒奢侈，惜用民力，以便減輕百姓負(fù)擔(dān)，鞏固自己的統(tǒng)治。有一次，見(jiàn)一個(gè)內(nèi)侍穿著宮廷發(fā)放的新靴子在雨中游玩，朱元璋看見(jiàn)了，把那內(nèi)侍狠狠訓(xùn)斥了一頓;有一個(gè)散騎舍人穿著一件極其華麗的新衣，朱元璋問(wèn)他：“這件衣服化了多少錢(qián)?”他回答“五百貫”。朱元璋責(zé)怪道：“五百貫，這是一個(gè)數(shù)口之家一年的生活費(fèi)用，你卻用來(lái)做一件衣裳，如此驕奢，實(shí)在是太糟蹋錢(qián)財(cái)了。”朱元璋自己率先節(jié)儉，他說(shuō)：“所謂儉約，自己若不躬行，怎么能使天下官民效法?”洪武八年改建大內(nèi)宮殿，他指示左右大臣：“我只要求把宮殿建得安全牢固，不追求華麗，凡是雕飾奇巧，一概不用，只有樸素堅(jiān)固，才能傳之永久。至于宮廷的榭、苑、囿之作，勞民傷財(cái)，僅事游觀之樂(lè)，我是反對(duì)建造的。”歷經(jīng)六百多年風(fēng)雨和幾次大劫難，如今南京明故宮遺址，墻基地腳猶在。朱元璋生活樸素，不喜飲酒，吃飯大多以蔬菜就餐。穿著簡(jiǎn)單，不著裝飾。有個(gè)官員說(shuō)南京附近有種很好看的石頭，可用來(lái)給皇宮里鋪地，朱元璋把這個(gè)官員痛罵一頓，說(shuō)他是“敗家子。”在朱元璋的影響下，后妃也都十分節(jié)儉，穿的都是洗過(guò)多次的舊衣服，無(wú)人敢盛裝打扮，惟恐暴殄天物，勞民傷財(cái)。朱元璋厲行節(jié)約，帶來(lái)了明初的一度繁榮。清朝雍正皇帝，鑒于父親康熙帝末年時(shí)吏治頹廢，奢侈過(guò)度，貪污成風(fēng)，他力戒驕奢，注重節(jié)儉，他制訂了“養(yǎng)廉銀”的制度，節(jié)省了開(kāi)支，使清朝吏治大為改觀�？v觀歷史，有很多興帝業(yè)有作為的帝王都重視節(jié)儉，反對(duì)奢侈。一些政治思想家們，為了子孫后代大有出息，總是重視對(duì)下一代的勤儉教育。北宋著名歷史學(xué)家司馬光，任過(guò)宰相，寫(xiě)了不朽的歷史著作《資治通鑒》，他深知節(jié)儉的意義，他寫(xiě)給他兒子司馬康的教育文章題目叫《訓(xùn)儉示康》，題目意思就是教育兒子要節(jié)儉。在文中他一方面用自己講究節(jié)約的事例來(lái)教育兒子，另一方面又舉出當(dāng)朝的幾位官員的事例來(lái)勸說(shuō)兒子。他說(shuō)，宋真宗時(shí)的宰相季沆，住宅簡(jiǎn)陋，客廳小得僅能容一匹馬轉(zhuǎn)身，有人說(shuō)他房子太小了，不符合宰相官員的身份。李沆笑著說(shuō)：“房子小不要緊，照樣可住人。”另一位官員叫魯?shù)雷冢?dāng)過(guò)諫官，職位不小，卻安貧守拙，十分儉樸。有一次，皇帝派人四處找他，他在一酒店里待客，后來(lái)皇帝了解到，因?yàn)轸數(shù)雷诩依锖?jiǎn)樸，連一件像樣的餐具都沒(méi)有，不好意思接待客人，只好在酒店招待來(lái)賓。還有一位叫張文節(jié)，當(dāng)節(jié)度判官，還當(dāng)過(guò)宰相，雖身居要職，生活卻節(jié)儉。親近他的人都說(shuō)：“你俸祿不少，還如此簡(jiǎn)樸，別人還以為你故意裝清廉。”張文節(jié)回道：“按我的收入，全家人吃好穿好也毫無(wú)問(wèn)題。但是人之常情是由儉入奢易，由奢入儉難呀，我今天有高俸祿，可以吃好穿好，可以后俸祿沒(méi)有了，家里人過(guò)慣奢侈生活，不會(huì)過(guò)苦日子，那可就麻煩了。所以，即使現(xiàn)在有錢(qián)，也要節(jié)約。”司馬光用以上三人例子教育兒子要節(jié)儉度日。司馬康聽(tīng)了父親的教導(dǎo)，以張文節(jié)三人為榜樣厲行節(jié)約，后來(lái)也當(dāng)了高官，史書(shū)上記載他“為人廉潔，口不言財(cái)。”司馬光在文中寫(xiě)到的“由儉入奢易，由奢入儉難”的句子成了歷史上的至理名言。晚清時(shí)期政治家曾國(guó)藩是一代名人，他出將入相，是大清帝國(guó)的頂梁柱。他位高權(quán)重，卻十分重視以儉養(yǎng)德，他不愛(ài)財(cái)、不斂財(cái)，直到去世時(shí)，家中僅有一萬(wàn)兩銀子。這在當(dāng)時(shí)，像他這樣的大人物，只這么一點(diǎn)積蓄，是人們?nèi)f萬(wàn)料想不到的。他教育自己的兒女要為人勤勞節(jié)儉，人人自尊自立，以免養(yǎng)尊處優(yōu)，喪失努力進(jìn)取的動(dòng)力。曾國(guó)藩在寫(xiě)給弟弟的家書(shū)中，說(shuō)：“余教兒女輩，惟以勤、儉、謙三字為主。”“凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢入儉難。勤苦儉約，未有不興;驕奢倦怠，未有不敗。”曾國(guó)藩提出的“尚勤儉、除驕逸”是曾氏大家族中治家教子的主導(dǎo)方針。曾氏一門(mén)近百年來(lái)人才鼎盛，沒(méi)有出過(guò)一個(gè)紈绔子弟，這和曾國(guó)藩家教的勤儉思想密切相關(guān)。