小時候,我在外祖父的身邊長大。當時,家中陳設簡陋,唯有一柜子的書特別多。師范畢業(yè)那年,外祖父去世。我從書柜里取出他生前最常讀的兩本《古文觀止》。扉頁上,外祖父寫下了“敬畏文墨”四字。當時,我并不懂“敬畏”的內(nèi)涵,更不明白文墨何須敬畏。
盡管已有多個版本的《古文觀止》收藏在我的書柜中,但這兩本卻一直放在床頭。慢慢地,書頁已發(fā)黃,我在與她的朝夕相伴中,細細撫摸著歲月洗練后的濃墨重彩,淡墨飄香,對“敬畏文墨”也有了自己的理解。
大道至簡
我一直從事小學語文教學工作,對學生常有“恨鐵不成鋼”之意。平日里我閱讀不倦,只盼能求得良方,解決教育中的諸多問題。讀得多了,才發(fā)現(xiàn)方法萬千,各據(jù)其理,愈讀愈茫然不知所措。
我保留著讀經(jīng)典古文的習慣。“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天……既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。”柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是少年時期就熟讀的,如今身為教師的我再次誦讀,卻引起了新的思考:文章雖說“以子之道,移之官理”,最后“得養(yǎng)人術”。但是,若以子之道,移之教理,得育人之術,也未嘗不可。朱熹曾說:“讀書,須要虛心涵泳,切己省察。”自此,我不斷進行反思和調整,“順木之天”,尊重和順應兒童的天性。越是這樣,越少有遺憾,多得欣慰。這讓我愈來愈體會到經(jīng)典文學中包含著“大道至簡”的精髓。
大道至真
沒有哪個年代變化得如此之快,可我們卻比任何年代的人都更需要經(jīng)典文學的滋養(yǎng)。走在成長之路上,對工作,有過焦慮;對感情,有過掙扎;對未來,有過彷徨——莫若禪師六祖慧能所言:不是幡動,不是風動,而是心動。每每這時,我就不斷摩挲和咀嚼外祖父留下來的《古文觀止》。祖輩們平淡對待得失,冷眼看盡繁華,暢達時不張狂,挫折時不消沉的樸素情懷如淡淡菊香,至真至純。
諸多文章中,我最愛陶淵明的作品。“猛志逸四海,騫翮思遠翥”,這是心存高遠的年少志氣;“不為五斗米折腰”,這是不卑不亢的凜然正氣;“少無適俗韻,性本愛丘山”,這是巍然獨立的出塵傲氣;“俯仰終宇宙,不樂復何如”,這是物我兩忘的浩然大氣;“采菊東籬下,悠然見南山”,這是大徹大悟之后的平心靜氣。
大道至美
余秋雨說:“在歐洲,作為古代經(jīng)典最醒目的標志,是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多,只一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好,那就是古代詩文經(jīng)典,這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中最美的雕塑和建筑。”
作為一名語文教育工作者,閱讀經(jīng)典應是我們堅定的生活方式——讀那些永恒的書,做一個純粹的人。唯其如此,站立在講臺上的我們,才有底氣和資格,才有魅力去影響學生。為此,我作小詩一首——《讀中華經(jīng)典》:胸懷百首詩和賦,手捧一卷古與今。論語清香伴茶品,紅樓長歌對月吟。誠勤終將仁義探,博雅豈能空口憑?破書萬卷猶未倦,千古風流自在心。
而今,我似乎慢慢地理解了外祖父在飽受文革迫害之后又急急地去買《古文觀止》時的心情;也慢慢地體會到他在扉頁上寫下“敬畏文墨”時那種將經(jīng)典文學視若神明的虔誠。這一切,豈是我輩一支拙筆能說得清,道得明?正所謂“此中有真意,欲辨已忘言”。在經(jīng)典文學面前,在祖先留下的寶藏面前,我恭敬地寫下——敬畏經(jīng)典。
“受警醒 明底線 知敬畏”心得體會 全縣開展廉潔自律學習教育活動以來,帶壞了干部隊伍、敗壞了社會風氣、損壞了政治生態(tài)。
蘇榮的直白交代,激起網(wǎng)民的氣憤和無奈。網(wǎng)友“李東鵬Lee”說:“這個所長級別可不低!”網(wǎng)友“海波書法”挖苦:“蘇所長!一臉的鐵面無私與道貌岸然。”網(wǎng)友“溫暖小盆友”質問:“你在江西當政這幾年,江西不但沒有發(fā)展,反而倒退。你以為你們一家進了牢房這日子就清凈了?你耽誤了我們的時間怎么賠啊!”
