今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的相關(guān)要求;其二是為了引導(dǎo)大家正確認(rèn)清形勢(shì)，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，提高廉政勤政意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變能力;其三是為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家工作積極性，保持和支持干事創(chuàng)業(yè)。廉政教育黨課是黨內(nèi)一種有效的教育形式，通過它可以引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和道德觀，正確對(duì)待和行使權(quán)力，自覺做到廉潔自律。
一、講黨性、重品行
前段時(shí)間，我閱讀了《做最好的黨員》一書。該書是黨員培訓(xùn)讀本，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型干部的重要讀物。書中例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們之所以做得更好，是因?yàn)橛兄叩乃枷刖辰�，能超�?ldquo;小我”情感，置身于“大我”境界。正如作者對(duì)共產(chǎn)黨員這樣概括：“工作平凡，境界不凡”。書中提到：“人的潛能是無限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達(dá)到不可奢及的高度，人生迸發(fā)出耀眼奪目的光環(huán)。”
那么，在新的歷史時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)如何地講黨性、重品行呢?我想，一個(gè)講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和道德觀。這“三觀”是共產(chǎn)黨員的必備素質(zhì)，缺乏這些素質(zhì)，就很難成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
(一)關(guān)于人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個(gè)老生常談。而這個(gè)老話題，卻是每個(gè)人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時(shí)每刻都在回答、誰也不能回避的永恒課題。人生觀是“總開關(guān)”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生。現(xiàn)在大家整天忙忙碌碌，但是靜下心來想一想：人這一輩子到底想干點(diǎn)什么?蘇東坡有句話，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”。人在時(shí)空兩大維度中都是非常渺小的，轉(zhuǎn)眼就過去。人生觀正確的人，一輩子可以活得很充實(shí)，很積極，可以干出很多有意義的事。如果在人生觀問題上沒有一個(gè)合理的定位，稀里糊涂就過去了，最后什么也不是。作為黨員干部，樹立正確的人生觀，須做到以下幾點(diǎn)。
首先，要堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個(gè)空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個(gè)是延安時(shí)期。與當(dāng)時(shí)蔣介石所控制的那些地區(qū)相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當(dāng)時(shí)有評(píng)論說，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國的一大文化中心，這就是共產(chǎn)黨的吸引力，因?yàn)樗砹丝谷站葒恼x事業(yè)。還有一個(gè)很感人的時(shí)期，就是建國以后一大批海外留學(xué)人員歸國。大家比較熟悉的像錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨等等。實(shí)際上，他們中間的一大批人已在歐美學(xué)有所成，是我們黨的正義事業(yè)把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個(gè)字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強(qiáng)大凝聚力的民族，當(dāng)前我們正致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅(jiān)信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建成小康社會(huì)。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個(gè)不廉潔分子，社會(huì)上出現(xiàn)不廉潔現(xiàn)象，就動(dòng)搖對(duì)黨的信念。
其次，要正確對(duì)待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅(qū)使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習(xí)近平總書記有一句話是這么說的，當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應(yīng)該說整個(gè)干部隊(duì)伍總的情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部會(huì)犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，私有經(jīng)營(yíng)者、個(gè)體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號(hào)，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓言格格不入。共產(chǎn)黨人是唯物論者，從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個(gè)人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個(gè)人，就會(huì)成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個(gè)人利益，正確看待個(gè)人得失，正確把握利益關(guān)系，經(jīng)常想想那些英雄先烈，比比那些先進(jìn)模范，看看那些困難群眾說實(shí)在的，現(xiàn)在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，有專車，有辦公室，有穩(wěn)定的工資，大家應(yīng)該知足了。
第三，要正確看待幸福。中國科學(xué)院心理研究所與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布的《2019年度中國職場(chǎng)心理健康調(diào)研報(bào)告》顯示，職場(chǎng)個(gè)人幸福感排名中，政府機(jī)關(guān)排名倒數(shù)第一。當(dāng)前，干部隊(duì)伍也存在著“新三高”現(xiàn)象,即工作高壓，我們有的干部忙得“恨不得長(zhǎng)出八只手來”;輿論高壓，現(xiàn)在群眾對(duì)政府工作要求高,公務(wù)員都處于放大鏡之下,言行舉止稍有不慎就可能被推上輿論的風(fēng)口浪尖;生活高壓，工作忙了，照顧家庭的時(shí)間自然就少了。但是，即使是這樣，我們對(duì)待幸福應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我理解，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，幸福首先來源于勞動(dòng)，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動(dòng)。其次來源于貢獻(xiàn)，要經(jīng)常想一想、算一算，自己為灣里發(fā)展做了多少事，為跨越崛起出了多少力，為人民群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實(shí)。再次，幸福來源于清廉。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業(yè)，也影響了自己的家庭。若是因?yàn)檫`紀(jì)而移送了司法機(jī)關(guān)，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養(yǎng)父母、培養(yǎng)子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