中國(guó)歷史上，以勤儉思想教育人的事例舉不勝舉，除了上面司馬光、曾國(guó)藩等“大人物”之外，還有許多文人學(xué)士，為了教育后人編寫(xiě)了許多蒙童教育的普及讀物，諸如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《昔時(shí)賢文》、《神童詩(shī)》、《朱子家訓(xùn)》等等，在這些讀物中，大多含有教人勤勞儉樸的內(nèi)容。如：“勤有功，戲無(wú)益”，“對(duì)飲食，勿揀擇”，“年方少，勿飲酒”、“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”，“節(jié)義廉退，顛沛匪虧”，“治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡”，“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)想有時(shí)”，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。等等，這些話，都是教育人們從小就要樹(shù)立節(jié)儉思想，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。至于在中國(guó)民間，從農(nóng)村到城市，幾千年來(lái)，勤勞儉樸更是成為人們最突出的好習(xí)慣，是最具中國(guó)人特色的好本質(zhì)。過(guò)春節(jié)，中國(guó)人喜歡貼春聯(lián)，長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)歷史淘洗，流行得最久的新春聯(lián)就是那些有關(guān)勤儉持家方面內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如：“治家上策勤和儉，創(chuàng)業(yè)良圖讀與耕”，這幅對(duì)聯(lián)據(jù)說(shuō)是明朝人寫(xiě)的，至今仍然出現(xiàn)在許多人家的大門(mén)上。已600多年了呀!另外，流傳在全國(guó)各地人民口頭上的有關(guān)勤儉節(jié)約的故事、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等等，那真浩如煙海，多得無(wú)法統(tǒng)計(jì)呢!勤儉之風(fēng)，在華夏大地，從東到西，從南到北，無(wú)處不盛。勤儉節(jié)約精神，在中華民族歷史上，從首創(chuàng)先規(guī)的炎黃始祖，歷經(jīng)五千多年流傳到如今的“現(xiàn)代中國(guó)人”，一脈相承。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)!
二、“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”，勤儉節(jié)約是做人的美德
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是做人的美德。而鋪張浪費(fèi)，則如毛澤東主席說(shuō)的“是犯罪”，浪費(fèi)行為是不道德的。法國(guó)作家紀(jì)德在《訪蘇聯(lián)歸來(lái)》的文章中寫(xiě)道，他在蘇聯(lián)訪問(wèn)期間，每到一地，官方應(yīng)酬不斷。“宴請(qǐng)幾乎天天有，正菜還沒(méi)有上來(lái)之前，僅僅頭道涼菜就豐盛得3倍于客人的胃口，6道美味佳肴吃了兩個(gè)多小時(shí)，把你搞得筋疲力盡。多么巨大的浪費(fèi)呀!”紀(jì)德一行只6個(gè)人，但每餐都有比客人更多的主人作陪，一桌酒席下來(lái)，要化費(fèi)當(dāng)?shù)匾粋�(gè)工人兩年多的工資收入。他記述了一次吃喝的場(chǎng)景后寫(xiě)道：“我不僅厭惡這種大吃大喝，還要譴責(zé)這種大吃大喝：這種大吃大喝不僅很荒唐，而且是不道德的，是反社會(huì)的!”紀(jì)德訪問(wèn)正好在蘇聯(lián)行將解體之前，其時(shí)蘇聯(lián)正宣稱(chēng)國(guó)家成就輝煌，蘇共黨員干部奢侈浪費(fèi)，揮霍無(wú)度，不久蘇聯(lián)政權(quán)了結(jié)。奢侈浪費(fèi)不僅不道德，還亡黨亡國(guó)，怵目驚心啊!再?gòu)牧硪稽c(diǎn)看，浪費(fèi)糟蹋了人類(lèi)的養(yǎng)生資源，破壞了許多人的生存的條件，所以勤儉節(jié)約體現(xiàn)出一個(gè)人心地善良，具有愛(ài)心，是做人美德。氣候變化，人口增長(zhǎng)，使全球人類(lèi)獲取的養(yǎng)生資源人均量越來(lái)越少，專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前全世界有億的饑餓人口，平均每年有一千萬(wàn)人因饑餓喪生。每6秒鐘就有一名兒童在饑餓中死亡，多么可怕的事實(shí)�？墒堑厍蛏系睦速M(fèi)現(xiàn)象仍在繼續(xù)：非洲是食物浪費(fèi)的熱點(diǎn)地區(qū)之一，南非特大城市內(nèi)羅畢郊外的垃圾場(chǎng)，每天有XX噸固體廢棄物，其中大部分是食品，在垃圾場(chǎng)撿垃圾者每天達(dá)6000多人，每人每天要撿50公斤的食物垃圾，夠當(dāng)?shù)馗F人250人至350人吃一頓飽餐，計(jì)算一下，內(nèi)羅畢垃圾場(chǎng)上每天被丟棄的食物可供多少人吃啊!