一些網(wǎng)友擔心:“這樣的所長不在少數(shù)。”“懺悔年年有,這兩年特別多,下一個懺悔的會是誰?”
澎湃新聞客戶端網(wǎng)友提醒說:光靠個人修養(yǎng)和品性,是難以做到出淤泥而不染的;還是得有良善的監(jiān)督權力機制,才能管住權力不任性啊!網(wǎng)友“薛棕少”感慨:“貪污那么多錢干嘛?每天有份黃燜雞米飯吃著,我覺得就很好了。”
貪官在鐵窗前想到了哪些?
近年來,一些門戶網(wǎng)站做過貪官懺悔錄專題頁面,試圖追尋、梳理領導干部墮落的軌跡。十八大后,隨著中央加大反腐力度,紀檢監(jiān)察工作的透明化程度日益增強,不斷有新的貪官懺悔錄以赤裸裸的原生態(tài)觸目驚心地展現(xiàn)在世人面前。
從燈紅酒綠的奢靡生活,到鐵窗前的反思,有的貪官想到了這樣一些問題:
(一)忘卻初心
20XX年10月,原鐵道部運輸局副局長兼營運部主任蘇順虎一審認定其受賄2490余萬元,以犯受賄罪,判處無期徒刑。他在庭審的最后陳述中聲淚俱下:“上小學的學習用具和作業(yè)本,都要靠我撿破爛賣錢獲得。”
一個發(fā)人深省的現(xiàn)象,被查處的貪官中,苦孩子不少。如國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸童年下雨天舍不得穿鞋子,江西省原副省長胡長清上學要挑10公斤蘿卜到鎮(zhèn)上賣,安徽省原副省長王懷忠甚至是靠要飯長大的。
據(jù)新華出版社出版的喬云華《地獄門前》一書記載,河北省委書記原秘書李真,因受賄、貪污被判處死刑。剛做秘書時,他看電影《焦裕祿》時,也曾淚流滿面,希望“像焦裕祿一樣帶領百姓致富,死后不求有那么多人送我,只求有人能在我臨終前說'謝謝你‘就夠了。”但后來,李真
迷上權力,“給副省長做秘書時感覺不如給省長做秘書好,給省長做秘書時感覺不如給省委書記做秘書風光、神氣。等真給省委書記做秘書后,又感覺不如有實權好。等到省國稅局做局長,感覺弄個省部級干部干干更好。”“時間稍長,單位就以自己為中心了。恭維順從者越來越多,批評監(jiān)督者越來越少。”
(二)親情成桎梏
20XX年8月,原河南省開封市委常委、組織部部長李森林以受賄罪判處無期徒刑。他在懺悔書中寫道:“我生于20世紀50年代,又是家中長子,自覺或不自覺地把更多的責任放在自己肩上。老的要管,小的也要管;家中要管,朋友也要管,甚至連朋友親戚的事也要管。再加上自己主觀上對他人送來的錢不拒絕,自然就更難抵抗’事后感謝‘'人情往來'的誘惑。”
直到被“雙規(guī)”后,才發(fā)現(xiàn)自己身邊已經(jīng)沒有可依靠的親人,已經(jīng)與妻子離婚,女友也不在身邊。“家中只剩下尚需盡孝又不能盡孝的老母親,尚需要關心又無法關心的女兒”。
(三)朋友圈成殺手
20XX年1月,南京市原市長季建業(yè)走上法庭,被控受賄
2萬元 。在最后陳述中,他沉痛表示:“回過頭來看,我的主要問題發(fā)生在一個20多年的朋友圈。”這些朋友多是多年前與其一同打拼的同事朋友,還為其
家庭解決困難提供過不少幫助。“在交往中失去了底線,不講原則;失去了界線,不分彼此;失去了防線,不加防范。朋友關系變成了'禮尚往來'。”領導干部守不住底線、界限、防線,朋友圈就成為殺手。
(四)政商合一
季建業(yè)在法庭上自剖心跡:“看到周邊的一些企業(yè)家住豪宅、坐豪車、乘私人飛機,生活奢華,財富積累享用不盡,產(chǎn)生了羨慕心理”,于是“私念像脫韁的野馬拉著我奔向深淵”。
