尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好!很高興提供了這個(gè)學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，今天我演講的題目是《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，在崗位奉獻(xiàn)做更好的自己》。
增強(qiáng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，是保持先進(jìn)性的必備品質(zhì)。作為一名糧食質(zhì)量檢驗(yàn)員在每次的檢驗(yàn)過程中，在這平凡而普通的崗位上處處都要有創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的意識(shí)，時(shí)時(shí)都要保持黨員的先進(jìn)性。要想成為一名合格的質(zhì)量檢驗(yàn)員只有全方位提高自身素質(zhì)，在工作崗位上做好本職工作，做到求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，并還要有開拓創(chuàng)新的精神，這樣才能真正成為一名思想素質(zhì)過硬，專業(yè)技術(shù)過硬的質(zhì)量檢驗(yàn)員。以下是我在這次創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中對(duì)自己的要求:
一、以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，增強(qiáng)思想意識(shí)
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是敢創(chuàng)一流的勇氣，是永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)，同時(shí)又是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是共產(chǎn)黨員先鋒模范作用在不同歷史時(shí)期的集中體現(xiàn)。在實(shí)際工作中，表現(xiàn)為增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，立足于本職工作，兢兢業(yè)業(yè)，不怕苦不怕累，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。身為一名糧食質(zhì)量檢驗(yàn)員，要堅(jiān)持干實(shí)事，踏踏實(shí)實(shí)做好糧食的檢驗(yàn)工作，為公司糧食的進(jìn)倉(cāng)把好第一關(guān)。創(chuàng)造求實(shí)效的良好風(fēng)氣，以實(shí)實(shí)在在的成效來(lái)體現(xiàn)和保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在思想上是要有艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。要牢記毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的告誡，樹立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉辦事，自覺抵制享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義的侵蝕，始終與人民同甘共苦，為我單位的發(fā)展而不懈努力。
二、以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，提升綜合素質(zhì)
通過創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，不僅提高我對(duì)工作的責(zé)任感，同時(shí)領(lǐng)會(huì)到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)在各個(gè)崗位的重要性，身為一名普通的糧食質(zhì)量檢驗(yàn)員，面對(duì)國(guó)家糧食質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的不斷變化和市場(chǎng)對(duì)糧食標(biāo)準(zhǔn)的重新規(guī)定，這就要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，永無(wú)止境的更新知識(shí)。一是要提高理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)糧食質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和法規(guī);參加公司及有關(guān)部門的培訓(xùn);二是要提高實(shí)踐能力。在實(shí)踐操作中要常向有經(jīng)驗(yàn)的老同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，并且在理論結(jié)合實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提升自身的檢驗(yàn)技能。三是提高操作能力。通過科學(xué)規(guī)范的檢驗(yàn)操作，減少在實(shí)驗(yàn)過程中的數(shù)據(jù)誤差，不斷提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性，進(jìn)一步提高自身的操作技能。
三、以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，提高工作效力
創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，首先開拓創(chuàng)新是關(guān)鍵。勇于創(chuàng)新，事業(yè)就會(huì)前進(jìn)，怯于創(chuàng)新，發(fā)展就會(huì)停滯，而我們是開拓創(chuàng)新的生力軍。糧食質(zhì)量檢驗(yàn)工作雖是一個(gè)操作步驟強(qiáng)，技術(shù)含量高的工作，但在檢驗(yàn)過程中也需要有創(chuàng)新精神，通過創(chuàng)新，引用新思路、新方法來(lái)提高工作效率。另外在管理協(xié)調(diào)中，在溝通交流中我們可以打破舊觀念，發(fā)揮創(chuàng)新才干，改進(jìn)工作方式，用新思路、新舉措開辟新道路，這樣檢驗(yàn)工作才能得到更好的開展，工作效率也能得到明顯的提高。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，在今后工作中我將牢記使命、腳踏實(shí)地做好檢驗(yàn)工作，努力成為一名合格的質(zhì)量檢驗(yàn)員，并在自己的工作崗位上貢獻(xiàn)自己的光和熱。
謝謝大家!
既然上帝讓我來(lái)到這個(gè)世界上，我就應(yīng)該有屬于我自己的精彩，我就要活出自己的模樣，我就做我自己，做最優(yōu)秀的自己!
做最優(yōu)秀的自己，是你以你自己心中的標(biāo)桿活著。這個(gè)世界太紛雜，這個(gè)世界的許多標(biāo)準(zhǔn)太世俗，太物質(zhì)，如果你隨風(fēng)，如果你太在意別人的標(biāo)準(zhǔn)，你就會(huì)在這個(gè)社會(huì)迷失自己，讓自己成為物質(zhì)的奴隸，精神上成為別人的仆從。我要堅(jiān)持自己的準(zhǔn)則，即使這個(gè)社會(huì)所有人都迷失了自己，我也要走在自己的道路上，高擎理想的大旗，堅(jiān)定前行!
做最優(yōu)秀的自己不是獨(dú)立獨(dú)行，不是唯我獨(dú)尊，我會(huì)冷靜地分析，我會(huì)取其精華去其糟粕，我會(huì)努力的讓自己完善，我會(huì)追求點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)滴滴修正，漸次地打造最優(yōu)秀的自我。
只是許多時(shí)候，有人會(huì)不理解，有人會(huì)敵視我，有人會(huì)在我前行的路上設(shè)置陷阱，我只會(huì)微微的一笑，因?yàn)�，能微笑著面�?duì)你的敵人，能以感恩的心面對(duì)你的敵人，恰恰也是打造最優(yōu)秀的自己的必需。
我受到了誤解，我受到了不公平的對(duì)待，我一無(wú)所有，可是我感覺，我還是最優(yōu)秀的，因?yàn)�，我知道我在努力，我在提高，我在真心�?shí)意的拼搏，我在真真實(shí)實(shí)的收獲，即使這種收獲別人在忽視，別人在漠視，可我相信它已經(jīng)在學(xué)生的心中樹立起豐碑，我已經(jīng)贏得了學(xué)生的口碑。
即使我的未來(lái)還是一無(wú)所有，即使我最終倒在了我追求的路上，我還是要做最優(yōu)秀的自己。因?yàn)�，做最�?yōu)秀的自己是一種人生態(tài)度，是一種追求的狀態(tài)。我喜歡這種狀態(tài)，它給了我信心，給了我希望，給了我追求不止、奮斗不惜的動(dòng)力。
人活著，必須得為什么活著，必須有自己的信仰，我的信仰就是做最優(yōu)秀的自己!
許多時(shí)候，我也明白我要想獲得那些功名，要想做人上人，我必須彎下自己的腰，我必須讓自己的吠聲鶯歌燕舞，我必須讓自己的尾巴搖得興高采烈�？墒牵灰蚁氲阶约耗菢幼�，我就感到自己的脊梁骨是那么的硬，折也折不彎，那直直的刺戳得自己的靈魂都硬硬的痛。我只好選擇耿直地活著，只能選擇正直地處世，我才知道，我是不能左右自己的靈魂的，我能做的就是努力的去做最優(yōu)秀的自己，而不要在世俗的名利前迷失自己。
這樣也好，我相信，我的精神是崇高的，我的靈魂是高貴的，我將繼續(xù)去做最優(yōu)秀的自己，即使自己傷痕累累又如何!。
我就是要把做最優(yōu)秀的自己這句話掛在嘴邊，鐫刻在心里!