兩百一十萬(wàn)人吃啊!當(dāng)?shù)氐囊晃粡N師說(shuō)，許多人浪費(fèi)是缺乏教養(yǎng)，他呼吁：“應(yīng)該在學(xué)校設(shè)立用餐禮節(jié)課，從小抓起。”不久前，在內(nèi)羅畢的聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署舉辦了一次特殊的宴會(huì)，有100位各國(guó)環(huán)境部長(zhǎng)和高級(jí)代表團(tuán)參加，吃的都是在市場(chǎng)上或因“過(guò)期”或廚房里“多余”被當(dāng)作垃圾扔掉的食物。宴會(huì)上，高官們?cè)谙碛眠@些“垃圾食品”時(shí)都說(shuō)：“大肆浪費(fèi)食物，從經(jīng)濟(jì)、環(huán)境或道德角度看都是不應(yīng)該的。”目前全球每年浪費(fèi)的食物達(dá)13億噸，想一下億人的饑餓狀況，浪費(fèi)者，良心何在。勤儉節(jié)約是美德呀!至于我國(guó)的情況，媒體報(bào)道：我國(guó)每年浪費(fèi)食物總量約500億公斤，相當(dāng)于全國(guó)糧食總產(chǎn)量的十分之一，每年倒掉2億人一年的口糧;全國(guó)各類(lèi)學(xué)校、單位等食堂每年倒掉的食物可養(yǎng)活3000萬(wàn)人，個(gè)人和家庭每年浪費(fèi)55億公斤糧食，相當(dāng)于1500萬(wàn)人一年的口糧�？芍两�，我國(guó)仍有億人口在為溫飽問(wèn)題發(fā)愁。從地球上獲取的人類(lèi)養(yǎng)生資源應(yīng)該是全人類(lèi)共同享用的。肆意浪費(fèi)這些寶貴的資源，而造成別人饑餓喪生，這不僅是不道德更是犯罪。而節(jié)約一點(diǎn)一滴養(yǎng)生資源，積聚起來(lái)，就可以使許多人脫離饑餓的痛苦，免去死亡的厄運(yùn)，可謂是功德無(wú)量，勤儉節(jié)約是高尚的德行，是做人的美德。
所有道德高尚的人，都是具有勤儉節(jié)約美德的人。中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席，在1959年視察了山東、安徽等災(zāi)區(qū)后，對(duì)身邊工作人員說(shuō)，人民群眾吃飯定量，我們也要定量，他還規(guī)定實(shí)行“三不”：不吃肉、不吃蛋、吃糧不超量。1960年毛主席已經(jīng)有七個(gè)月未吃過(guò)肉，在青黃不接時(shí)二十多天吃馬齒莧菜充饑，一盤(pán)炒菠菜要吃一天。周恩來(lái)勸道：“主席吃口肉吧”，毛主席搖搖頭說(shuō)：“你不是也不吃嗎!大家都不吃。”宋慶齡從上海給毛主席帶去一兜螃蟹，說(shuō)這是螃蟹不是肉，出于對(duì)宋慶齡的特別尊敬，毛主席才收下了，可等宋慶齡一走，毛主席就把螃蟹轉(zhuǎn)送給警衛(wèi)戰(zhàn)士。從1953到1962九年時(shí)間，毛主席沒(méi)有添一件新衣服。他穿的一雙拖鞋，鞋底磨成了洞，鞋幫開(kāi)了線，工作人員幾次勸他換一雙，他舍不得丟，后來(lái)拿到修鞋師傅修補(bǔ)了一番，繼續(xù)使用。毛主席有兩件睡衣，穿了幾十年，直到逝世時(shí)還穿著它，其中一件補(bǔ)了67個(gè)補(bǔ)丁，另一件補(bǔ)了57個(gè)補(bǔ)丁。偉大領(lǐng)袖生活如此儉樸，令世人感激涕零，偉人的高尚品質(zhì)，光照日月，彪炳史冊(cè)!同樣載入史冊(cè)被后人傳頌具有勤儉樸素高尚品質(zhì)的老一輩革命家還有很多：劉少奇把中間破了的毛巾剪開(kāi)，兩頭對(duì)接起來(lái)再用;周恩來(lái)常在出差途中在車(chē)子里吃干糧便飯當(dāng)午餐，工作人員在他辦公室里擺了幾張沙發(fā)，周恩來(lái)嫌太奢華，直到搬走沙發(fā)他才進(jìn)自己辦公室。朱德有一次接見(jiàn)一個(gè)被服廠廠長(zhǎng)，廠長(zhǎng)見(jiàn)朱德身上衣服盡是補(bǔ)丁，要用毛料給他做一件新衣服，朱德馬上拒絕，卻自己訂制一件土布衣衫。他說(shuō)：“土布好，穿著方便，又牢固。”陳云每餐吃飯要照“鏡子”，他說(shuō)：“吃飯要照‘鏡子’。就是不僅把飯菜吃完，還要端起盤(pán)子，用饅頭擦干凈盤(pán)底的油漬，用干凈明亮的盤(pán)子當(dāng)鏡子照。”領(lǐng)袖們節(jié)儉樸素的精神品質(zhì)豈能是一個(gè)“高風(fēng)亮節(jié)”形容詞所表達(dá)得了的!早在上世紀(jì)四十年代，香港著名愛(ài)國(guó)人士陳嘉庚來(lái)到延安，毛澤東用自己栽種的蔬菜和鄰居送來(lái)的一只母雞來(lái)招待他;后來(lái)陳嘉庚到了重慶，蔣介石化了800多塊大洋辦了一桌盛宴來(lái)招待他。陳嘉庚從餐桌上品出了國(guó)共兩個(gè)政黨的未來(lái)，他斷言：“中國(guó)的希望，在延安。”陳嘉庚從餐桌上的豐與簡(jiǎn)判斷了一個(gè)政黨的未來(lái)，再一次印證了一千年前李商隱的詩(shī)句：“成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約不止是做人的美德，還有它更重要的意義在啊!