(二)關(guān)于權(quán)力觀的問題。習(xí)近平總書記最近在一次講話中指出,馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。總書記還強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。不論在什么崗位,都只有為人民服務(wù)的義務(wù),都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置,都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。
首先，要自覺實(shí)踐“權(quán)為民所賦”�，F(xiàn)實(shí)中,有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一些年輕同志,在如何理解和把握“權(quán)為民所賦”這個(gè)問題上,出現(xiàn)了一些偏差和誤區(qū)。如有的領(lǐng)導(dǎo)干部信奉個(gè)人奮斗、“憑本事吃飯”,認(rèn)為職務(wù)地位是靠自己干出來的,組織培養(yǎng)、人民養(yǎng)育的觀念非常淡薄。這樣的干部在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位行使權(quán)力的過程中,容易出現(xiàn)“主觀為自己,客觀為社會(huì)”的問題,一切根據(jù)自己的利害得失來衡量。當(dāng)個(gè)人與國家、集體利益發(fā)生矛盾,甚至需要犧牲個(gè)人利益的關(guān)鍵時(shí)刻,這些干部往往就現(xiàn)了原形,出了問題。那個(gè)很著名的鄭州市規(guī)劃局副局長(zhǎng)逯軍，屬于“一語成名”——他質(zhì)問記者“準(zhǔn)備替黨說話，還是替百姓說話”，這是將黨和百姓對(duì)立起來，把領(lǐng)導(dǎo)干部的臉給丟光了。這顯然是不懂得“權(quán)為民所賦”的基本原則。
其次，要自覺實(shí)踐“權(quán)為民所用”。“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間。”實(shí)踐證明，權(quán)力是公器，哪里的領(lǐng)導(dǎo)干部能加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、公正用權(quán)，哪里就風(fēng)清氣正、心齊勁足、一片生機(jī);哪里的領(lǐng)導(dǎo)干部獨(dú)斷專行、濫用職權(quán)，哪里就會(huì)矛盾重重。在中國古代，為官者尚知“足寒傷心，民怨傷國”、“利在于民，猶在國也”的道理。今天，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該時(shí)刻牢記人民群眾是國家的主人，是我們的衣食父母，有了權(quán)之后，就應(yīng)該更好地為他們服務(wù)。如何實(shí)踐“權(quán)為民所用”?我認(rèn)為，一要反特權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，反腐倡廉建設(shè)，必須反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象�！稇椃ā返�5條規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”不可否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中，特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，特權(quán)思想不清除，廣大黨員的思想就不可能達(dá)到統(tǒng)一;特權(quán)現(xiàn)象不遏制，人民群眾就不可能對(duì)黨和政府產(chǎn)生信任，社會(huì)風(fēng)氣就不可能清正廉潔，不廉潔就沒有辦法鏟除。克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，指向的是掌握公權(quán)力的黨員干部，這就要求大家特別是各單位的“一把手”要身體力行，帶頭克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。二要不爭(zhēng)權(quán)。“道相同則心相知，心相知?jiǎng)t力相合”。單位主要負(fù)責(zé)人要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監(jiān)督。班子成員之間、科室之間，要珍惜合作共事的機(jī)會(huì)，平時(shí)多交換意見，互相信任不猜疑，互相尊重不爭(zhēng)權(quán)，互相支持不推諉，互相配合不扯皮，互相補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)。三要慎用權(quán)。權(quán)力具有天生的腐蝕性，如果不受監(jiān)督，就容易滋生不廉潔。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對(duì)權(quán)力保持高度的警惕性。要守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、管得住小節(jié)，防微杜漸，慎之又慎。要在權(quán)力面前始終保持一個(gè)正常的心態(tài)，利用權(quán)力把國家事業(yè)做大，在權(quán)力面前把人做“小”。我們基層的同志，不要認(rèn)為自己的級(jí)別低、權(quán)力小，沒有什么要防患的了。其實(shí)不然，“蟻貪”大家應(yīng)該都聽說過，指的就是那些級(jí)別小的官員利用手中的權(quán)力貪污不廉潔。在生物界，螞蟻的體態(tài)和地位都比較微小，也決定了其搬運(yùn)能力的有限。然而正是這些看似渺小的螞蟻，卻能把數(shù)倍于自己體積的食物一趟趟運(yùn)回洞穴儲(chǔ)存起來。雖然每次搬運(yùn)的數(shù)量并不大，但次數(shù)多了，聚集起來的食物也頗為可觀。這些處于權(quán)力末端的“小人物”，就像螞蟻，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間周期里，憑借“螞蟻搬家式”的隱蔽作案手段，一點(diǎn)一滴地多次實(shí)施貪污賄賂，直至案發(fā)。
(三)關(guān)于道德觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部既是社會(huì)成員的組成部分，又在社會(huì)分工中占據(jù)特別的地位，其道德程度高低不僅僅是個(gè)人問題，而是具有公共性，代表著公信力;其道德牽連著“黨德”，折射著“國德”，示范著“民德”。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，自覺提高拒腐防變與抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，無疑十分必要。一是要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真執(zhí)行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，始終聽黨話、跟黨走。任何時(shí)候，我們的黨員干部都要確保上級(jí)的各項(xiàng)方針、政策得到全面貫徹落實(shí)，決不允許“上有政策、下有對(duì)策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執(zhí)行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時(shí)刻不忘組織培養(yǎng)，常懷感念之心，常念感激之情，常報(bào)感恩之德，把感恩之心化作報(bào)恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對(duì)待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業(yè)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點(diǎn)滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等不良傾向，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。四要吃苦，李源潮副主席曾指出，黨員干部要在“有功勞的時(shí)候不伸手、有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨。”現(xiàn)在有少數(shù)同志存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，收入增加了，不需要再吃苦，可以好好享受一下，所以吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、玩點(diǎn)、用點(diǎn)，無關(guān)緊要。殊不知，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ嫌诔钥�、樂于吃苦、敢于吃苦。二是要培育好的境界。要心系大局，心胸豁達(dá)。從古至今，“將軍肩上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬世名”、“能容毀譽(yù)風(fēng)中過，坐看煙云筆底穿”等名言警句一直警示著世人。只有心胸豁達(dá)，方能成就事業(yè)、方能收獲快樂;只有心胸豁達(dá)，方能成就自己之事、成他人之事、成百姓之事。