堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神構(gòu)成了偉大的延安精神的主要內(nèi)容。黨中央毛澤東在延安的十三年，是人民軍隊(duì)發(fā)展壯大的時(shí)期，軍事力量從長(zhǎng)征到達(dá)陜北初期的三萬(wàn)人增加到一百二十萬(wàn)人;是中國(guó)共產(chǎn)黨修正自身錯(cuò)誤，形成以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，確立毛澤東思想為指導(dǎo)方針，中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的時(shí)期;是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，力挽民族危局的時(shí)期;是推翻國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利局面的關(guān)鍵時(shí)期;是中國(guó)共產(chǎn)黨開展新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，積累執(zhí)政和治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的特殊時(shí)期。延安時(shí)期也是毛澤東彰顯偉大人格，展示領(lǐng)袖風(fēng)范的華彩階段;是中央領(lǐng)導(dǎo)集體每一位成員，包括以周恩來(lái)、朱德、劉少奇、任弼時(shí)等為代表的老一輩革命家奉獻(xiàn)人民，為后人積累寶貴精神財(cái)富的重要時(shí)期。
學(xué)習(xí)延安精神，目的是踐行延安精神。
延安精神之所以偉大和不朽，在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的引領(lǐng)意義和
促進(jìn)作用。時(shí)過(guò)境遷，我們不需要再去住窯洞、吃小米、穿補(bǔ)丁衣服來(lái)體現(xiàn)延安精神，根本問(wèn)題是把延安精神作為思想和行動(dòng)之魂貫徹到工作的具體實(shí)踐中。
我們的政治方向。
當(dāng)年，進(jìn)行新民主主義革命，建立人民共和國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，是延安時(shí)期唯一正確的政治方向;當(dāng)前，以天津石化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、改革、發(fā)展三大任務(wù)為中心，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，努力實(shí)現(xiàn)天津石化又好又快發(fā)展，既是經(jīng)濟(jì)工作，更是政治任務(wù)，應(yīng)該成為我們堅(jiān)持的政治方向。堅(jiān)持正確的政治方向，要在思想建設(shè)上下功夫，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)、全局意識(shí)，把領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)體意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)班子的整體意識(shí)統(tǒng)一到正確的政治方向上來(lái)。
深入實(shí)事，求是求效。
堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，就是要一切從實(shí)際出發(fā)，深入“實(shí)事”，探“求”客觀存在的“是”，掌握企業(yè)各項(xiàng)工作的客觀規(guī)律，努力做到不唯上、不唯書、不唯史，只唯實(shí)。在具體工作中，要堅(jiān)持深入基層，開展調(diào)查研究，了解和掌握實(shí)際情況，吸納并集中多數(shù)人的智慧。要敢于和善于創(chuàng)新，不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑，在管理規(guī)范和前人積累的經(jīng)驗(yàn)中，繼承發(fā)展企業(yè)管理的思路、方法和措施。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，關(guān)鍵在身體力行。所謂君子納于言而敏于行，基層群眾不是聽我們講得如
何，更看重知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部要密切與基層職工的聯(lián)系，關(guān)心基層職工的疾苦，傾聽基層職工的呼聲，努力解決基層職工的具體困難，關(guān)注基層職工的成長(zhǎng)和發(fā)展。以“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”為根本要求，努力“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
對(duì)自力更生，艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)解讀
堅(jiān)持自力更生，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，既是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)成長(zhǎng)壯大的真實(shí)寫照，也是中華民族賴以生生不息的精神傳承。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂(lè)”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，這些都是古人對(duì)后人的諄諄教誨。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在不同時(shí)期，都一再告誡全黨同志牢記兩個(gè)務(wù)必：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。新的歷史條件下，自力更生，艱苦奮斗的精神不倒，但時(shí)代也賦予了新的內(nèi)涵。自力更生主要體現(xiàn)在堅(jiān)持自主創(chuàng)新，對(duì)天津石化而言，無(wú)論是管理層還是基層，無(wú)論上市單位還是改制單位，都處在企業(yè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，都面臨技術(shù)、產(chǎn)品、業(yè)務(wù)、體制、機(jī)制的創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，我們面臨的諸多熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題特別是深層次矛盾就無(wú)法應(yīng)對(duì);沒(méi)有創(chuàng)新，即使資產(chǎn)規(guī)模再大，也難以實(shí)現(xiàn)從粗放型向集約型發(fā)展的轉(zhuǎn)
變，堅(jiān)持科學(xué)方展觀就會(huì)成為口號(hào)。艱苦奮斗主要表現(xiàn)在作風(fēng)方面。要勤儉辦企業(yè)，牢固樹立成本意識(shí)、投入產(chǎn)出意識(shí)。要精打細(xì)算，精細(xì)管理。要以企業(yè)效益的最大化為追求，以有效的工作保證效益的增長(zhǎng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要大力倡導(dǎo)和力行勤勉敬業(yè)，埋頭苦干，不務(wù)虛名，力戒浮躁的良好風(fēng)氣和工作作風(fēng)，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效。一代偉人毛澤東在即將履政的時(shí)候，對(duì)他的同事們講了一句意味深長(zhǎng)的名言：“今天，我們要進(jìn)京趕考了。”對(duì)今天的我們來(lái)講，何嘗不是在面臨著一次又一次的考試。
近日，單位組織學(xué)習(xí)了弘揚(yáng)延安精神一系列主題活動(dòng)，我倍感激動(dòng)!延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了 黨的戰(zhàn) 斗的足跡。翻開中國(guó)的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，陜西是在中國(guó)共黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)固基石，培育了永放光芒的"延安精神"，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，是我們新中國(guó)紅色政權(quán)的搖籃。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一是要弘揚(yáng)延安“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的�；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量，是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