也許有人會(huì)說(shuō)，革命前輩生活節(jié)儉，是因?yàn)橐郧敖?jīng)濟(jì)困難，現(xiàn)在富裕了何必那么節(jié)省。此言差矣!勤儉節(jié)約是做人的美德，是奢是儉，不是錢(qián)多錢(qián)少?zèng)Q定的。美國(guó)微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨曾多年蟬聯(lián)世界首富，他的生活一直很簡(jiǎn)樸，從來(lái)不肯浪費(fèi)一分錢(qián)，他的女兒上小學(xué)時(shí)，周?chē)瑢W(xué)都使用手機(jī)，蓋茨認(rèn)為孩子過(guò)早用手機(jī)有害無(wú)益，他規(guī)定小孩13歲時(shí)才可用手機(jī)，終于在女兒13歲生日時(shí)買(mǎi)給她一只普通手機(jī)。他有三個(gè)子女，他要求每個(gè)孩子都做家務(wù)，每人限制零化錢(qián)，將來(lái)不給子女留遺產(chǎn)。她說(shuō)：“留遺產(chǎn)既不利于孩子，也不利于社會(huì)。”他用巨額財(cái)產(chǎn)辦了全美國(guó)最大的民間慈善機(jī)構(gòu)。無(wú)獨(dú)有偶，我國(guó)南京市的著名企業(yè)家陳光標(biāo)，那年汶川大地震時(shí)，他用汽車(chē)裝了大批的現(xiàn)金到災(zāi)區(qū)，路上見(jiàn)到災(zāi)民就把面值一百元的鈔票分給大家�？伤綍r(shí)，自己家里生活很節(jié)約，他不肯給子女買(mǎi)車(chē)買(mǎi)房留產(chǎn)業(yè)，他說(shuō)子女的前途要靠他們自己努力奮斗。同樣在江蘇，還有一位年過(guò)八十的老人，就是“華夏第一村”，華西村的創(chuàng)業(yè)帶頭人吳仁寶，他奮斗一輩子，使華西村成為全國(guó)最富裕的村，村里家家住高樓，戶戶有巨額存款，可吳仁寶自己卻住在多年前造的老房子里，省吃儉用過(guò)著樸素的生活。這樣例子還可以舉出很多。勤儉節(jié)約不是因經(jīng)濟(jì)困難手頭拮據(jù)不得已而為之的“權(quán)宜之計(jì)”，崇尚儉樸是一種思想境界，經(jīng)濟(jì)條件好，有錢(qián)了，并不代表可以肆意奢侈，無(wú)度浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是做人的美德，儉以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)性，厲行節(jié)約，讓人人有好品德、好品性。
三、人人參與，從我做起，勤儉節(jié)約蔚然成風(fēng)
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，每個(gè)中華兒女都遺傳了華夏祖先注重節(jié)儉的因子;勤儉節(jié)約是做人的美德，多年長(zhǎng)期的精神文明活動(dòng)熏陶下的今天的中國(guó)公民，道德素養(yǎng)普遍提高。因此，當(dāng)習(xí)近平重要批示在媒體發(fā)布以后，全國(guó)上下各級(jí)政府、廣大人民群眾立即響應(yīng)，一個(gè)“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的全民自覺(jué)行動(dòng)在各地迅速展開(kāi)。因?yàn)榱?xí)近平的批示是在《民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作的，所以，節(jié)約活動(dòng)首先在飲食部門(mén)行動(dòng)起來(lái)。“民以食為天”，吃飯是全國(guó)13億人民最大的民生問(wèn)題。商務(wù)部部長(zhǎng)陳德銘在1月28日新華社發(fā)布習(xí)近平批示的當(dāng)天就說(shuō)，我國(guó)是一個(gè)資源稟賦相對(duì)不足的國(guó)家，雖然我國(guó)糧食已實(shí)現(xiàn)9個(gè)年頭連續(xù)增長(zhǎng)，但供需仍處于“緊平衡”狀態(tài)。要使有限的資源更好地滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要，必須同時(shí)做好開(kāi)源和節(jié)流，堅(jiān)決遏制餐桌上的浪費(fèi)。陳部長(zhǎng)說(shuō)，餐飲業(yè)開(kāi)展“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”活動(dòng)，具體措施：一是嘗試建立餐飲節(jié)儉消費(fèi)提醒提示制度：餐飲企業(yè)要在醒目位置張貼節(jié)約標(biāo)識(shí);在菜單上標(biāo)示菜品的食材份量，提供半份量半份餐服務(wù);服務(wù)員主動(dòng)向消費(fèi)者提示適量和科學(xué)用餐;提醒消費(fèi)者可以提供打包服務(wù)等。二是提供便利節(jié)儉用餐的餐飲服務(wù)：大力發(fā)展絡(luò)訂餐、半成品餐和外賣(mài)快餐等餐飲服務(wù)模式;清理規(guī)范最低消費(fèi)、包間費(fèi)等相關(guān)收費(fèi)項(xiàng)目。三是嘗試建立節(jié)儉用餐激勵(lì)機(jī)制：如有的餐館提出“點(diǎn)菜吃干凈就可以得紅包”的獎(jiǎng)勵(lì)，還有一些餐飲企業(yè)對(duì)吃完或打包的消費(fèi)者，以桌為單位獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)惠券和積分等，行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)有效減少餐廚廢棄物的單位和個(gè)人進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。中央制訂措施，各地很快落實(shí)。天津市各家飯店紛紛推出小盤(pán)菜和半盤(pán)菜，并以顧客是否吃完來(lái)衡量廚師手藝的高低，衡量服務(wù)員的服務(wù)態(tài)度好與差。在全市飲食企業(yè)掀起了厲行節(jié)約的好風(fēng)尚。杭州市餐飲旅店協(xié)會(huì)發(fā)出了《厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)》的倡議書(shū)，有15家餐飲企業(yè)加入到“光盤(pán)行動(dòng)”的行列，所謂“光盤(pán)行動(dòng)”就是顧客把所點(diǎn)的菜肴吃干凈，使菜盤(pán)子里光光的，為了檢驗(yàn)“光盤(pán)行動(dòng)”的效果，媒體特地派人到一些大飯店去采訪體驗(yàn)。