試想，在一個(gè)單位如果領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待同事不豁達(dá)，勢(shì)必下屬要花大量的時(shí)間和精力揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖和心思，這樣一來下屬如何會(huì)信服、如何會(huì)敬重;如果領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)不豁達(dá)，那么勢(shì)必意味著這個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)班子有了問題不能開誠布公，有了分歧不能坦誠相待，長(zhǎng)此以往必會(huì)影響團(tuán)結(jié);如果同事對(duì)待同事心胸不豁達(dá)，那么大家彼此之間勢(shì)必缺少默契與信任，那么這樣的單位肯定缺少凝聚力與向心力。三要心態(tài)平和。清人申居鄖說得好：“做官時(shí)，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落。”的確，人生的價(jià)值不在于官大官小，而在于干事的多少和奉獻(xiàn)的多少。黨員干部只有常懷這種“平常心”，才能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，不為名而失志，不為利而亂意，不為權(quán)而動(dòng)心。三是要形成好風(fēng)氣。風(fēng)氣雖然看不見摸不著，但是卻可以強(qiáng)烈感知，而且有著巨大的能量。好風(fēng)氣能聚人心、出人才、興事業(yè)，給人帶來安全感、溫馨感和幸福感。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的中堅(jiān)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部形象好，黨的形象就好;領(lǐng)導(dǎo)干部的威信高，黨的威信就高。決不允許傳播政治謠言和公開發(fā)表違背上級(jí)決定的言論，決不允許對(duì)一些道聽途說、似是而非的東西亂猜亂議，決不允許惡意詆毀他人。這些，都是形成好風(fēng)氣的關(guān)鍵所在。
二、敢作為、勇?lián)?dāng)
習(xí)近平總書記曾指出，“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。
(一)增強(qiáng)“作為”意識(shí)。一個(gè)地方、一個(gè)單位的發(fā)展，我理解，一是要有好的發(fā)展思路、二是要有好的工作方法、三是要有好的干部作風(fēng)。任何成功源于一個(gè)正確思路，任何失敗源于一個(gè)錯(cuò)誤思路。思路正確就能保證工作不偏離方向，思路出錯(cuò)則可能導(dǎo)致南轅北轍。一要把握大勢(shì)謀思路�！秾O子兵法》中說：“善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)”。日常生活中，我們也常說：“善弈者，取勢(shì)”。說的都是同一道理，打仗與下棋都要十分注重把握大勢(shì)，謀篇布局，誰取得了勢(shì)，誰就掌握了勝利的主動(dòng)權(quán)。因?yàn)椋?ldquo;大勢(shì)”就是事物發(fā)展的基本走向，帶有一定的規(guī)律性。好比股市炒股票，當(dāng)整個(gè)國家宏觀經(jīng)濟(jì)基本面向好時(shí)，股市大盤必定是上漲趨勢(shì)，此時(shí)進(jìn)入股市建倉，多數(shù)個(gè)股上漲的可能性就較大，股市盈利的機(jī)會(huì)就較多，成功的概率就較高。為此，我們?cè)谥\劃思路時(shí)，必須要特別注意順勢(shì)、因勢(shì)、用勢(shì)、取勢(shì)，從宏觀上進(jìn)行定位，本單位應(yīng)該做什么，該朝什么方向發(fā)展。這樣，我們就可以牢牢掌握致勝的主動(dòng)權(quán)。二要立足實(shí)際謀思路。謀劃思路時(shí)，必須從國情、省情、市情、區(qū)情的實(shí)際出發(fā)，充分考慮基礎(chǔ)、條件、資源等客觀實(shí)際情況，因地制宜，靈活變通。既要站得高、看得遠(yuǎn)，還要立得住、落得實(shí)。否則，再好的思路，也只能是無源之水、無本之木，沒有生命力。三要著眼未來謀思路。今天的成績(jī)是由昨天的選擇決定的，而今天的抉擇又將影響明天的結(jié)果。因此，謀劃思路要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要立足現(xiàn)在，更要著眼未來。要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須具備戰(zhàn)略的眼光、超前的思維，在認(rèn)真把握國際國內(nèi)大勢(shì)，準(zhǔn)確分析本部門的過去、現(xiàn)在和未來等情況下，才能找到最適合自己的思路，有效增強(qiáng)工作的預(yù)見性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。其次，關(guān)于方法問題。關(guān)于工作方法問題，毛主席曾有一個(gè)非常形象的比喻：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”講究工作方法和藝術(shù)，是適應(yīng)和勝任工作的一個(gè)緊迫的課題。方法得當(dāng)，事半功倍，方法不當(dāng)，事倍功半。①要抓重點(diǎn)。牽牛要牽“牛鼻子”，抓落實(shí)要抓重點(diǎn)。我們有些同志成天忙忙碌碌，看起來很辛苦，工作成績(jī)卻不佳，原因就在于他們抓工作、抓落實(shí)的方法不對(duì)頭，胡子眉毛一把抓，抓不出成效。抓主要矛盾，抓重點(diǎn)工作，以此帶動(dòng)全局工作實(shí)現(xiàn)突破，這是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的要求。對(duì)千頭萬緒的工作要分類排隊(duì)，分清輕重緩急，把力量相對(duì)集中起來，著力解決涉及全局性的突出問題，就容易打開局面，發(fā)揮連鎖效應(yīng)，其他問題也會(huì)迎刃而解。②抓薄弱環(huán)節(jié)。大家都知道有一個(gè)“木桶理論”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。抓落實(shí)是個(gè)系統(tǒng)工程，我們既要抓住重點(diǎn)，也要抓薄弱環(huán)節(jié)，把“木桶”上的那塊“短板”補(bǔ)齊。③抓統(tǒng)籌。目前，各科室的工作任務(wù)都很大，頭緒也多，涉及方方面面。科學(xué)的方法就是要區(qū)分主次、區(qū)分先后、區(qū)分輕重、區(qū)分緩急。就像彈鋼琴一樣，不能始終只按一個(gè)指頭，也不能十個(gè)手指一起按，必須按照樂譜去彈琴鍵，才能演奏出美妙動(dòng)聽引人入勝的樂曲。如果只按一個(gè)指頭，奏不出調(diào)子;或者十個(gè)指頭同時(shí)按，沒有主調(diào)，就是亂彈琴。
(二)積極擔(dān)綱履職。一是要用心想事。民間有句俗話是這么說的，十個(gè)聽話的不如一個(gè)用心的。應(yīng)該說，當(dāng)前大多數(shù)黨員干部都能較好地做到這一點(diǎn)，但也有一些黨員干部不是這樣：或者缺乏責(zé)任心和使命感，心不在焉，不知道要干什么事、該干什么事;或者把心思用錯(cuò)了地方，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的事熱心，對(duì)親友的事操心，對(duì)自己的事專心，就是對(duì)關(guān)系灣里區(qū)發(fā)展的事不上心。這樣做的后果，必然是耽誤經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，辜負(fù)人民群眾的信任和期待。“用心”，就是要有熱情、有干勁，要?jiǎng)幽X筋、善思考。要了解政策、熟悉程序、掌握規(guī)律，提高想事的針對(duì)性和實(shí)效性。二是主動(dòng)干事。實(shí)干興邦，空談?wù)`國。當(dāng)前，我們隊(duì)伍中工作不主動(dòng)的干部，主要存在三種類型：一是“開茶館”，要么坐而論道，紙上談兵，要么對(duì)工作敷衍應(yīng)付，抓不到實(shí)處;二是“老牛拉破車”，對(duì)工作總是一等、二靠、三看，既無工作節(jié)奏，更無效率可言;三是“守小攤”，認(rèn)為自己工作崗位基本固定了，與其辛辛苦苦干工作，不如四平八穩(wěn)熬日子，不求有功，但求無過。這些與我們“率先全面小康”的目標(biāo)是格格不入的，像這類干部今后必須淘汰。我們要有積極主動(dòng)的態(tài)度，在工作中不能滿足于事事請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，而要善于從崗位專業(yè)的角度尋找解決問題的方法。單位主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)一事當(dāng)頭，主動(dòng)打先鋒、當(dāng)楷模，愿為整體工作和全局利益奉獻(xiàn)智慧。中層干部要主動(dòng)配合、加強(qiáng)協(xié)調(diào)，積極出點(diǎn)子、想辦法，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難。三是要擔(dān)當(dāng)處事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)”。擔(dān)當(dāng)處事就是勇于承擔(dān)責(zé)任。肩扛千斤,謂之責(zé);背負(fù)萬石,謂之任。必須負(fù)的責(zé),迎著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo);不會(huì)擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)干部。擔(dān)當(dāng)精神就是一種基于對(duì)行為合理性深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的意志和行為品質(zhì),是使命意識(shí)和責(zé)任觀念的有機(jī)統(tǒng)一。在急難險(xiǎn)重面前,有舍我其誰的思想與理念,有一馬當(dāng)先的勇氣和魄力,有履行責(zé)任的能力和素質(zhì),這就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神。在座各位干部無論正職還是副職，都有一定的權(quán)力，主抓或分管具體的事務(wù)，一定要敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，組織任用目的也在于此。