大家上午好!俄國(guó)有位偉大的作家叫作托爾斯泰，他說(shuō)過3句話。第1句話是：這世界上最重要的人是誰(shuí)?就是：現(xiàn)在在我眼前的人!第2句話：這世界上最重要的事是什么?就是：現(xiàn)在我要做的事。第3句話：這世界上最重要的時(shí)間是什么?就是：此時(shí)此刻。
所以，各位領(lǐng)導(dǎo)，此時(shí)此刻，大家就是我最重要的人!我是云夢(mèng)縣委組織部的聶鑫，1988年8月出生，今天能來(lái)到這里與各位領(lǐng)導(dǎo)相識(shí)，我倍感榮幸。因此，這個(gè)世界上最重要的時(shí)間和最重要的事情對(duì)于我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然就是此時(shí)此刻我來(lái)給各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，匯報(bào)怎么樣來(lái)做最優(yōu)秀的自己，我個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)就是第1要有信念、第2要有紀(jì)律、第3要有品行、第4要有作為，這些認(rèn)識(shí)主要是起拋磚引玉的作用。
一、做一個(gè)有信念的人
1917年11月7日，伴隨著一聲大炮的巨響，世界歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握的政權(quán)—蘇維埃政府誕生，她的出現(xiàn)使舉國(guó)上下一片歡騰，人民從此當(dāng)家作主。但是好景不長(zhǎng)，1991年蘇聯(lián)就解體，為什么蘇聯(lián)人民只度過69年的美好光陰呢?
在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，子貢問孔子，我們應(yīng)該如何治理國(guó)家?孔子說(shuō)：“要有強(qiáng)大的軍隊(duì)、足夠的糧食、人民對(duì)國(guó)家的信仰。”子貢又問：“如果3個(gè)中要去掉1個(gè)呢?”孔子說(shuō)：“去兵吧!人總要吃飯吧。”子貢又問：“如果在剩下的2個(gè)中還要去掉1個(gè)呢?”孔子非常認(rèn)真地說(shuō)：“去食。”接著說(shuō)：“自古皆有死，民無(wú)信則不立。”一個(gè)國(guó)家最可怕的不是沒有兵，沒有糧食，最可怕的是一個(gè)國(guó)家失去信仰之后的崩潰和渙散。蘇聯(lián)之所以解體就是因?yàn)樗麄冃叛鋈笔А?/p>
在我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，李大釗、夏明翰、劉胡蘭等一大批共產(chǎn)黨人，面對(duì)敵人的屠刀，始終不屈服、視死如歸;在和平建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、涂紅剛、廖俊波等許許多多的共產(chǎn)黨人，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已，就是因?yàn)橛兴麄冞@些堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的人，我們的國(guó)家才會(huì)有如今國(guó)強(qiáng)民富的良好局面。由此可見，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念是多么重要!用習(xí)近平總書記的話來(lái)講，就是“革命理想高于天”。
(一)知黨史
96年前的中國(guó)正處在風(fēng)雨如磐、長(zhǎng)夜難明的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上強(qiáng)國(guó)富民的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。
她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國(guó)中解脫出來(lái)，用了28年的不懈奮斗和無(wú)數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國(guó)檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬(wàn)共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀。
建國(guó)后，我們黨還是操碎了心，當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛獲得解放，國(guó)家一窮二白，面對(duì)積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。
我們的成長(zhǎng)需要交學(xué)費(fèi)，我們從幼兒園到讀完大學(xué)，需要交19年的學(xué)費(fèi)，我們這么大一個(gè)黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了“10年浩劫”，10年的文化大革命，也就是說(shuō)交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國(guó)人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國(guó)際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對(duì)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。
今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國(guó)力全面增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能強(qiáng)盛、民族才能振興、人民才能富裕。
(二)跟黨走
1921年，13名知識(shí)分子來(lái)到上海成立中共，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，包括我們黨自己的發(fā)起者都不很看好，陳獨(dú)秀和李大釗是中共重要的發(fā)起人，但是都錯(cuò)過了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，為什么呢?
這是要解放全中國(guó)，解救人民于水深火熱之中嗎?這個(gè)事情太重要了!但是他們還有更重要的事情，陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆款子，人一走，這筆款子就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。
中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說(shuō)了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開個(gè)會(huì)嘛，誰(shuí)想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”
共產(chǎn)黨的成立何等的重要!當(dāng)年有誰(shuí)在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西。1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國(guó)燾被黨開除。這些人無(wú)論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來(lái)看，都不見得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?
他們7個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國(guó)政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?
13個(gè)人中，7個(gè)人出了問題，4個(gè)人犧牲了，最后只剩2個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席;董必武，中華人民共和國(guó)代主席。我們這個(gè)黨能從中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣走向政治舞臺(tái)的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。
所以理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來(lái)!