在杭州名人名家飯店，前臺(tái)旁邊，除了特價(jià)菜廣告，墻上還貼著兩張“不剩菜”的提示。店里規(guī)定，凡顧客在店里吃飯，把盤(pán)里的菜都吃光了，或者把剩余的菜打包帶走了，他們會(huì)給顧客送上一張光盤(pán)，上面寫(xiě)著：“管住吃喝大舌頭，抑制面子小沖動(dòng)，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，吃光盤(pán)送光盤(pán)，杜絕舌尖上的浪費(fèi)。”這種光盤(pán)，每天要送出五十多張，可見(jiàn)吃光盤(pán)中菜已成為大多數(shù)人的自覺(jué)行動(dòng)。響應(yīng)“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召，一個(gè)遏制餐桌上的浪費(fèi)活動(dòng)正從北到南，從東到西，全國(guó)各地具體深入地開(kāi)展起來(lái)。在飲食環(huán)節(jié)上開(kāi)展節(jié)儉的同時(shí)，其他各種浪費(fèi)現(xiàn)象也引起了人們的關(guān)注。媒體報(bào)道，為了節(jié)約開(kāi)支，減少對(duì)空氣環(huán)境的污染，廣州市今年停辦了延續(xù)18年之久的春節(jié)煙花晚會(huì)，節(jié)省了人民幣一千多萬(wàn)元。已連辦18年的活動(dòng)，也可算得上“老傳統(tǒng)”了，我們觀念中的“老傳統(tǒng)”有些已延續(xù)幾十幾百年，甚至上千年，可是有些“老傳統(tǒng)”活動(dòng)，要耗費(fèi)財(cái)力和人力，卻對(duì)人們毫無(wú)益處，有害自然環(huán)境，有害人們的身體健康，從講究科學(xué)，提倡節(jié)約角度來(lái)衡判，是要好好改一改的。今年各級(jí)政府召開(kāi)“兩會(huì)”從報(bào)到到結(jié)束，整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了科學(xué)節(jié)儉的精神：會(huì)場(chǎng)布置比過(guò)去簡(jiǎn)單了，參會(huì)人員的迎來(lái)送往比過(guò)去省了好多“禮數(shù)”，坐車(chē)幾人拼搭，吃飯吃自助餐，住宿睡普通旅館，不辦宴會(huì)，不發(fā)紀(jì)念品，少發(fā)文件稿，文具自己備，等等，許多“細(xì)節(jié)”與過(guò)去傳統(tǒng)不一樣了�？尚�“細(xì)節(jié)”卻有大意義，不光省了錢(qián)，還培養(yǎng)了人的勤儉美德。與開(kāi)會(huì)一樣，同是政府行為的，還有因公出國(guó)、公車(chē)使用、公務(wù)招待的“三公”費(fèi)用零增長(zhǎng)并有所下降，溫州市還對(duì)第四“公”即辦公環(huán)境嚴(yán)加規(guī)定，不得奢華超標(biāo)。與國(guó)家政府相應(yīng)的是，全國(guó)人民今年過(guò)春節(jié)也改變了過(guò)去大消費(fèi)、大排場(chǎng)的“老傳統(tǒng)”：“請(qǐng)神”、“送灶”的迷信環(huán)節(jié)改了，火炮煙花放得少了，上飯店吃年夜飯的少了，到酒店聚會(huì)辦宴席的沒(méi)了，拜年送紅包送大禮的少了。改掉一些過(guò)年“老傳統(tǒng)”，老百姓都說(shuō)，今年過(guò)年減少了一些“禮數(shù)”，少了一些“折騰”，比往年清靜更省力，不會(huì)像以前過(guò)年那么累了。勤儉節(jié)約不僅省錢(qián)還省力，節(jié)儉之風(fēng)吹得人人身心都愉快。
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是做人的美德，我們?cè)S多學(xué)校爭(zhēng)創(chuàng)節(jié)約型學(xué)校，許多食堂貼著“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”的條幅。厲行節(jié)約已成了大家自覺(jué)行動(dòng)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，做一個(gè)品德高尚的人。相信全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，人人參與，“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”必能蔚然成風(fēng)。節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是對(duì)人民汗水和心血的愛(ài)惜，更是黨凝聚民心民力、成就事業(yè)的強(qiáng)大力量。“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根，歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。在這里重申一下省紀(jì)委發(fā)十條禁令：制止鋪張浪費(fèi)
1.嚴(yán)禁接受管理和服務(wù)對(duì)象、主管范圍內(nèi)的下屬單位和個(gè)人以及其他與行使職權(quán)有關(guān)系的單位和個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券和支付憑證。
2.嚴(yán)禁接受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品、宴請(qǐng)以及旅游、健身、娛樂(lè)等活動(dòng)安排。
3.嚴(yán)禁參與任何形式的賭博和封建迷信活動(dòng)。
4.要嚴(yán)厲制止鋪張浪費(fèi)和奢侈享樂(lè)，嚴(yán)禁借年終總結(jié)和春節(jié)之際用公款大吃大喝。
5.嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請(qǐng)等拜年活動(dòng)。
6.嚴(yán)禁擅自提高會(huì)議用餐、住宿標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)放會(huì)議紀(jì)念品。
7.嚴(yán)禁以各種名義年終突擊花錢(qián)和濫發(fā)津貼、補(bǔ)貼、獎(jiǎng)金、實(shí)物。
8.嚴(yán)禁公車(chē)私用。
9.嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部擅自駕駛公車(chē)。
10.嚴(yán)禁不經(jīng)批準(zhǔn)組織開(kāi)展檢查評(píng)比考核表彰活動(dòng)。