二是要弘揚(yáng)延安“全心全意為人民服務(wù)”的精神。我們黨
歷來(lái)把為中國(guó)廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說(shuō)：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒(méi)有乞丐，也沒(méi)有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠(chéng)、直率和友好的。這里也沒(méi)有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。 三是要弘揚(yáng)延安“理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新”的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想同樣是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上。可以說(shuō)，沒(méi)有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。今天我們?cè)谛滦蝿?shì)下弘揚(yáng)延安精神，仍然要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。
四是要弘揚(yáng)延安“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線。“實(shí)事求是”用來(lái)概括我們黨的思想路線，是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中也指出，“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”，全黨同志要“堅(jiān)持解放
思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有止境，解放思想未有窮期。毛澤東同志提出實(shí)事求是，鄧小平同志提出解放思想、實(shí)事求是，江澤民同志提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，解放思想，是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開放時(shí)期，只要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，我們就能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
7月上旬，我們一行50多人赴延安參觀學(xué)習(xí)，這是一次典型的紅色之旅。
延安，是中國(guó)共-產(chǎn)-黨人精神的故園，是催生新中國(guó)的革命圣地。延安精神的最顯著特征是艱苦奮斗。這種精神是由我黨我軍在井岡山時(shí)期和長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來(lái)的。
延安的寶塔山下，我們參觀了棗園、楊家?guī)X、延安文藝座談會(huì)址和黨的七大會(huì)址，增強(qiáng)了對(duì)延安精神的感受，提高了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平，更加堅(jiān)定了共-產(chǎn)主義信仰。
延安時(shí)期,是從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,其中心任務(wù)是:拯救國(guó)家,拯救民族,驅(qū)除外侮,恢復(fù)主權(quán)。延安精神是緊緊圍繞這一壓倒一切的首要任務(wù)釀造而成的，延安精神的主要內(nèi)涵是:堅(jiān)定正確的政治方向,全心全意為人民服務(wù),實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,敢于勝利,艱苦創(chuàng)業(yè)。其核心和主題就是“自力更生,艱苦奮斗”。延安精神是我黨長(zhǎng)期培育發(fā)展起來(lái)的傳統(tǒng)作風(fēng)和革命精神的凝聚和體現(xiàn),是中國(guó)共-產(chǎn)-黨的政治本色。這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,無(wú)疑是直接由我黨我軍在井岡山時(shí)期和長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來(lái)的。
延安時(shí)期，是我們黨和人民軍隊(duì)歷經(jīng)艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝了最兇殘的日軍，并為全國(guó)解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期;是我們黨對(duì)中國(guó)人民百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開，從而達(dá)到成熟的時(shí)期。這一時(shí)期偉大革命實(shí)踐的結(jié)晶，人們把它親切地稱為“延安精神”。
延安時(shí)期是艱苦卓絕的斗爭(zhēng)時(shí)期。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，初抵延安時(shí)，人民軍隊(duì)的主力不足三萬(wàn)余人，白區(qū)的工作幾乎損失殆盡，我黨幾乎陷入絕境。緊接著我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了空前殘酷的階段：一方面，日寇對(duì)抗日民-主根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模的“清鄉(xiāng)”、“蠶食”、“掃蕩”，實(shí)行慘無(wú)人道的“三光”政策，妄圖縮小以至摧毀我抗日根據(jù)地。另一方面，留在敵后的國(guó)民黨軍隊(duì)大批投降日寇后，大肆向解放區(qū)進(jìn)攻，國(guó)民黨頑固派也加強(qiáng)了對(duì)解放區(qū)的封鎖，企圖把解放區(qū)軍民“困死”。同時(shí)，華北連續(xù)發(fā)生水、旱、蟲等自然災(zāi)害，生產(chǎn)受到極大破壞。
延安時(shí)期也是中國(guó)共-產(chǎn)-黨歷史上最輝煌的時(shí)期之一。八年抗戰(zhàn)，延安是中國(guó)革命的圣地，無(wú)數(shù)有志的熱血青年，毀家紓難，奔赴延安，投身民族解放的洪流;延安時(shí)期，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，通過(guò)中央黨校、抗日軍政大學(xué)及各級(jí)分校的培訓(xùn)，我黨鍛煉培養(yǎng)出一大批懂得治黨、治國(guó)、治軍的具有豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)骨干;八年抗戰(zhàn)中，中國(guó)共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，浴血奮戰(zhàn)，由小到大，由弱到強(qiáng)，為中華民族的獨(dú)立和解放，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，為奪取新民-主主義革命勝利奠定了基矗尤其是偉大的中國(guó)共-產(chǎn)-黨總結(jié)了百年以來(lái)特別是黨成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持了馬列主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，從中國(guó)的特點(diǎn)出發(fā)，提出了關(guān)于新民-主主義革命的理論，關(guān)于人民軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略，關(guān)于政策和策略，關(guān)于思想政治工作和文化工作以及關(guān)于黨的建設(shè)等科學(xué)理論，使毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開，從而達(dá)到成熟，成為我們黨的指導(dǎo)思想，從根本上保證了中國(guó)革命的正確方向。
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