(三)盡黨責(zé)
首先要辨是非。有空氣就有細(xì)菌，我們生活在“無(wú)菌”真空中嗎?當(dāng)然不是，實(shí)際上每天都在經(jīng)受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會(huì)變革、利益調(diào)整帶來(lái)的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們一時(shí)的思想迷惑，造謠惑眾、顛倒黑白、混淆是非，來(lái)搞亂人們的思想，以達(dá)到他們的目的。我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力，從而堅(jiān)決相信黨，相信組織。
其次要知榮辱。我們黨的宗旨是為人民服務(wù)，我們今天的幸福生活是黨用鮮血換來(lái)的。習(xí)近平總書記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，可見，我們的黨是始終把自己定位成一位無(wú)私奉獻(xiàn)的母親，把人民群眾當(dāng)做與自己血肉相連的一家人，黨的利益和我們的利益，黨的榮辱和我們的榮辱，從來(lái)都是緊密相關(guān)的。“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，黨的興衰，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任。
再三要重踐行。我們和黨是一家人，我們和黨就是一損俱損、一榮俱榮的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己要維護(hù)黨的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、嚴(yán)厲制止。我們要像對(duì)待自己家人一樣對(duì)待我們的黨，對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡責(zé)。
二、做一個(gè)有紀(jì)律的人
在全面推進(jìn)依法治國(guó)過程中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，將古今中外，他們覺得好的制度學(xué)習(xí)過來(lái)，自然就實(shí)現(xiàn)了善治。深入一點(diǎn)理解就是把西方制度搬過來(lái)，中國(guó)就沒有腐敗問題了，這是一種片面的看法。中國(guó)的國(guó)情比較特殊，中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，是不行的。中國(guó)的個(gè)別人腐敗，那是人性的問題，而不是我們制度不好。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑也是自己。
一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”。古人講：“徒法不足以自行”,用現(xiàn)在我們所學(xué)的唯物辯證法來(lái)看就是，內(nèi)因起決定作用,外因起什么?對(duì)，外因只是起推動(dòng)作用。因此,扎好外在的籠子只是走完了第一步,關(guān)鍵還需要念好內(nèi)在的緊箍咒。
這里不妨借鑒下古人之言，南宋時(shí)期，有個(gè)叫呂本中的人，曾在其所著的《官箴》一書中說(shuō)道：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援。”
(一)“曰勤”
就是指要勤政為民，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍是依靠“小米加步槍”打敗了美式飛機(jī)大炮武 裝的國(guó)民黨軍隊(duì)。真正打起仗來(lái)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)固然重要，但是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)再好，大刀也很難拼得過長(zhǎng)槍大炮吧?那又是為什么人民解放軍能贏得遼沈、淮海、平津3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國(guó)呢?陳毅就說(shuō)過淮海戰(zhàn)役是人民群眾用獨(dú)輪車推出來(lái)的。我們的黨能贏得3大戰(zhàn)役勝利并解放全中國(guó)那是與人民群眾的貢獻(xiàn)是密不可分的。
可以說(shuō)，古往今來(lái)，無(wú)論哪個(gè)朝代更替都與人民群眾息息相關(guān)，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，才是歷史的主人，是我們共產(chǎn)黨員的衣食父母，我們的工資都是納稅人所交的錢，我們是人民群眾聘請(qǐng)的打工仔，我們?yōu)槿嗣袢罕姷睦婧托腋^發(fā)工作、勇于付出那是理所當(dāng)然，只有為人民服務(wù)，我們黨才會(huì)獲得源源不斷的力量源泉。
記得今年7月1日建黨節(jié)的時(shí)候，我到伍洛鎮(zhèn)青春村和大家交流探討黨史，當(dāng)時(shí)除了外出務(wù)工的流動(dòng)黨員沒能參加，其他黨員都到了場(chǎng)，有位82歲，身患重病，名叫陳新鳳的老爺爺也來(lái)了，他說(shuō)：“我們現(xiàn)在的生活比過去好多了，我們不能忘記黨，不能忘記毛主席... ...”說(shuō)著、說(shuō)著就流出了熱淚。
我們黨和人民群眾是魚水情，人民群眾對(duì)我們黨是如此的信任和感恩，近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他們和我們黨從來(lái)就是生死相依、患難與共，這種恩情怎么不是重于山，我們的辛勤怎么就不應(yīng)該為了天下蒼生?
我們無(wú)論手中掌握了多少權(quán)力，不論在什么崗位，都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
(二)“曰慎”
就是指要慎言慎行，XX年，著名主持人畢福劍在一次飯局中即興清唱京劇《智取威虎山》選段，一邊唱還一邊加入點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容讓人大跌眼鏡，不僅丑化革命先輩與革命領(lǐng)袖，更夾雜了許多不堪入目的污言穢語(yǔ)。在網(wǎng)上廣為流傳，造成很惡劣的影響，最終畢福劍從此就告別了舞臺(tái)，結(jié)束了自己的星光大道。
古人講“口為禍福之門”，“一言可以興邦，一言可以喪邦”，言語(yǔ)是思想的門戶，行為是素養(yǎng)的展現(xiàn)。我們必須常思、深思、慎思那些該說(shuō)，那些不該說(shuō)，那些該做，那些不該做。要堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、真話、有意義的話，說(shuō)有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說(shuō)假話、官話、荒唐話和無(wú)原則又低品位的話。更不能說(shuō)有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。
有這樣一個(gè)歷史故事：一個(gè)古代官員乘轎進(jìn)城遇雨，看到一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)小心翼翼地只挑干凈的路面走，”擇地而行”，后來(lái)轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。這個(gè)故事說(shuō)明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。就如我們扣扣子，第一個(gè)扣子沒有扣好，接下來(lái)的要么都錯(cuò)，要么扣對(duì)了，衣服穿出來(lái)也不好看。
XX年，我們?cè)茐?mèng)縣共查處發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題有好幾起，其中絕大多數(shù)是基層黨員干部出現(xiàn)的問題，有些就在我們的身邊。一個(gè)人不可能在一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的，很多違紀(jì)黨員干部都是積小錯(cuò)鑄大錯(cuò)，如工作中一些黨員干部一開始是小錯(cuò)被別人抓住小辮子，結(jié)果被別人拉的越陷越深，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。可見事情無(wú)論大小，只要有了“第一次”，就可能會(huì)身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。
(三)“曰清”
就是指要清正廉潔，孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”。我們的黨只有為政清廉才能取信于民,秉公用權(quán)才能贏得民心。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)定不移懲治腐敗，是我們黨有力量的表現(xiàn)，也是全黨同志和廣大群眾的共同愿望。同時(shí)，也更嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松，要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。
之前查辦“表哥”楊達(dá)才、“房叔”蔡彬，以及雷正富等案件，盡管群眾反映強(qiáng)烈、關(guān)注度高，但由于涉案官員級(jí)別低，被群眾認(rèn)為是“拍蒼蠅”。十八大以來(lái)，XX、XX，還有最近的XX等一批高級(jí)官員因?yàn)閲?yán)重違法違紀(jì)落馬，這充分表明，中央有力量、有膽量、有能力做到“老虎”、“蒼蠅”一起打。這些大案要案的依法審理，也以鐵的事實(shí)表明了中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民、造福于民的堅(jiān)定決心。
《左傳》中有一個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期，宋國(guó)大夫正考父，是三朝元老，對(duì)自己要求很嚴(yán)，在家廟鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墻而走。”意思是說(shuō)，第一次提拔后要低頭，再次提拔后要曲背，三次提拔后要彎腰，平時(shí)連走路都要靠墻走。
這句話告訴我們，當(dāng)?shù)玫教岚魏螅t卑和敬畏自己手中的權(quán)力，為什么要這么低調(diào)呢?