作為黨員教師，我們要牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣，自覺(jué)爭(zhēng)當(dāng)節(jié)約的模范，做到以下幾點(diǎn)：
1.樹(shù)立資源節(jié)約意識(shí)。要繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥，勤儉辦公，厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)。
2.資源節(jié)約行為。根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的有關(guān)費(fèi)用實(shí)行零增長(zhǎng)，節(jié)電、節(jié)油、節(jié)水指標(biāo)要在年基礎(chǔ)上降低5%的要求，從自我做起，從現(xiàn)在做起，努力做到：節(jié)約每一度電。充分利用自然光照明，減少照明設(shè)備能耗;工作完成后及時(shí)切斷照明燈、計(jì)算機(jī)及附屬設(shè)備電源，做到“人走燈滅、人走機(jī)關(guān)”，防止“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)待機(jī)”現(xiàn)象發(fā)生。節(jié)約每一滴水。珍惜水資源，用水完畢或發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水現(xiàn)象，隨手關(guān)閉水龍頭，堅(jiān)決避免“長(zhǎng)流水”現(xiàn)象的發(fā)生。節(jié)約每一張紙。辦公用紙盡量雙面使用，提高利用率;提倡絡(luò)辦公，減少宣傳用紙的數(shù)量;減少電腦，打印機(jī)，復(fù)印機(jī)等辦公設(shè)備的待機(jī)消耗，杜絕長(zhǎng)時(shí)間待機(jī)現(xiàn)象;辦公室的復(fù)印紙等耗材必須由指定專(zhuān)人管理，嚴(yán)格控制。節(jié)約每一粒糧食。在就餐時(shí)，要杜絕剩飯剩菜，珍惜并節(jié)約每一粒糧食;食堂工作人員要強(qiáng)化節(jié)約意識(shí)，在食品制作過(guò)程中厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)。愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。愛(ài)護(hù)幼兒園公共財(cái)物，發(fā)現(xiàn)損壞的辦公設(shè)備及教學(xué)用品要及時(shí)報(bào)修;不在墻壁上亂涂亂畫(huà)、不在課桌及設(shè)備上亂刻亂寫(xiě);遇見(jiàn)損壞公共財(cái)物的行為加以勸阻，并想辦法制止。
3.強(qiáng)化資源節(jié)約責(zé)任制。資源節(jié)約工作要做到人人有責(zé)、人人負(fù)責(zé)，注意每一個(gè)節(jié)約環(huán)節(jié)，堵塞每一個(gè)浪費(fèi)漏洞。要加強(qiáng)資源節(jié)約的監(jiān)督檢查，把節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、減少一次性用品的使用等，變成自覺(jué)的行動(dòng)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng);不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。”建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
1、過(guò)去一年,從中央八項(xiàng)規(guī)定,到《條例》出臺(tái),從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”,到對(duì)“車(chē)輪上的腐敗”、文山會(huì)海等群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題進(jìn)行規(guī)范,表明了中央?yún)栃泄?jié)約反對(duì)浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心,符合黨心民心。
2、黨政機(jī)關(guān)須厲行節(jié)約，這是國(guó)家反腐倡廉的根本措施，在我國(guó)，大量的公務(wù)浪費(fèi)讓我們?yōu)樽鎳?guó)的未來(lái)甚是擔(dān)憂，對(duì)祖國(guó)的明天更是憂心忡忡。當(dāng)前，雖然黨政機(jī)關(guān)在舌尖上的浪費(fèi)，公務(wù)用車(chē)上的不規(guī)范，會(huì)議場(chǎng)所的奢華中都有了很好的轉(zhuǎn)變，但是還是有些地方表現(xiàn)的不盡人意�！饵h政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái)，讓我們看見(jiàn)了廉政反腐的曙光。完善的制度監(jiān)督，明文的條例規(guī)定，讓我們知道了祖國(guó)厲行節(jié)約的決心�！饵h政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》的制定，就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。
3、《條例》抓住要害、點(diǎn)準(zhǔn)穴位,是一劑反對(duì)“四風(fēng)”的良藥。作為一名年輕的團(tuán)干部,將按照《條例》要求從自身做起,并深入市民學(xué)校開(kāi)展宣講,帶動(dòng)身邊更多的團(tuán)員青年共同自覺(jué)做到厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)。
4、《條例》規(guī)范的公務(wù)接待、公車(chē)管理、會(huì)議活動(dòng)等各方面,都是干部群眾比較關(guān)注的領(lǐng)域,抓住了要害。同時(shí),也為基層治理“四風(fēng)”問(wèn)題,提供了制度依據(jù)。作為基層紀(jì)檢干部,打鐵還需自身硬,一定要嚴(yán)格要求自己,做厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的踐行者。
5、會(huì)務(wù)活動(dòng)、公務(wù)接待過(guò)多，不僅在活動(dòng)的安排協(xié)調(diào)上可能出現(xiàn)超標(biāo)、浪費(fèi)現(xiàn)象，還分散機(jī)關(guān)工作人員的注意力，偏離他們的工作重心，“《條例》的出臺(tái)受到大家歡迎，主要是因?yàn)樗袑?shí)為我們減了負(fù)。因此，省總工會(huì)將嚴(yán)格按照規(guī)定，不折不扣地將《條例》內(nèi)容貫徹落實(shí)。”