習近平總書記20XX年1月12日與中央黨校第一期縣委書記研修班座談時,叮囑縣委書記們:“當官就不要發(fā)財,發(fā)財就不要當官。清清爽爽、義無反顧地去當官。不要把當官作為一個滿足無窮貪欲、獲得無限私利的捷徑,那樣遲早要完蛋。”這是極有針對性的。
(五)溫水煮青蛙
20XX年5月,江蘇徐州市政協(xié)原副主席張引以受賄罪、濫用職權罪,被判處有期徒刑11年。他做過區(qū)委書記,受賄形式主要是拿“獎金”。表面上把獎金作為鼓勵先進,實則是為了個人斂財?shù)姆奖恪?ldquo;剛開始時,自己拿的比別人多心里還膽怯、害怕,后來逐漸心安理得,覺得不夠就用財政的錢配套,再后來發(fā)展到只要是重點項目,就列支發(fā)錢。拿著這些錢。
自認為是填補自己平時工作的辛苦和壓力,是勞有所獲,我開始把個人正常的工作付出和合法收入以外的不義之財掛鉤,從自我安慰中尋找平衡”。
喜歡下圍棋的李森林,對自己的人生棋局有痛切的反思:41歲即被提為副廳長,順風順水的“序盤”,但在河南省國土資源廳副廳長任上,開始利用審批探礦權轉讓的職務便利,非法收受賄賂,為“終局潰敗”埋下了惡因。到河南南陽、開封兩個市擔任組織部部長時,人生棋局進入“中盤”,貪圖錢財,盲人騎瞎馬,夜半臨深池而渾然不覺,“棋局至此,不用收官就已經(jīng)提前結束了”。李森林分析自己屬于典型的“溫水煮青蛙”:“水溫慢慢升高自己卻渾然不覺??等到水溫高了受不了想跳出來時,四肢已經(jīng)半熟,無能為力了。”
(六)心存僥幸
據(jù)香港《文匯報》報道,山西省高平市原市長楊曉波,面對辦案人員,聲淚俱下地說:“到后來自己坦白問題的時候,每講一筆,自己都觸目驚心。為什么就會是我?我覺得根本查不到我??我也猜想,好多跟我一樣的人,現(xiàn)在在外頭雖然沒'進來',但心里的那種折磨,我能想象得到。”
這個涉嫌嚴重違法違紀,而且有“違背社會主義道德與他人通奸”行為的女市長,泣淚懺悔:“自己以為自己是為了家庭,殊不知親情比金錢重要,設想了一億種自己的人生,規(guī)劃了一千億種
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“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”大討論心得體會
隨著進入六月,全國安全生產(chǎn)月,全局深入開展了以十八大精神為指導,以“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”為核心,“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”的“三個敬畏”大討論活動。
在我認為,此次大討論作為“安全生產(chǎn)月”活動一項重要內(nèi)容,將“敬畏生命、敬畏責任、敬畏制度”的理念牢固樹立在人們心中,對于進一步增強各級煤礦干部的責任意識,及時深刻的發(fā)現(xiàn)我們安全工作中存在的問題有很高的指導性,對于全面推進“xx2”安全管理模式、全力做好對重特大事故和零打碎敲事故的預防有很大的促進作用,也對我們今后的安全工作有很大的指導意義,對提升制度貫徹、安全管理、工作作風、責任意識、履行職責等方面有很大的幫助,對于我們明確強化安全管理的措施,尤其在當前安全、經(jīng)濟形勢下顯得十分的必要。