首先自己得到提拔是群眾和組織對(duì)自己的信任、希望和重托。捫心自問下，我們是不是每一件事情都做好了呢?自己往往做錯(cuò)了的事情，總覺得是小事，可以得到理解，甚至都忘記了，只記得做的一些很正確、很有貢獻(xiàn)的事情，然后拿自己的優(yōu)點(diǎn)去對(duì)比別人的缺點(diǎn)，事實(shí)上，比自己做的更好、更優(yōu)秀的人是比比皆是。“滿招損，謙受益”，總是不謙卑和敬畏自己手中的權(quán)力，我們將很難得到成長(zhǎng)，還會(huì)讓身邊的小人越來(lái)越多。
其次別人有求于自己，不是對(duì)自己這個(gè)人，而是對(duì)自己這個(gè)位置，對(duì)自己暫時(shí)代表的公權(quán)力。自己沒有什么了不起的，自己如果不信，那自己敢換一個(gè)沒有權(quán)力的位置試一試嗎?絕對(duì)讓自己刻骨銘心。
再三我們手中的權(quán)力是人民賦予的，以權(quán)為公，秉公辦事，就是為民服務(wù)，就要受到褒揚(yáng);以權(quán)為私，徇私枉法，就是腐敗和犯罪，要受到懲處。任何“掩耳盜鈴”不過是黃粱一夢(mèng)，我們對(duì)待權(quán)力一定要有一種怕的感覺、有一種畏懼的思想，在這個(gè)方面始終要有清醒的認(rèn)識(shí)。
三、做一個(gè)有品行的人
現(xiàn)在各種高端的假冒偽劣產(chǎn)品層出不窮，假奶粉、假牛肉，還有什么地溝油做得跟真油從表面上看一模一樣，對(duì)社會(huì)危害特別大，原因就是一些高學(xué)歷知識(shí)分子沒有道德底線。所以說(shuō)人的品行不好，才能越大，對(duì)社會(huì)的危害越大，當(dāng)然，他們最終也會(huì)付出慘重的代價(jià)。我們組織部門常講，“有德有才破格重用，有德無(wú)才培養(yǎng)使用，有才無(wú)德謹(jǐn)慎使用，無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。”
我們只有做個(gè)堂堂正正的君子，才會(huì)得到人民群眾的愛戴與尊重。怎么樣做一個(gè)堂堂正正的君子呢?
在1914年的清華學(xué)堂上，梁?jiǎn)⒊隽艘粓?chǎng)題為《君子》的著名演講，他以“自強(qiáng)不息，厚德載物”勉勵(lì)學(xué)子們養(yǎng)成君子人格。“君子”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》，經(jīng)儒家學(xué)派的不斷演繹、詮釋而得以完善，成為中國(guó)人的道德典范。君子人格被歷代知識(shí)分子所追慕，塑造了一批又一批中國(guó)的脊梁，挺立著中國(guó)人的精氣神。對(duì)于今天的我們的人格養(yǎng)成仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
君子人格的養(yǎng)成要經(jīng)歷怎樣一個(gè)過程呢?孔子這樣簡(jiǎn)潔地表述他的認(rèn)識(shí)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。當(dāng)前，我們可以對(duì)這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和轉(zhuǎn)化。
(一)“志于道”
就是指要找準(zhǔn)自己所要走的道路，人的追求在于有一定境界，又不脫離實(shí)際，既要“仰望星空”，又要“腳踏實(shí)地”。孔子說(shuō)：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”縱觀歷史，凡是有所成就的人，無(wú)不是有胸懷大志之人。一個(gè)人無(wú)論頭腦多聰明，多具才華，如喪失志向、迷失方向，終究一生碌碌無(wú)為。如果一個(gè)人沒有半點(diǎn)追求，他就會(huì)覺得活著一點(diǎn)意義也沒有，甚至想不活了，去自殺，當(dāng)然如果一個(gè)人的追求太大了，不現(xiàn)實(shí)的話，他也會(huì)覺得活著一點(diǎn)意義也沒有，也會(huì)想不活了，去自殺。
孔子一生周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的政治思想，一心想謀求官位來(lái)施展自己的政治抱負(fù)，然而真正掌握點(diǎn)權(quán)力，能夠按照他的意愿來(lái)行事，是在他56歲的時(shí)候，他在魯國(guó)擔(dān)任大司寇，相當(dāng)于現(xiàn)在的政法委書記，分管公、檢、法、司，同時(shí)兼任代理相國(guó)，這就相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家總理，遺憾的是只做了3個(gè)月的時(shí)間。
孔子為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而奔波一生，最后才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)教書的，弟子有3000,其中達(dá)者有72人，其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎(chǔ)，這種貢獻(xiàn)和地位不亞于古往今來(lái)中國(guó)每一位帝王。
我們?cè)跇淞⒊绺哌h(yuǎn)大思想的時(shí)候，是否結(jié)合實(shí)際正確衡量了自身的能力大小和外部環(huán)境呢?我們到底適合走哪一條志存高遠(yuǎn)的道路，我們得用心去衡量。
無(wú)論我們最終選擇走那一條志存高遠(yuǎn)的道路，在這條道路上都不應(yīng)該鼠目寸光，怎么樣才算鼠目寸光呢?鼠目寸光就是一開口就講困難，因?yàn)檫@樣成長(zhǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一付出就想回報(bào)，因?yàn)檫@樣機(jī)會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一做事就想個(gè)人利益，因?yàn)檫@樣收獲已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃虧，因?yàn)檫@樣事業(yè)就已經(jīng)遠(yuǎn)離;鼠目寸光就是一有起色就想談條件，因?yàn)檫@樣未來(lái)就已經(jīng)遠(yuǎn)離。
總而言之，我們要找準(zhǔn)自己的道路，既要志存高遠(yuǎn)，又要切合實(shí)際，持之以恒地保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，一步一個(gè)腳印，這樣才能踏踏實(shí)實(shí)走到最終目標(biāo)。
(二)“據(jù)于德”
就是指為人處世的行為要精當(dāng)，不要傷害到別人。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”揆諸歷史，確乎如此。人在任何條件下，必須加強(qiáng)道德教化，并在工作與生活中實(shí)踐倫理規(guī)范、道德義務(wù)。
孔子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”
翻譯成白話文是:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?君子是不接受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就擺脫不了。君子如果離開了德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按德去辦事的。”