6、今年以來(lái)，全省上下在貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”、厲行勤儉節(jié)約方面取得了階段性成績(jī)，但一些地方和部門(mén)節(jié)約節(jié)儉意識(shí)淡薄，制度不嚴(yán)、執(zhí)行不力，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比較普遍，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)還有大量的工作要做。當(dāng)前，各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為重要政治任務(wù)，逐條學(xué)習(xí)對(duì)照，全面貫徹落實(shí)，能夠整改的立即整改。要成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，全面負(fù)責(zé)《條例》的貫徹實(shí)施。結(jié)合山西實(shí)際，抓緊制定實(shí)施細(xì)則，完善配套制度，做好相關(guān)文件的清理工作。
7、《條例》對(duì)“監(jiān)督檢查”和“責(zé)任追究”進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，與過(guò)去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機(jī)關(guān)工作方式、工作作風(fēng)，并堅(jiān)決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實(shí)處的信心和決心，令人欽佩。”
8、《條例》對(duì)“監(jiān)督檢查”和“責(zé)任追究”進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，與過(guò)去籠統(tǒng)羅列相比有著巨大的飛躍。他表示，“這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了黨中央高度重視改善黨政機(jī)關(guān)工作方式、工作作風(fēng)，并堅(jiān)決將《條例》規(guī)定內(nèi)容落到實(shí)處的信心和決心，令人欽佩。”
9、黨中央治理公款浪費(fèi)逐步走向了制度化、常態(tài)化，也更加有據(jù)可依。”省政協(xié)干部程飛表示，“取消一般公務(wù)用車(chē)，并采取公開(kāi)招標(biāo)、拍賣(mài)等方式進(jìn)行公開(kāi)處置，普通公務(wù)出行實(shí)行社會(huì)化提供等規(guī)定，對(duì)規(guī)范公務(wù)行為、推動(dòng)改革發(fā)展都具有積極作用。”
10、，“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”僅僅靠制定《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》是不夠的，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，從黨政機(jī)關(guān)做起，讓人民群眾從機(jī)關(guān)干部良好作風(fēng)中感受到新變化、新氣象。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。
11、《條例》充分體現(xiàn)了法治思維和改革精神，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要高度重視，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)法規(guī);要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)勤儉辦企的意識(shí)，堅(jiān)決杜絕講排場(chǎng)、比闊氣、大手大腳等鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象發(fā)生;要加強(qiáng)制度性約束，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，把握《條例》的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵要求，建立健全反對(duì)“四風(fēng)”、落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定的相關(guān)制度;結(jié)合體制機(jī)制改革，進(jìn)一步梳理集團(tuán)公司相關(guān)職能，嚴(yán)肅財(cái)經(jīng)紀(jì)律，加強(qiáng)教育，規(guī)范管理，形成不能、不敢、不愿觸碰制度“紅線”的良性機(jī)制和環(huán)境。
12、作為一名普通的上班族,尤其贊成中央取消一般公務(wù)用車(chē)。他說(shuō),公車(chē)泛濫一定程度上導(dǎo)致了官僚主義,拉遠(yuǎn)了干部與群眾的距離,希望通過(guò)公車(chē)治理,能消除“車(chē)輪上的腐敗”,進(jìn)而遏制和根治作風(fēng)之弊、行為之垢。
13、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是黨的優(yōu)良作風(fēng)�！饵h政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)建章立制的重要成果，是一部厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的綜合性、基礎(chǔ)性黨內(nèi)法規(guī)，是黨政機(jī)關(guān)做好節(jié)約工作，防止浪費(fèi)行為的總依據(jù)和總遵循。全省上下要從關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的高度，從關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從堅(jiān)持黨的群眾路線、弘揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的高度，充分認(rèn)識(shí)《條例》的重大意義。