(三)營(yíng)造干事環(huán)境。積極營(yíng)造黨員干部干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，不僅能進(jìn)一步鞏固好黨群干群關(guān)系，激發(fā)工作熱情，更能挖掘干部的開創(chuàng)性。一要寬容失敗。要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)紀(jì)理念，把嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)與支持改革發(fā)展、尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，實(shí)事求是地處理改革發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新中出現(xiàn)的問題，嚴(yán)格區(qū)分失職與失誤、敢于作為與亂作為、負(fù)責(zé)與懈怠的界線。二是要鼓勵(lì)創(chuàng)新。美國著名的實(shí)業(yè)家羅迦?費(fèi)?因格所著《事物的正確答案不止一個(gè)》書中有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。這個(gè)觀點(diǎn)告訴我們，不止要找出解決問題的正確答案，而且還要發(fā)散思維，要?jiǎng)?chuàng)造性地思考，給問題找出不止一種的正確答案，在一個(gè)問題上探求多種答案，才可能全面地認(rèn)識(shí)問題和解決問題。我認(rèn)為，“只要符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，符合人民群眾的根本利益，不違法、不違紀(jì)、不違規(guī)，就要大膽地去試、奮勇地去闖”。
三、守紀(jì)律、改作風(fēng)
(一)要遵守黨紀(jì)法規(guī)。嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，是我們黨的一個(gè)鮮明特征，也是黨始終保持先進(jìn)性的重要保證。一要嚴(yán)于自律。嚴(yán)于律己是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個(gè)人的健康成長(zhǎng)。我們作為黨員干部，要不斷用先進(jìn)理論武裝自己，用紀(jì)律條例約束自己，用先進(jìn)人物激勵(lì)自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀(jì)律作為警戒線。要把自重作為立身的準(zhǔn)則，堅(jiān)定自己的信念，珍惜自己的名譽(yù)，讓自己的言行一致，做一些與自己責(zé)任相符的事情。要把自省作為修身的鏡子，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我們?cè)谏钪须y免會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們要向曾子這樣經(jīng)常審視自己的行為、思想，防微杜漸，不斷糾正自己的錯(cuò)誤，克服自己的缺點(diǎn)。要把自警作為安身的標(biāo)尺，對(duì)自己的思想和言行要有高度的警覺，對(duì)可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤及時(shí)察覺，防患于未然。同時(shí)，要把自勵(lì)作為潤(rùn)身的目標(biāo)，經(jīng)常地鞭策和激勵(lì)自己，在工作中始終保持斗志高昂、自強(qiáng)不息。二要嚴(yán)守他律。嚴(yán)守他律就是要嚴(yán)格遵守黨的規(guī)章制度和其他法律法規(guī)。一要嚴(yán)格遵守“黨章”，黨章是黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，永葆黨員先進(jìn)純潔，最基本的就是要牢固樹立黨章意識(shí)。
(二)履行一崗雙責(zé)。顧名思義，一崗雙責(zé)說的就是一個(gè)崗位、兩種責(zé)任。指的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部履行好崗位職責(zé)的同時(shí)要自覺承擔(dān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反不廉潔工作職責(zé)。“一把手”要認(rèn)真履行第一責(zé)任人職責(zé)，不僅要管好自己，還要管好隊(duì)伍、管好身邊人，中紀(jì)委書記王岐山的一番話至今回顧起來都充滿了深意。他說，現(xiàn)在在家做主的領(lǐng)導(dǎo)干部不多了，一切權(quán)力歸配偶，但領(lǐng)導(dǎo)干部的耳根一定不能軟。子女本來就不好管，獨(dú)生子女更不好管，有些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女不懂事，不知道社會(huì)上有人為什么對(duì)他好，還以為自己長(zhǎng)得俊、有魅力呢。對(duì)身邊的工作人員也不能看著不管，現(xiàn)在狐假虎威的人多得很，有時(shí)候走在大街上你都分不清誰是首長(zhǎng)誰是秘書，有的秘書說出的話比首長(zhǎng)的口氣還大。組織培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不容易。習(xí)近平總書記在“兩會(huì)”期間參加江蘇代表團(tuán)討論時(shí)，對(duì)代表提出的“預(yù)防職務(wù)犯罪能出生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)給予了肯定，并語重心長(zhǎng)地指出，國家培養(yǎng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部比培養(yǎng)一個(gè)飛行員的花費(fèi)要多得多，而更多的還是我們傾注的精神和精力。所以，我們務(wù)必全面貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，要敢于批評(píng)人，經(jīng)常咬咬耳朵、拉拉袖子，這是一種幫助、一種預(yù)防。
(三)改進(jìn)工作作風(fēng)。作風(fēng)問題，本質(zhì)上是一個(gè)政治問題，體現(xiàn)了民心所向。它關(guān)乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學(xué)習(xí)之風(fēng)以增才氣。習(xí)近平總書記指出，好學(xué)才能上進(jìn)。“才由學(xué)得，德由學(xué)進(jìn)，業(yè)由學(xué)成”，才氣是領(lǐng)導(dǎo)干部成就事業(yè)的基石。黨員干部要提高五種能力，即抓發(fā)展的能力、做群眾工作的能力、開拓創(chuàng)新的能力、破解難題的能力、履行職責(zé)的能力，請(qǐng)大家查漏補(bǔ)缺，努力提高，成為注重學(xué)習(xí)的“先鋒官”、熟悉工作的“政策通”、素質(zhì)過硬的“多面手”。二要興務(wù)實(shí)之風(fēng)以養(yǎng)銳氣。務(wù)實(shí)求真是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨員干部應(yīng)具備的政治品格，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立求真務(wù)實(shí)的價(jià)值觀，不僅是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的需要，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的需要。要有務(wù)實(shí)之“言”，就是要實(shí)話實(shí)說，實(shí)情實(shí)報(bào)。個(gè)別干部在平時(shí)的言談話語、匯報(bào)情況中，虛辭多、實(shí)話少，謊話多、誠話少，這對(duì)自己、對(duì)事業(yè)都是一種危害。