如今，很多人在物質(zhì)主義的誘惑下忽視了道德修養(yǎng)，培養(yǎng)君子人格，必須要用道德滋潤(rùn)自己的心靈。一個(gè)人有道德，思想才能安定下來(lái)，為人處世才能精當(dāng)，不然總想著歪門邪道，去走捷徑，不僅能力得不到提升，一路上還是危險(xiǎn)重重，如果犯法，必然進(jìn)監(jiān)獄。
我們大家都知道吸鐵石有磁力，地球有磁場(chǎng)，我們?nèi)祟愐灿写艌?chǎng)。如大家在睡覺的時(shí)候，還沒有睡著，一個(gè)人不聲不響的走到自己身邊，全神貫注盯著你，這個(gè)時(shí)候，如果自己心理處于很安靜的狀態(tài)，自己會(huì)感覺得到，會(huì)立馬睜開眼睛看他。
人的磁場(chǎng)很奇怪，如果沒有道德修養(yǎng)，天時(shí)、地利、人和都將遠(yuǎn)去，你希望自己好運(yùn)，就要祝福別人好運(yùn)。一切美好，皆源于道德修養(yǎng)。
(三)“依于仁”
就是指要讓內(nèi)心充滿愛，以自愛之心反省自己、以仁愛之心對(duì)待他人。如今的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，許多人喪失了愛的能力，整天怨天尤人，整天怨這個(gè)、怨那個(gè)、怨大家，結(jié)果是這個(gè)、那個(gè)、大家也都怨他，最終他也是越來(lái)越怨，越來(lái)越累，直到徹底身心疲憊。
我們細(xì)心觀察便發(fā)現(xiàn)，生活中一些能活到90多歲、100多歲的老爺爺、老奶奶都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是特別具有仁愛之心，這樣，心態(tài)也特別平靜，不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就看這個(gè)看不慣，看那個(gè)看不慣，心情好了，相比之下，身體也會(huì)好得多。身心真正健康者，無(wú)一例外都是具有仁愛的品質(zhì)，反之，自私自利、斤斤計(jì)較，乃至殺戮心太重的人，最容易患身心疾病了。
因此，我們要激發(fā)人的自愛與愛人之心，讓愛回歸內(nèi)心，這是培養(yǎng)君子人格的重要途徑。首先要愛黨。做中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)信仰者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。其次要愛祖國(guó)。很樂意地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)智慧和力量。再三要愛人民。在社會(huì)交往之中，努力做到體恤體諒弱者、寬容他人、禮讓他人、關(guān)愛他人。
(四)“游于藝”
就是指要以輕松活潑的姿態(tài)去品味人生，悠然的嬉游于各種藝術(shù)、技藝的享受中。一些人批評(píng)儒家講道德過于嚴(yán)肅呆板，缺乏輕松活潑的一面。其實(shí)，孔子的生活與生命是豐富多彩的，充滿了藝術(shù)的情調(diào)，他精通樂理，非常會(huì)彈琴，經(jīng)常用音樂來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒，抒發(fā)心情。今天的人們往往重視實(shí)用技術(shù)的訓(xùn)練，漠視藝術(shù)的修為、情操的陶冶，這樣的生活是非常無(wú)趣的。
業(yè)余時(shí)間，我們可以和同學(xué)、同事、朋友、親人一起多參加一些積極健康的活動(dòng)，比如打球、旅游、釣魚等等，既有益健康又提高生活趣味，這樣才是精彩的一生。
中國(guó)文化最講究“知行合一”，要達(dá)到“君子人格”的境界，絕非單純的道德說(shuō)教所能奏效，必須將道、德、仁、藝等完美結(jié)合起來(lái)，就是做到“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這樣才能培養(yǎng)出內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而柔美的現(xiàn)代君子，這樣才能做一名’政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬’的德才兼?zhèn)涞木印?/p>
四、做一個(gè)有作為的人
修身齊家是根本，人格完善了，就成人了，本領(lǐng)增強(qiáng)了，就成才了，人才就是要有完善的人格和過硬的本領(lǐng)。是人才，就得出來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。古人講：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。 這一平臺(tái)，就是我們的工作。前面論述了我們的人生觀、權(quán)力觀、價(jià)值觀，這里著重說(shuō)說(shuō)職業(yè)觀。
大多數(shù)人都希望單位能夠給予自己一定的發(fā)展空間和展示平臺(tái)，最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智，最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
而要把這種意愿變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么呢?靠的就是擔(dān)當(dāng)。有一個(gè)好消息，成功的路上并不擁堵，因?yàn)閳?jiān)持以下3個(gè)擔(dān)當(dāng)?shù)娜颂倭恕?/p>
(一)樂于擔(dān)當(dāng)
人民日?qǐng)?bào)刊登過一篇文章，寫得非常好，主要意思是說(shuō)：你不種地，但你有吃有喝;你不織布，但你衣著華麗;你不造車，但你以車代步;你不蓋樓，但你家居安泰;你不是神仙，但許多人尊重你;你沒有才華，但你仍然能夠參與社會(huì);你相貌平平，但你的愛人喜歡你;你能力一般，但你的兒女崇拜你。
這是為什么呢?你是依靠什么去和他們進(jìn)行交換?你是依靠什么獲得你需要的生活物品?你是依靠什么贏得社會(huì)的尊重?答案就是單位。
可見，工作單位是我們和社會(huì)之間和他人之間進(jìn)行交換的橋梁和紐帶，是顯示自己存在和人生價(jià)值的舞臺(tái)，是自己美好家庭、和諧人際關(guān)系的后院。在工作單位中，我們要常懷一顆感恩的心，樂于擔(dān)當(dāng)起工作中的每一次讓自己練達(dá)世事的美好遇見。
而現(xiàn)實(shí)中，只要有人獲得提拔，就會(huì)有人怨言，覺得工作單位太黑暗了，這是靠這個(gè)關(guān)系、那個(gè)關(guān)系才有的結(jié)果。我們要明白一點(diǎn)的就是，領(lǐng)導(dǎo)最核心的能力就是用人，做的最重要的事情也是用人，把人用好，他什么都好，人用不好，會(huì)給他帶來(lái)很多麻煩。
自己在覺得懷才不遇的同時(shí)，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)還在愁一將難求，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不希望自己下面都是精兵強(qiáng)將，哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)希望自己下面都是平庸之輩，把一些平庸之輩提拔在重要的崗位，把重要的事情都給平庸之輩做，領(lǐng)導(dǎo)放心嗎?事情會(huì)做好嗎?
