我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學家貝克萊認為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”。從哲學上看，上述兩種觀點 （）

　　A.都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界

　　B.都肯定了意識是世界的本質(zhì)

　　C.前者肯定物質(zhì)決定意識，后者認為意識決定物質(zhì)

　　D前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義

參考答案：C

來源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《我國南北朝時期的范縝說：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學家貝克萊認為“存在即被感知”、“物是觀念的集含”。從哲學上看，上述兩種觀點 （）》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.hmlawpc.com/gongwen/809392.html

• 上一篇：“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點（） 　　A.否認了世界的物質(zhì)性 　　B.承認意識能夠正確地反映客觀事物 　　C.肯定了物質(zhì)運動的絕對性 　　D.夸大了物質(zhì)的運動
• 下一篇：我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收�？な乩畋鶠橹卫硭�患，倡導興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明：（）