我認為,要真正做到“三個敬畏”,首先要明白,何為敬畏。我們可以在字典上查到,敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度。“敬”是嚴肅、認真的意思,還指做事嚴肅,免犯錯誤;“畏”指“慎,謹慎,不懈怠”。敬畏是在面對權威、莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒,帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受,是對一切神圣事物的態(tài)度?梢姡次肥且粋神圣的字眼,那么“三個敬畏”就是要我們神圣的面對生命、責任和制度。
不難理解,我們每日強調安全,嚴防死守保安全,首先就是為了保護我們每個人珍貴的生命,從這一點上講,我們可以很容易理解為什么要敬畏生命。安全工作,尤其是煤礦這個特殊的行業(yè),需要始終強調生命的價
值,堅持以人為本,把保護礦工生命安全放在高于一切的位置。敬畏生命,就是要我們在生命面前放下自己的私欲,盡職盡責,用愛心和熱情去守護每位礦山職工的生命,在把重點放在日常工作的同時,要多關心職工的生活,即時動態(tài)的掌握職工的狀態(tài),更加切實的做好安全工作。其實,對生命的敬畏,就要求我們要把自身的責任和對制度的貫徹落實放在與生命同樣高的高度上,對于制度、責任,我們要像對待生命一樣的去敬畏,我認為,生命、責任和制度,三者之間有著非常密切并互為依存的關系。生命誠可貴,當然要尊重、愛護每個人的生命,可拿什么來愛護、保衛(wèi)每位礦山職工的生命安全?
作為一名工區(qū)助理,我深刻的體會到,只有明確自己身上的責任,才能真正將安全工作搞到實處,搞出實效來。這樣說來,我們身上的責任是與生命同樣重要的。安全工作,責任重大,牽系每一個人的生命,我們敬畏生命,所以要同樣敬畏責任。
我們煤礦職工的生命安全、每個家庭的美好生活、陽煤集團的興旺騰達,都離不開我們盡職盡責,夜以繼日的狠抓安全工作。可我們又如何才能切實承擔起自己的責任,才能真正算是對責任的敬畏呢?做到真正的敬畏,需要我們用熱情去,明確自己所承擔的安全擔子有多重,深刻意識到自己的工作與礦山兄弟們的生命緊緊相連,時刻牢記以往安全事故中血的教訓。在日常生產(chǎn)中,要嚴防零打碎敲事故,杜絕“三違”現(xiàn)象發(fā)生,嚴格安全責任落實,腳踏實地的親臨現(xiàn)場,抓好安全幫教工作。在思想上,要不斷打破思想僵化的傾向,要與時俱進的創(chuàng)新思想,提升自己的思想高度和知識水平,還要實事求是的推進新的工作模式,不斷的學習,深入分
析并及時發(fā)現(xiàn)我們以往工作中存在的問題,找準癥結,標本兼治的改正我們存在的問題,切實貫徹落實《煤礦礦長保護礦工生命安全七條規(guī)定》。
在企業(yè)這艘大船上,只有各個部門各司其職,每個人擔當好自己的角色,各盡其責,按照規(guī)則統(tǒng)一運轉才能使安全工作順利有序的開展,只有我們規(guī)范自己的一舉一動,遵守各項規(guī)章制度,才能算是切實的擔負起了我們自身的責任,這就是我們對制度也要如同對生命一樣去敬畏的原因。也只有我們聽從指揮,認真履行自己的職責,切實落實《七條規(guī)定》與《六個標準》,堅持以十八大精神為指導,以“安全陷于一切、重于一切、高于一切、大于一切”核心,認真貫徹落實“十二字方針”,才能真正做到對生命的敬畏,對責任的敬畏,對制度的敬畏。