如果自己是無(wú)能鼠輩，連自己的親生父母都不會(huì)把重要的事情交給自己做，當(dāng)我們很不細(xì)心的時(shí)候，父母是不是連存錢這樣的事都不敢拜托我們?nèi)�，哪怕他們身體不好，走上10里路也要自己親自去存，同樣要是我們什么事情都做不好，我們?cè)趩挝豢赡芫褪裁词虑橐矝]有，只要有機(jī)會(huì)，必然被領(lǐng)導(dǎo)踢出單位。所以只要我們善于擔(dān)當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)自然會(huì)授予重任。
工作中遇到有與自己資歷相當(dāng)?shù)娜吮惶岚�，而自己卻原地踏步，像這種事是常常會(huì)有的，若自己僅僅是一肚子“斷腸人在天涯”的苦悶，是不是存在急功近利的思想呢?難道自己沒有提拔就一定受委屈了?難道工作才露“尖尖角”，就一定要讓組織下場(chǎng)“及時(shí)雨”?然而，這個(gè)時(shí)候更有利于審視自己，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，彌補(bǔ)自身不足，為今后能夠被認(rèn)可、被提拔重用積蓄力量、夯實(shí)基礎(chǔ)，做到厚積薄發(fā)。更何況成長(zhǎng)進(jìn)步不僅僅是職務(wù)的提升，更重要的是黨性修養(yǎng)、人生境界、能力水平的增長(zhǎng)。
我們?cè)诠ぷ鲉挝恢幸搽y免會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，其中大多數(shù)人都能夠認(rèn)真查找自己的問題與不足，加以改正，但是少數(shù)人會(huì)認(rèn)為這是領(lǐng)導(dǎo)故意跟自己過不去。如果我們聽到表?yè)P(yáng)就笑、聽到批評(píng)就跳，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
十年樹木，百年樹人，培養(yǎng)造就一個(gè)人才需要一個(gè)過程，人非圣賢，有犯錯(cuò)的資本，理應(yīng)寬容，但是寬容不代表就要縱容，如果我們犯錯(cuò)，得不到及時(shí)糾正，思想將停滯不前，或?qū)⑿″e(cuò)釀成大錯(cuò)，最終或許會(huì)悔恨終身。
如今，孰不知批評(píng)之難，若批評(píng)得不到理解，就會(huì)將其得罪，誰(shuí)又愿意得罪誰(shuí)呢?所以，能夠面對(duì)面得到別人的批評(píng)，實(shí)屬不易。我們受到的批評(píng)多，一方面說(shuō)明自身做的事多，鍛煉的多，提升能力的機(jī)會(huì)也較多;另一方面說(shuō)明自身能力素質(zhì)較高，有發(fā)展?jié)摿Γ档门囵B(yǎng)。
為此，我們要正確對(duì)待批評(píng)，誠(chéng)懇接受批評(píng)，體會(huì)理解領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)自己的初衷，深刻反思，及時(shí)改正，即使有些批評(píng)不夠準(zhǔn)確，也要抱著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度去對(duì)待，這樣我們才能在“批評(píng)聲”中不斷走向成功。
哪怕我們?cè)诠ぷ鲉挝恢写_確實(shí)實(shí)是受到了委屈，那又何妨呢?我們也要正確面對(duì)委屈，事實(shí)上“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，受委屈的過程也是我們鍛煉成長(zhǎng)的過程。有委屈，才有了文王拘而演周易;有委屈，才有了仲尼厄而作《春秋》;有委屈，才有了屈原放逐，乃賦《離騷》等等，他們把委屈當(dāng)成苦口的良藥，當(dāng)成前進(jìn)的動(dòng)力，最終委屈也就成為了他們不可缺少的一筆財(cái)富。
網(wǎng)上有句話：“道理我都懂，卻依然過不好自己的一生。”確實(shí)，說(shuō)起為人處世的道理，還有幾個(gè)人能不懂，但是為什么還是有少部分人覺得依然過不好自己的一生呢?就是因?yàn)樾男赃�不成熟，就如一個(gè)急躁的人明明懂得急躁了不好，但是真正遇到棘手的事情還是會(huì)急躁，原因就是受委屈還不夠。有委屈，心智才能更加成熟，人生才能多姿多味，才能豐富多彩。
最近有部電視劇《我的前半生》非常火，全職太太羅子君與陳俊生離婚后一切歸零，在委屈中，她堅(jiān)強(qiáng)的站立起來(lái)，打破困境，進(jìn)入職場(chǎng)，在自我成長(zhǎng)中走向人生下一段令許多人羨慕的故事。因?yàn)榱_子君同資深、專業(yè)、才能享譽(yù)商界，面對(duì)職場(chǎng)商戰(zhàn)，從容不迫、游刃有余，具有典型的理性都市人格的賀涵相愛了。
故天將降大任于是斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
總之，工作中受到了委屈，要善于自我疏解，切不可自暴自棄，帶著負(fù)面情緒影響正常工作。用辯證的思維和開放、包容、淡定的心態(tài)，去看待和接納委屈，這樣會(huì)體現(xiàn)人的胸襟;省察自身不足，反思工作瑕疵，總結(jié)有益經(jīng)驗(yàn)，這樣會(huì)反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更優(yōu)秀，用干成事來(lái)化不理解為理解，這樣會(huì)展示人的作為。
(二)勇于擔(dān)當(dāng)
在工作中時(shí)常會(huì)有少數(shù)人在履職過程中把待遇優(yōu)厚視為“回報(bào)”，遇事先打利益算盤、先看個(gè)人得失，沒好處就拔不動(dòng)腿，有困難則唯恐避之不及。如果單位給自己100元工資，就絕對(duì)不做101元的事情，盡量少做事情，因?yàn)樯僮?元錢的事情就等于自己賺了1元錢，少做2元錢，就覺得自己發(fā)財(cái)了!然后就開心死了，拍個(gè)照發(fā)到“朋友圈”。殊不知，這是對(duì)自己最大的不負(fù)責(zé)任，不僅無(wú)益于個(gè)人成長(zhǎng)，更不用說(shuō)無(wú)益于國(guó)家和人民的事業(yè)發(fā)展。
自古以來(lái)，凡是成就一番事業(yè)的人，都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)待工作有著高度的責(zé)任感，把該擔(dān)的擔(dān)子擔(dān)起來(lái)，把該負(fù)的責(zé)任負(fù)好，不僅認(rèn)真履行責(zé)任，還勇于承擔(dān)責(zé)任。
相反一個(gè)人沒有高度的責(zé)任感，僅僅只是為了想當(dāng)官，將來(lái)有地位，可以呼風(fēng)喚雨，那么對(duì)待工作的激情總只能保持一陣子,整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情，假惺惺的逼迫自己去為人民服務(wù)，遇事就貪功諉過、推卸責(zé)任，只要有機(jī)會(huì)，就開始打自己的小算盤，如何從中撈到好處。
像這種做事的心態(tài)是很累的，短時(shí)間還好，如果長(zhǎng)時(shí)間是很憋屈的，或許把身體累壞，患疾病;或許把名聲敗壞，進(jìn)監(jiān)獄。既然自己沒有全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任感，何必去當(dāng)官，何必把自己累垮呢?