要有務(wù)實(shí)之“干”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中認(rèn)真抓落實(shí)，抓檢查督促，多殺幾次“回馬槍”，多來幾個(gè)“回頭看”，做到落實(shí)不到位不撒手、抓不出成效不罷休。要有務(wù)實(shí)之“績(jī)”，政績(jī)靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務(wù)實(shí)干出來。三要興調(diào)研之風(fēng)以接地氣。密切聯(lián)系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢(shì)。如果我們不能充分認(rèn)識(shí)到密切聯(lián)系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，就會(huì)在人民群眾中失去信任和支持，損害黨的事業(yè)。中央已經(jīng)作出決定，要在全黨開展以為民、務(wù)實(shí)、清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育。中央政治局常委劉云山同志在調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，為了人民是本質(zhì)，服務(wù)人民是天職，一切奮斗都是為了人民的幸福生活。新形勢(shì)新任務(wù)面前，我們大家一定要低下頭、沉下身、靜下心，多到基層察民情、聽民聲、訪民意，這樣才能做到心中有數(shù)，掌控有度、協(xié)調(diào)有方，才能更好更快地實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。
從嚴(yán)治黨成為常態(tài)，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)會(huì)進(jìn)一步鞏固。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應(yīng)該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚(yáng)信念之帆
首先與大家分享幾個(gè)廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙�？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內(nèi)寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來?xiàng)钫鹫{(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長(zhǎng)的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對(duì)他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個(gè)來饋贈(zèng)給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時(shí)，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務(wù)等事務(wù)，位高權(quán)重。子罕是個(gè)廉潔奉公的賢臣，遵循“當(dāng)官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測(cè)的人登門造訪。將一塊寶玉獻(xiàn)于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈(zèng)送的禮物的。”來人諒子罕不能識(shí)別這塊寶玉的實(shí)際價(jià)值，便狡譎地說道：“我曾請(qǐng)一位玉工做過識(shí)別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細(xì)看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價(jià)值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻(xiàn)于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進(jìn)一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會(huì)收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤(rùn)欲歸仁，吾貴堅(jiān)廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻(xiàn)外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊(duì)中的傷兵、病號(hào)、掉隊(duì)的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個(gè)麻袋片了。部隊(duì)并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現(xiàn)在想想，那時(shí)的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時(shí)是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個(gè)震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血。在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想像。xx年，妻子到xz探親，去的路費(fèi)由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500元，而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y，就自己找熟人借了一些�；氐綕�(jì)南后，他妻子去看上大學(xué)的女兒，女兒一見面就對(duì)媽媽說：“學(xué)校讓交學(xué)雜費(fèi)，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費(fèi)!孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時(shí)根本就沒有攢下幾個(gè)錢。他給群眾買藥，扶貧濟(jì)困時(shí)出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當(dāng)代黨的領(lǐng)袖和新時(shí)期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權(quán)勢(shì)、高風(fēng)亮節(jié);守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應(yīng)該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。
信仰是什么?信仰是指對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。因?yàn)檫@種極度的相信和尊敬，讓信仰者對(duì)自己所信仰的主義或人物高度認(rèn)同，在向著目標(biāo)前行的路上產(chǎn)生出強(qiáng)大的意志和頑強(qiáng)的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會(huì)迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達(dá)到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們?cè)撚性鯓拥男叛?毋庸置疑，當(dāng)我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴(yán)宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰�？赡苣銜�(huì)說，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，有點(diǎn)虛有點(diǎn)空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實(shí)的土壤才能開花結(jié)果。我想，對(duì)我們而言，堅(jiān)定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè);遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風(fēng)帆高揚(yáng)，帶著我們?nèi)ミh(yuǎn)航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現(xiàn)楊震對(duì)上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災(zāi)。
敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡(jiǎn)單說就是用“怕”來約束自己，做到謹(jǐn)言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個(gè)人認(rèn)為，黨員心中起碼要有這“八個(gè)敬畏”，即：敬畏權(quán)力、敬畏組織、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾、敬畏名譽(yù)、敬畏師長(zhǎng)、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點(diǎn)談一下其中的三個(gè)敬畏：
一是敬畏權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時(shí)必須牢記權(quán)力的來源，牢記人民的信任和自己肩負(fù)的責(zé)任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，當(dāng)成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個(gè)黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個(gè)人目無組織，自由散漫，就會(huì)犯錯(cuò)誤。因此，黨員必須強(qiáng)化“組織觀念”。應(yīng)當(dāng)明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當(dāng)程度上是代表組織和代表，關(guān)乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對(duì)組織的敬畏，還要有大局意識(shí)，全局意識(shí)和組織觀念，在思想上、政治上和行動(dòng)上，始終與上級(jí)黨組織保持高度一致，堅(jiān)決執(zhí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)的組織原則，多做黨的工作，在工作中實(shí)現(xiàn)黨員價(jià)值。
三是敬畏黨紀(jì)國法。法律既是對(duì)個(gè)人的約束，又是對(duì)個(gè)人的保護(hù)。我們國家是一個(gè)法治國家，這就要求我們每個(gè)公民對(duì)憲法和法律具有虔誠的信仰。一個(gè)人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(zāi)(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴(yán)肅性。特別是把對(duì)黨紀(jì)國法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。
當(dāng)然，先知方能后畏。首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。學(xué)黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀(jì);學(xué)正面典型，見賢思齊;學(xué)反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀(jì)律規(guī)矩學(xué)明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀(jì)違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對(duì)黨紀(jì)黨規(guī)的敬畏，自覺把遵規(guī)守紀(jì)作為內(nèi)心的樸素信仰和行為準(zhǔn)則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學(xué)，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動(dòng)力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報(bào)。《弟子規(guī)》傳誦著：“恩欲報(bào)、怨欲忘、報(bào)怨短、報(bào)恩長(zhǎng)”的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長(zhǎng)道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對(duì)組織的感恩和對(duì)家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關(guān)懷下成長(zhǎng)起來的。當(dāng)我們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)的時(shí)候，是組織給予我們崇高的榮譽(yù)，當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候是組織給予我們鼓勵(lì)，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來對(duì)待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個(gè)家庭有了感恩之心，才會(huì)溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會(huì)變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當(dāng)然我們也應(yīng)該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個(gè)人“如覺天之待我過厚，我愧對(duì)于天;君之待我過厚，我愧對(duì)于君;父母待我過厚，我愧對(duì)于父母;兄弟待我過厚，我愧對(duì)于兄弟;朋友待我過厚，我愧對(duì)于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個(gè)人只要胸懷感恩之心，就會(huì)不斷涌動(dòng)責(zé)任、回報(bào)、知足、溫暖和善良情懷，就會(huì)對(duì)手中的權(quán)力和肩負(fù)的責(zé)任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對(duì)物質(zhì)享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實(shí)實(shí)在在的生活態(tài)度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時(shí)間，在范姣娥主任qq空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達(dá)的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學(xué)。
學(xué)會(huì)知足關(guān)鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經(jīng)鄭重的提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“生活關(guān)”：物質(zhì)生活方面，我們每個(gè)黨員都應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安。”對(duì)待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關(guān)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫道：“我們的共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有離開黨的利益而獨(dú)立的個(gè)人目的。”立黨為公。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務(wù)了人民才是共產(chǎn)黨員的標(biāo)志和試金石。共產(chǎn)黨人從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個(gè)人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個(gè)人，總是“不知足”，就會(huì)成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內(nèi)功做起，從加強(qiáng)“敬畏、感恩、知足”這些內(nèi)在的修養(yǎng)上做起，弘揚(yáng)淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，鍛煉意志品質(zhì)，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，讓我們的思想和精神達(dá)到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點(diǎn)思考與大家進(jìn)行了分享，我本人也學(xué)到了很多東西。有講的不合適的地方，也請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。