為進一步強化全員安全生產(chǎn)的紅線意識和底線思維,根據(jù)集團公司相關文件要求和協(xié)莊礦“安全生產(chǎn)月”活動安排,在全公司范圍內(nèi)組織開展“敬畏生命、敬畏法律、敬畏制度,敬畏崗位”大討論活動,
開展“四個敬畏”大討論,目的就是進一步強化責任意識、生命意識、遵法意識,牢固樹立“敬畏生命”的理念。堅定做好公司安全生產(chǎn)工作的信心和決心,有效防范安全事故的發(fā)生。本次大討論廣大員工按照討論議題,每個人都闡述了對“生命、法律、制度、崗位”的理解,如何做到“四個敬畏”,要先理解“敬畏”的含義,那就是既尊敬,又畏懼。“崗位”是公司給我們提供的創(chuàng)造價值的平臺,同時又是我們安身立命的根本,所以我們要倍加珍惜;“制度”是用教訓總結出來的保證安全生產(chǎn)的規(guī)則,是保障企業(yè)安全生產(chǎn)和員工生命安全的“護身符”,制度對員工得惰性行為進行制約,使大家的行為得到規(guī)范,保證大家少犯錯誤或不犯錯誤;“法律”是國家意志的體現(xiàn),具有強制約束力,既是合法權益的可靠保障,同時也是對非法違法行為的一把時刻高懸的利劍。敬畏法律,就是要強化安全生產(chǎn)法制意識和法律觀念,自覺遵守法律,依法履行責任;“生命”至上,生命無價,敬畏生命,就是要把每位員工的生命,看的與自己的生命同樣珍貴,把安全責任看的比泰山還重,任何時候都要自覺堅持安全第一,堅決做到管生產(chǎn)必須管安全,不安全堅決不生產(chǎn)。通過以上解釋,我認為我們每個員工都應該正確的理解“四個敬畏”的含義,自覺的遵守各項管理制度,杜絕“三違”行為。
通過本次安全大討論,反映出很多問題,其中一條就是安全態(tài)度不端正,僥幸心理和對規(guī)章制度的逆反心理較嚴重,怎么培養(yǎng)職工嚴格的安全工作態(tài)度,在強化安全管理的同時,應貫徹“一切事故皆可預防,一切事故皆可避免”的1
安全理念,堅持“讓教育在教訓之前,讓管理在處理之前”,堅持循環(huán)往復的安全知識培訓,讓我們的職工在學習和實際工作中去領悟什么是標準,什么是違章,什么是隱患,什么是危險,什么是安全,只有在一點一滴的日常工作中培養(yǎng)起職工一絲不茍的安全態(tài)度,才能有安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。
在我們現(xiàn)有的安全管理體系中,還不容忽視的存在著這樣一種現(xiàn)象,即有的職工對規(guī)章制度、安全規(guī)程了如指掌、倒背如流,可是在實際工作中執(zhí)行不到位,大打折扣,這就是“違章”屢禁不止、事故經(jīng)常出現(xiàn)的根源,這也是我們員工對生命、對法律、對制度、對崗位缺乏或沒有敬畏之心的一種表現(xiàn)。
通過本次“四個敬畏”安全大討論,我們首先要有一個正確的安全態(tài)度,態(tài)度決定一切,引導大家養(yǎng)成心存敬畏之心的良好習慣,樹立“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”正確觀念。
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