責(zé)任是什么?通俗來(lái)講就是付出，責(zé)任就是付出，而且往往這種付出會(huì)比收獲多很多很多。責(zé)任背后是無(wú)私無(wú)畏的境界，責(zé)任實(shí)質(zhì)上也是奉獻(xiàn)精神。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過：“人有兩種活法，一種是為自己，一種是為別人”。不同的選擇，將會(huì)有不同的人生道路。周恩來(lái)年輕的時(shí)候立下誓言，“要為中華之崛起而讀書。”這句話絕對(duì)不是做秀，如果他當(dāng)時(shí)只是為了自己能夠有豪宅住，有豪車開，他何必冒著生命危險(xiǎn)，槍林彈雨，整天人心惶惶很好玩嗎?他不能去干點(diǎn)別的?有錢還要有命能夠去享受。
1927年8月1日，以周恩來(lái)為書記的中共前敵委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)2萬(wàn)余人的革命武 裝，舉行了南昌起義，從此中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了自己的軍隊(duì)，后來(lái)也將8月1日定為建軍節(jié)。當(dāng)時(shí)革命武 裝成功占領(lǐng)了南昌，取得了階段性勝利后退守南昌，想占領(lǐng)廣州，實(shí)現(xiàn)第二次北伐計(jì)劃，結(jié)果失敗，周恩來(lái)差點(diǎn)喪命，來(lái)到了香港。
1928年4月，朱德將其中一支剩下800多人的部隊(duì)帶到了井岡山，和1927年9月取得秋收起義勝利的毛澤東匯合，不久周恩來(lái)也來(lái)到了井岡山，贊同了毛澤東走農(nóng)村包圍城市的革命道路主張，最后中國(guó)共產(chǎn)黨奪取了全國(guó)勝利。
我們往往看到很多人成功，卻忽視了他們背后不為人知的辛酸。他們的成功或許有許多運(yùn)氣因素，但是絕對(duì)不可能他們總是靠運(yùn)氣。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有誰(shuí)能隨隨便便成功。
成功的路上有許許多多的選擇，一個(gè)人成功越大，他面臨的選擇也越多越大，絕非全靠稀里糊涂的運(yùn)氣，每次選擇只要隨便選選，然后就稀里糊涂怎么就發(fā)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)了?往往很多次選擇，他們不僅要用自己的智慧去決策，還會(huì)經(jīng)歷如履薄冰、如臨深淵，承受地獄般的心理折磨。
一個(gè)人沒有大的目標(biāo)，思想就會(huì)很平靜，一旦有了大的目標(biāo)，一路上就荊棘叢生，處處都是磨難，要付出比收獲多很多的代價(jià)，如果用金錢來(lái)衡量，可能要收獲100元，就要付出1000元，乃至10000萬(wàn)，甚至更多的代價(jià)，如果自己僅僅只是為了自己，那自己又何必付出那么多的代價(jià)，付出都比收獲多那么多。特別是當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的路上遇到艱難困苦時(shí)，我們是不是會(huì)靜下心來(lái)想一想，我們這么辛苦到底值不值?成功了的人就會(huì)覺得很值了。這就是為什么有些人很成功，有些人很普通的原因，這也是我們黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”的原因。
責(zé)任感是成就個(gè)人事業(yè)必不可少的內(nèi)在源泉，可以說(shuō)一個(gè)人的責(zé)任感有多大，舞臺(tái)就有多大。我們要想干得好、成長(zhǎng)快、出實(shí)績(jī)，就要牢記責(zé)任二字，義無(wú)反顧扛起肩頭重任。
“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。”干事不在大小，只要是為群眾著想，從群眾利益出發(fā)，辦一些實(shí)實(shí)在在、看得見摸得著的事情，群眾就會(huì)認(rèn)可，上級(jí)就會(huì)認(rèn)可。
然而工作中，時(shí)常會(huì)有個(gè)別人心高氣傲，面對(duì)上級(jí)交辦的一些細(xì)小而瑣碎的事情，就產(chǎn)生“跑龍?zhí)?rdquo;之感，覺得自己是名牌大學(xué)生，怎么做這么雞毛蒜皮的事情?假如把領(lǐng)導(dǎo)的位置讓給自己做，一樣會(huì)做得很好，甚至比領(lǐng)導(dǎo)做得更好，結(jié)果是這樣嗎?這種不安心做事的心態(tài)，只會(huì)讓他粗心大意，導(dǎo)致錯(cuò)漏百出，反而始終成為不了領(lǐng)導(dǎo)。
有倆同學(xué),劉立榮、李盛，劉立榮是金立手機(jī)的老板，身價(jià)50億，李盛是劉立榮的大學(xué)同學(xué)，也同為湖南老鄉(xiāng)，關(guān)系非常好，李盛卻演繹絕然不同的命運(yùn)故事，李盛是上海一電子公司的技術(shù)員，月收入5000元。
但是在22年前不是這樣的，1995年，他們剛大學(xué)畢業(yè)，都被小霸王學(xué)習(xí)機(jī)公司聘為技術(shù)員，李盛比較聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)一直比劉立榮要好，專業(yè)基礎(chǔ)很扎實(shí)。
技術(shù)主管讓他倆各自設(shè)計(jì)一套程序。李盛憑著過硬的專業(yè)知識(shí)，一個(gè)晚上就完成了。劉立榮兩天一夜沒睡覺，將程序檢查了好幾遍，即便覺得沒有瑕疵了，他還是將圖重新謄寫了一遍，直到自己滿意才罷休。一年后，老板覺得劉立榮做事踏實(shí)，令人放心，便將劉立榮提拔為技術(shù)主管，而給李盛只是象征性地漲了200元工資。
劉立榮非常的細(xì)心，為了談好一單業(yè)務(wù)，連別人的興趣愛好都摸得清清楚楚，臺(tái)灣順翔公司的楊總出門喜歡坐火車欣賞鳳凰山的風(fēng)景，于是劉立榮就給他買靠近鳳凰山風(fēng)景一邊的火車座位票。楊總非常感動(dòng)，覺得劉立榮這么注重細(xì)節(jié)，和劉立榮合作，可以讓他很放心，當(dāng)即將本已決定交給別的公司的2000萬(wàn)元訂貨單，改交給了劉立榮。
李盛卻給公司帶來(lái)了莫大的損失：生產(chǎn)部按他新開發(fā)的模具生產(chǎn)出樣品后，才發(fā)現(xiàn)本該在右邊的零件被設(shè)計(jì)到了左邊，一條價(jià)值400多萬(wàn)元的生產(chǎn)線全報(bào)廢了。不久，李盛便辭職了。
7年后，也就是2002年，劉立榮就創(chuàng)立了金立通訊有限公司，主要做手機(jī)，今年，金立手機(jī)國(guó)內(nèi)銷售量排名前5，僅次于蘋果手機(jī)，三星手機(jī)還在它的下一位，劉立榮身價(jià)50億，而李盛仍只是一個(gè)技術(shù)員，依然抽著7元錢一包的紅雙喜香煙，擠公交車上下班，月薪5000元。
“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”，做大事就是將事情細(xì)化成每一件小事而做好，那些看似微不足道的小事、雜事，恰恰是做成大事、難事的階梯。我們要想成為黨和國(guó)家需要的人才，就要甘心做小事，把簡(jiǎn)單的工作做出新、出色、出彩。
其實(shí)在我們上學(xué)的時(shí)候，每一次到了考試的時(shí)候，很多人都會(huì)如坐針氈、如履薄冰、寢食難安、全力以赴。
可是今天在單位工作的過程中，我們有多少人真正能夠做到如坐針氈、如履薄冰、寢食難安、全力以赴了?為什么我們沒有把它當(dāng)作考場(chǎng)?有人說(shuō)這是一個(gè)工作單位，考場(chǎng)會(huì)影響我一生的命運(yùn)，可是，我們就沒有想到職場(chǎng)會(huì)同樣影響你更大、更久、更長(zhǎng)的一生命運(yùn)嗎?
人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，是還是不是?其實(shí)在我們的一個(gè)考場(chǎng)當(dāng)中，如何拿到一個(gè)好的成績(jī)?那就是無(wú)論大題小題都要做對(duì)。
事實(shí)上，在我們的工作單位當(dāng)中，我們把它當(dāng)作考場(chǎng)，這個(gè)單位的考場(chǎng)當(dāng)中題是什么?每一道題就是每一件事，每一道題就是一份工作，每一道題就是一份技能，每一道題就是我們需要去完成的任務(wù)，它比我們考試中任何一道題更重要，我們題做對(duì)了，最多拿到的是一張文憑，而事做對(duì)了，我們拿到的是份薪酬和信任，還有更大的升值空間。
(三)善于擔(dān)當(dāng)
我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的問題，因?yàn)橥话l(fā)的事情經(jīng)常會(huì)有。當(dāng)我們無(wú)論遇到什么問題，都不去考慮先該如何去解決這個(gè)問題，而是直接把問題轉(zhuǎn)嫁給領(lǐng)導(dǎo)，讓領(lǐng)導(dǎo)來(lái)想辦法如何去解決，那么單位還需要我們干嘛?是不是只需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就夠了?