按照縣委和縣紀(jì)委的統(tǒng)一部署和要求,今天我們舉辦一期廉政黨課，由我來講,主要目的是通過這種形式，讓大家在思想上受到一次警示、警醒和教育，進(jìn)一步牢筑思想防線，自覺增強(qiáng)“免疫力”，深化反腐倡廉建設(shè)。下面，我講三個(gè)方面的意見。
一、正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前反腐倡廉工作中存在的問題，保持清醒頭腦，筑牢拒腐防變防線
(一)要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前腐敗問題仍然比較突出。當(dāng)前的腐敗現(xiàn)象呈現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn)：一是腐敗“集團(tuán)化”。個(gè)人腐敗向團(tuán)伙、集團(tuán)腐敗發(fā)展，串案、窩案、案中案明顯增多。如中石油系統(tǒng)的貪腐等，都是集體貪污腐敗的典型案例。二是涉案人員職務(wù)“高端化”。2019年以來，中央查處了薄熙來，xx年又查處了周永康、徐才厚，xx年查處了郭伯雄等高級(jí)干部，打破了“刑不上常委”的規(guī)則。三是腐敗“部門化”。主要特點(diǎn)是“公權(quán)私用”，“靠山吃山，靠水吃水”，“近水樓臺(tái)先得月”，“公共權(quán)力部門化，部門權(quán)力利益化，部門利益?zhèn)�人化”。四是腐敗“年輕化”。由以前的“59歲現(xiàn)象”逐漸變?yōu)楝F(xiàn)在的“39歲現(xiàn)象”、“35歲現(xiàn)象”，年齡愈來愈小，涉案金額越來越大。五是腐敗“基層化”。小官巨貪現(xiàn)象引起社會(huì)廣泛關(guān)注，所作所為令人瞠目結(jié)舌。六是腐敗“家族化”。個(gè)別官員利用職權(quán)，在干部任用、工程項(xiàng)目、招標(biāo)采購等方面為親朋好友謀取不正當(dāng)利益，“一人得道，雞犬升天”。另外，在我們一些黨員干部中“四風(fēng)”問題依然比較突出。不講大局、不講黨性的現(xiàn)象還仍然存在;一些黨員干部的紀(jì)律觀念淡薄，執(zhí)行紀(jì)律走樣，有令不行、有禁不止，上有政策，下游對(duì)策;一些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄、工作作風(fēng)漂浮，不作為、亂作為、差作為的現(xiàn)象依然存在;一些領(lǐng)導(dǎo)干部在其位不謀其政，慵懶散浮拖，等等。可以看出，過去幾年反腐成績(jī)雖大，但反腐敗形勢(shì)依然嚴(yán)峻。
(二)要正確看待當(dāng)前存在的腐敗問題。當(dāng)前，我國社會(huì)存在腐敗現(xiàn)象的原因，歸納起來主要有以下五個(gè)方面。一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“毒瘤”。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化和各種社會(huì)矛盾凸顯的歷史時(shí)期，各方面體制機(jī)制還不完善，有不少缺陷和漏洞，存在著滋生腐敗現(xiàn)象的土壤和條件。二是資本主義思想“作祟”。在全方位對(duì)外開放的條件下，資本主義腐朽思想文化影響乘機(jī)而入，同我國歷史上遺留下來的封建殘余思想影響相結(jié)合，侵蝕著黨員干部的思想，一些黨員干部宗旨意識(shí)淡薄，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“勾當(dāng)”。隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化的深入推進(jìn)，多元利益主體在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，少部分不法商人，想法設(shè)法通過貼近權(quán)力階層獲得好處，通過商業(yè)賄賂攫取非法利益，從而導(dǎo)致腐敗問題發(fā)生。四是干部隊(duì)伍精神“缺鈣”。一些黨員干部理想信念發(fā)生動(dòng)搖，部分中青年干部缺少嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)，容易受腐敗病毒感染;一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有很好樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心態(tài)浮躁、貪名圖利。五是制度建設(shè)存在“盲區(qū)”。警示教育不夠扎實(shí)，制度不夠健全，監(jiān)督不夠得力，預(yù)防不夠有效，有的甚至包庇腐敗和犯罪。
(三)要正確認(rèn)識(shí)和判斷一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤的看法和說法，甚至存在于我們的黨員干部之中。第一種是認(rèn)為“越反越腐”。最近幾年，我們黨查處的腐敗案件越來越多，級(jí)別也越來越高，于是就有人說“腐敗越反越多”了。這種說法是缺乏科學(xué)分析的。查處的腐敗案件逐年增加，并不等于腐敗越反越多，而是反腐的力度在逐漸加大，腐敗分子的存量愈來愈少。第二種是“唱反調(diào)”。國外查處了腐敗問題，有人說“體現(xiàn)了自由、法治精神”;改革開放以來，我們黨處決了成克杰、陳良宇等高級(jí)干部，一些人卻說“共產(chǎn)黨連高官都腐敗了”。未查處腐敗的高官時(shí)，有些人攻擊我們黨只打“蒼蠅”不打“老虎”;查處了薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等位高權(quán)重的腐敗分子，他們又說這些是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。這些評(píng)判都是偏執(zhí)的，是沒有根據(jù)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第三種是認(rèn)為“影響發(fā)展”。xx年，我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率7.4%，李克強(qiáng)總理政府工作報(bào)告把xx年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)定為7%，有些同志就會(huì)說，原來我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率一直保持在9%以上，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩是反腐敗導(dǎo)致的，有些甚至還說餐館生意不好、經(jīng)濟(jì)不景氣都是八項(xiàng)規(guī)定引起的。這些認(rèn)識(shí)都是不對(duì)的。如果我們不反腐敗，任由腐敗滋生蔓延，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩，生產(chǎn)力就會(huì)削弱，那才會(huì)影響和破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至亡黨亡國。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)放緩是國家政策的調(diào)整，是由快速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向平穩(wěn)增長(zhǎng)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新常態(tài)”。對(duì)于以上這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，作為黨員干部，我們必須頭腦清醒、是非分明、站穩(wěn)立場(chǎng)。
二、準(zhǔn)確把握黨的紀(jì)律規(guī)矩的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)守紀(jì)律講規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性