14、《條例》把勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)、把反對(duì)浪費(fèi)的明確要求、把群眾反映比較強(qiáng)烈的公務(wù)開(kāi)支等問(wèn)題,上升為一部綜合性、基礎(chǔ)性的重要法規(guī)予以全面規(guī)范,體現(xiàn)了我們黨直面自身問(wèn)題、敢于碰硬抓實(shí)的作風(fēng),必將贏得人民群眾的廣泛支持和真心擁護(hù)。
15、此次政治局會(huì)議通過(guò)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，以條例規(guī)范各種經(jīng)費(fèi)支出，規(guī)格較高，這也說(shuō)明了中央反腐倡廉、加強(qiáng)財(cái)政資金管理的決心。誠(chéng)然，好的條例還必須要有好的落實(shí)。如果得不到好的貫徹落實(shí)，那一切都是空談。因此，必須要有制度的配合，還要有懲戒機(jī)制。作為紀(jì)委、監(jiān)察、審計(jì)等部門(mén)要形成合力，發(fā)揮更大的作用，加強(qiáng)綜合治理。更為重要的是，我們要防止上有政策下有對(duì)策的事情發(fā)生，此次出臺(tái)的政策地方是否會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行，還有賴于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、法制氛圍的形成，不可能一蹴而就。但是，無(wú)論如何，條例的頒布實(shí)施，還是讓我們看到了希望，堅(jiān)定了信心，隨著反腐倡廉、八項(xiàng)規(guī)定的進(jìn)一步深入，浪費(fèi)之風(fēng)必將得到遏制，節(jié)儉之風(fēng)必將盛行!
16、條例對(duì)黨政機(jī)關(guān)經(jīng)費(fèi)管理、國(guó)內(nèi)差旅、因公臨時(shí)出國(guó)(境)、公務(wù)接待、公務(wù)用車(chē)、會(huì)議活動(dòng)、辦公用房、資源節(jié)約作出全面規(guī)范，對(duì)宣傳教育、監(jiān)督檢查、責(zé)任追究等工作提出明確要求，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要成果，對(duì)推進(jìn)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)工作制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)具有重要意義。
17、《條例》的出臺(tái)是貫徹落實(shí)黨的十八屆叁中全會(huì)精神、深入推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要舉措，充分彰顯了中央以過(guò)硬的作風(fēng)、嚴(yán)肅的紀(jì)律取信于民的堅(jiān)強(qiáng)決心。這對(duì)于集團(tuán)公司推行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)工作的制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的意識(shí)，預(yù)防腐敗現(xiàn)象發(fā)生，凈化企業(yè)改革發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)環(huán)境，具有十分重要的意義，必須不折不扣地堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。
18、要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆叁中全會(huì)和習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，落實(shí)四省區(qū)教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研座談會(huì)的要求，切實(shí)增強(qiáng)做好第叁環(huán)節(jié)各項(xiàng)工作的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。要強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)決防止“松”的情緒、“軟”的做法、“拖”的態(tài)度，認(rèn)真總結(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)前一段進(jìn)展情況，扎實(shí)開(kāi)展“回頭看”，以釘釘子的精神抓好整改落實(shí)，確保全省第一批活動(dòng)善始善終、善做善成。要以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的要求，認(rèn)真落實(shí)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案，加緊完善專(zhuān)項(xiàng)整治方案和制度建設(shè)計(jì)劃。正在開(kāi)展的遏制公款吃喝、規(guī)范公務(wù)用車(chē)等工作，要確保力度不減、穩(wěn)步推進(jìn)。做好開(kāi)展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備工作，各市縣和有關(guān)單位要預(yù)熱升溫，先學(xué)起來(lái)、先改起來(lái)，讓群眾看到抓作風(fēng)建設(shè)的明顯成效。
19、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。中央歷來(lái)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)。近年來(lái)，一些黨政機(jī)關(guān)講排場(chǎng)、比闊氣、大手大腳、奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，廣大干部群眾對(duì)此反映強(qiáng)烈。制定《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》，就是要以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，切實(shí)遏制公務(wù)支出和公款消費(fèi)中的各種違紀(jì)違規(guī)違法現(xiàn)象。
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