領(lǐng)導(dǎo)管的人不多還好，要是像縣委書記一樣，管了全縣所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直部門，所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣直部門的一把手隨便遇到一點(diǎn)問題就來(lái)找縣委書記問問題，縣委書記是不是要像移動(dòng)客服一樣，每天只需要坐在辦公室接電話呢?
工作中，如果我們遇到什么問題都要領(lǐng)導(dǎo)來(lái)安排和催促，不僅僅領(lǐng)導(dǎo)會(huì)累，我們更加累，因?yàn)槭虑榭偸且龅�，而且是不能做壞的，為什么總是要把自己�?dāng)做一個(gè)木偶去非常被動(dòng)的執(zhí)行呢?
事實(shí)上，我們?cè)谪?fù)責(zé)做一件事情的時(shí)候，我們就是這件事情的領(lǐng)導(dǎo)，我們何不提高自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢?凡事不等不靠，超前謀劃，即使遇到不是自己能力范圍內(nèi)或權(quán)責(zé)范圍內(nèi)的事情，也不直接去讓領(lǐng)導(dǎo)做問答題，而是拿出幾個(gè)成熟的方案讓領(lǐng)導(dǎo)去做選擇題。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)做出了決策，我們不僅僅要盡快去執(zhí)行，還要多想想事態(tài)將會(huì)如何發(fā)展，如何避免一些不必要的風(fēng)險(xiǎn)，要用領(lǐng)導(dǎo)的格局去對(duì)待事情，想領(lǐng)導(dǎo)之所想、急領(lǐng)導(dǎo)之所急、解領(lǐng)導(dǎo)之所困，善始善終、善學(xué)善思、善做善成的做好各項(xiàng)工作，真正做到責(zé)任不推諉、問題不回避、矛盾不上交、差錯(cuò)不出現(xiàn)。
另外，在這個(gè)積極主動(dòng)工作的過程中，我們不能等領(lǐng)導(dǎo)問了才匯報(bào)，要多給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)事情的進(jìn)展和打算，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問自己工作的進(jìn)展就是對(duì)自己工作的不放心，但是如果我們提前匯報(bào)了，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)高枕無(wú)憂了。
這里講一個(gè)關(guān)于主觀能動(dòng)性的案例，有這樣一個(gè)買土豆的故事。張三和李四同時(shí)受雇于一家酒店，拿同樣的薪水。一段時(shí)間后，張三青云直上，李四卻原地踏步。李四想不通，老板為何厚此薄彼?
老板讓李四去集市上看看今天早上有沒有賣土豆的，李四回來(lái)匯報(bào)：“只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。”老板又問“有多少?”李四沒有問過，于是趕緊又一次跑到集上，然后回來(lái)告訴老板：“一共500斤土豆。”“價(jià)格呢?” 老板說(shuō)。“您沒有叫我打聽價(jià)格。”李四委屈地申明。于是悶悶不樂的再一次跑到集上問價(jià)格。
老板又把張三叫來(lái)：“張三，你現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有賣土豆的嗎?”張三也很快就從集市上回來(lái)了，他一口氣向老板匯報(bào)說(shuō)：“今天集市上只有一個(gè)農(nóng)民賣土豆，一共500斤，價(jià)格是2毛5分錢1斤。我看了一下，這些土豆的質(zhì)量不錯(cuò)，價(jià)格也便宜，于是順便帶回來(lái)一個(gè)讓您看看。”
張三邊說(shuō)邊從提包里拿出土豆，“我想這么便宜的土豆一定可以掙錢，根據(jù)我們以往的銷量，500斤土豆在一個(gè)星期左右就可以全部賣掉。而且，咱們?nèi)抠I下還可以再適當(dāng)優(yōu)惠。所以，我把那個(gè)農(nóng)民電話留著了，他現(xiàn)在正在外面等您回話呢……”
同樣的工作，不一樣的人生規(guī)劃。在工作中，沒有人比自己更在乎自己所做的事情，例如入黨比較困難，自己不想積極入黨時(shí)，是沒有人硬是逼自己的。不要總是靜等安排，沒有什么東西像積極主動(dòng)的態(tài)度一樣更能體現(xiàn)自己的獨(dú)立人格。
最能體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性就是創(chuàng)新，我們囿于過去的“經(jīng)驗(yàn)”，因循守舊、固步自封，也會(huì)造成工作的被動(dòng)局面，創(chuàng)新才有核心競(jìng)爭(zhēng)力。過去是怎么做的，現(xiàn)在就怎么做，這樣工作確實(shí)不會(huì)出大的紕漏，但這樣工作就很難做出彩。然而有時(shí)候，工作上一個(gè)小小的創(chuàng)新之舉，卻會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲。愛迪生的“燈泡”明亮了全球;比爾-蓋茨的“電腦”網(wǎng)絡(luò)了全球。毛澤東的“思想”解放了全中國(guó);鄧小平的“改革開放”富強(qiáng)了全中國(guó)。
那怎么樣提升創(chuàng)新能力呢?創(chuàng)新能力就是學(xué)習(xí)能力的升華，是學(xué)以致用、學(xué)為所用、活學(xué)活用的體現(xiàn)，這就要求我們要練就過硬本領(lǐng)，只有這樣才能有創(chuàng)新的底氣。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。社會(huì)是最好的課堂，群眾是我們最好的老師，我們不僅要在單位向領(lǐng)導(dǎo)、向同事學(xué)，也要在基層向?qū)嵺`、向群眾學(xué)，不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)新提供源源不斷的能力支撐。
當(dāng)然，我們?cè)谔岣咧饔^能動(dòng)性的同時(shí)，也要注重關(guān)系的協(xié)調(diào)，過于主動(dòng)便會(huì)導(dǎo)致工作關(guān)系惡劣，我們?cè)跁?huì)做事的同時(shí)，更要會(huì)做人。何為度呢?超越職權(quán)，就會(huì)造成上級(jí)有意見;不善溝通，就會(huì)造成雙方誤解;態(tài)度生硬，就會(huì)得罪于人。結(jié)果是既辦不好事，又處不好人的被動(dòng)局面。對(duì)上關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難出成績(jī);對(duì)下關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難落實(shí);同事之間關(guān)系協(xié)調(diào)不好，我們的工作就很難開展。
是上輩子一千次回眸才造就了今生的一次相逢，能與大家這么多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)共同的交流、共同的學(xué)習(xí)、共同的度過今天上午這個(gè)難忘的時(shí)光，這段緣分，我想，我會(huì)很難遺忘!謝謝各位領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，不到之處請(qǐng)多多批評(píng)指正，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)改正，不辜負(fù)各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的期望，回去后用學(xué)習(xí)的態(tài)度琢磨工作;用創(chuàng)先的意識(shí)扛起工作;用低調(diào)的姿態(tài)投入工作，來(lái)回報(bào)我們的黨、我們的人民群眾、我們的工作單位。
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