黨員干部守紀(jì)律，講規(guī)矩首先要學(xué)規(guī)矩、知規(guī)矩、懂規(guī)矩。黨的紀(jì)律、規(guī)矩內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩。黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，在黨內(nèi)具有最高的權(quán)威性和最大的約束力，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。在黨的十八大通過新修訂的黨章不久，習(xí)總書記即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)“沒有規(guī)矩、不成方圓”。二是黨的紀(jì)律是剛性約束。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，堅(jiān)決同違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。黨紀(jì)就是紅線，處分就是懲戒。黨的紀(jì)律是多方面的，政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律等都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。三是國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩。當(dāng)前，一個(gè)立足中國國情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，這些都是黨員干部必須自覺遵守的規(guī)矩。黨員干部要對(duì)法律懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦事。四是黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例也是重要的黨內(nèi)規(guī)矩。對(duì)我們這么大一個(gè)執(zhí)政黨來講，全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重，不僅有成文的規(guī)矩，還有大量的不成文規(guī)矩。黨章等黨內(nèi)規(guī)章制度、黨的紀(jì)律和國家法律，這些是成文的規(guī)矩。這些成文的規(guī)矩不可能囊括所有對(duì)黨員干部的要求，不可能窮盡對(duì)黨員干部思想和行為應(yīng)當(dāng)規(guī)范的所有事項(xiàng)，還必須以不成文的規(guī)矩作為補(bǔ)充，使黨員干部在任何時(shí)候、任何情況下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區(qū)。
在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，最重要、最根本、最核心、最關(guān)鍵的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。政治上清醒，才能行動(dòng)上自覺;政治上堅(jiān)定，才能經(jīng)得起考驗(yàn)。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是遵守黨的全部紀(jì)律和規(guī)矩的基礎(chǔ)，是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，要自覺做到習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)必須”。一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志。三是必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事。四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定。五是必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
三、加強(qiáng)《廉政準(zhǔn)則》貫徹落實(shí)，建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制
俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個(gè)國家，需要制定法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為，小至一個(gè)單位，需要制定規(guī)章制度，來約束成員的舉止。新《廉政準(zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實(shí)才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線?如何才能抵得住種種誘惑?必須要“重修養(yǎng)以強(qiáng)魂，祛貪欲以守節(jié)”，方可筑牢拒腐防變的思想防線。
(一)要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員干部行為的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須要抓好對(duì)《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺踐行。要強(qiáng)化信念意識(shí)，做政治上的明白人，心中要始終清楚什么人可交，什么人不可交;什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因?yàn)?ldquo;交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也有自己的親朋好友和同學(xué)、戰(zhàn)友等，也有屬于自己的個(gè)人關(guān)系空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對(duì)方是不是別有用心、另有所求，是不是看中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人情交往中要做到既講感情又不徇私情。要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。
(二)要“自律”與“他律”結(jié)合。一定要守住第一道防線，有這樣一個(gè)歷史故事：一個(gè)古代官員乘轎子進(jìn)城遇雨，看到一個(gè)轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎夫一不小心，踩進(jìn)泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件事講給另一個(gè)官員聽，另一個(gè)官司員很受震動(dòng)，表示“終身不敢忘”。這個(gè)故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強(qiáng)化自律意識(shí)，做清正廉潔的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待個(gè)人利益，自覺防止私欲膨脹。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。
(三)要“勤小物，治其微”。能否正確對(duì)待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基本修養(yǎng)問題。千里之堤，潰于蟻穴，一個(gè)細(xì)節(jié)能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。有個(gè)寓言說，有個(gè)偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對(duì)他說：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的。”這個(gè)故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個(gè)人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。胡長(zhǎng)清第一次只是接受了不法商人贈(zèng)送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請(qǐng)、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，竟肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑。“千里之堤，潰于蟻穴”，“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。新《廉政準(zhǔn)則》內(nèi)容比原準(zhǔn)則大大減少，精簡(jiǎn)意賅，要言不煩，對(duì)黨員干部的行為進(jìn)行了新的規(guī)范，要求我們廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記，越是小事越要留心，越是獨(dú)處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺加強(qiáng)自我警示，做到警鐘常鳴，提高“思廉、踐廉”自覺性。
同志們，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆政治本色，不斷提高廉潔自律拒腐防變能力，是全體共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。希望同志們能倍加珍惜為黨和人民工作、為事業(yè)發(fā)展添磚加瓦的良好機(jī)遇，倍加珍惜黨組織和人民群眾的信任和期盼，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”和“守紀(jì)律，講規(guī)矩”專題教育，以更高的思想境界、扎實(shí)的群眾觀念、服務(wù)意識(shí)、嶄新的精神面貌，為我縣農(nóng)機(jī)事業(yè)邁上新臺(tái)階、為全面建成小康羅田作出積極的貢獻(xiàn)。
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